Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

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nun fand ich auch den Grund der prätorischen
Erscheinung. Leibnitz in seinen nouveaux Essays
sur l'entendement humain sagt unter andern in
dem Avant-propos, um seinen Begriff von an-
gebornen Jdeen zu erläutern: "Il est vrai, qu'il ne
faut point s'imaginer, qu'on puisse lire dans
l'Ame ces eternelles loix de la raison a livre
ouvert comme l'Edit du Preteur se lit sur son
album &c. Diese letztern Worte hatte ich mir,
ich weiß nicht warum, ganz unwillkührlich oft
wiederholt, und überhaupt die ganze Stelle zu
einem gewissen Zweck mir angemerkt. So fand
also die Jmagination die Vorstellung des Prätors
mit seinem Album in meinem Jdeenvorrathe, und
stellte ihn in jenen Saal hin. Aber warum in
dieser prätorischen Form Friedrich der Zweyte?
Als ich hierauf kam, wäre ich beynahe über die
Unordentlichkeit meiner Einbildungskraft unwillig
geworden; allein ich fand zum Glück zu ihrer
Entschuldigung Folgendes:

Jch hatte irgendwo -- ich meyne im Ham-
burger politischen Journal -- schon vor langer
Zeit gelesen, der Kaiser von China wünsche den
König Friedrich zu seinem Sergeanten zu haben.
Dies war mir wegen des seltsamen Contrastes
sehr auffallend und lächerlich gewesen. Nun
hatte freylich meine Einbildungskraft die antiqua-
rische Sünde begangen, und einen römischen

Prätor

nun fand ich auch den Grund der praͤtoriſchen
Erſcheinung. Leibnitz in ſeinen nouveaux Eſſays
ſur l'entendement humain ſagt unter andern in
dem Avant-propos, um ſeinen Begriff von an-
gebornen Jdeen zu erlaͤutern: „Il eſt vrai, qu'il ne
faut point ſ'imaginer, qu'on puiſſe lire dans
l'Ame ces eternelles loix de la raiſon à livre
ouvert comme l'Edit du Preteur ſe lit ſur ſon
album &c. Dieſe letztern Worte hatte ich mir,
ich weiß nicht warum, ganz unwillkuͤhrlich oft
wiederholt, und uͤberhaupt die ganze Stelle zu
einem gewiſſen Zweck mir angemerkt. So fand
alſo die Jmagination die Vorſtellung des Praͤtors
mit ſeinem Album in meinem Jdeenvorrathe, und
ſtellte ihn in jenen Saal hin. Aber warum in
dieſer praͤtoriſchen Form Friedrich der Zweyte?
Als ich hierauf kam, waͤre ich beynahe uͤber die
Unordentlichkeit meiner Einbildungskraft unwillig
geworden; allein ich fand zum Gluͤck zu ihrer
Entſchuldigung Folgendes:

Jch hatte irgendwo — ich meyne im Ham-
burger politiſchen Journal — ſchon vor langer
Zeit geleſen, der Kaiſer von China wuͤnſche den
Koͤnig Friedrich zu ſeinem Sergeanten zu haben.
Dies war mir wegen des ſeltſamen Contraſtes
ſehr auffallend und laͤcherlich geweſen. Nun
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riſche Suͤnde begangen, und einen roͤmiſchen

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[97/0121] nun fand ich auch den Grund der praͤtoriſchen Erſcheinung. Leibnitz in ſeinen nouveaux Eſſays ſur l'entendement humain ſagt unter andern in dem Avant-propos, um ſeinen Begriff von an- gebornen Jdeen zu erlaͤutern: „Il eſt vrai, qu'il ne faut point ſ'imaginer, qu'on puiſſe lire dans l'Ame ces eternelles loix de la raiſon à livre ouvert comme l'Edit du Preteur ſe lit ſur ſon album &c. Dieſe letztern Worte hatte ich mir, ich weiß nicht warum, ganz unwillkuͤhrlich oft wiederholt, und uͤberhaupt die ganze Stelle zu einem gewiſſen Zweck mir angemerkt. So fand alſo die Jmagination die Vorſtellung des Praͤtors mit ſeinem Album in meinem Jdeenvorrathe, und ſtellte ihn in jenen Saal hin. Aber warum in dieſer praͤtoriſchen Form Friedrich der Zweyte? Als ich hierauf kam, waͤre ich beynahe uͤber die Unordentlichkeit meiner Einbildungskraft unwillig geworden; allein ich fand zum Gluͤck zu ihrer Entſchuldigung Folgendes: Jch hatte irgendwo — ich meyne im Ham- burger politiſchen Journal — ſchon vor langer Zeit geleſen, der Kaiſer von China wuͤnſche den Koͤnig Friedrich zu ſeinem Sergeanten zu haben. Dies war mir wegen des ſeltſamen Contraſtes ſehr auffallend und laͤcherlich geweſen. Nun hatte freylich meine Einbildungskraft die antiqua- riſche Suͤnde begangen, und einen roͤmiſchen Praͤtor G

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/121>, abgerufen am 21.11.2024.

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