Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

So wie nun der fleißige Naturforscher die
Werke der Natur sorgfältig beobachtet und samm-
let, um seine Einsicht in ihren Zweck und Plan
immer mehr und mehr zu erweitern; so müssen
wir auch die Freuden sorgfältig aufsuchen und
sammeln, um von dem Zweck ihres Daseyns,
die Menschen glückselig zu machen, Nutzen für
unser Herz zu ziehen.

Jch weiß überhaupt außer der Tugend kein
besseres Mittel den Gleichmuth und die Ruhe zu
erhalten, als die fleißige Unterhaltung mit der
Natur. Diese gewöhnt das Herz an erhabne,
reine und uneigennützige Freuden -- giebt immer
aus ihrem Schatz, und ist immer neu. -- Und
die Wahrnehmung, daß zwar in der Natur ein
immerwährender Wechsel von Entstehen und Ver-
gehen -- eine Mischung von Unvollkommenheit
und Vollkommenheit ist; indeß der Gang der Ver-
vollkommung doch ungestört bleibt, und vielmehr
durch jene Unvollkommenheiten befördert wird;
diese Wahrnehmung geht in das Herz analogisch
über, und hält den Muth auch in wirklichen Lei-
den durch die Hofnung aufrecht, daß des Men-
schen Schicksal keine Ausnahme von der Regel
der Natur machen wird, sondern seine Uebel und
Leiden selbst ein Beförderungsmittel seiner Ver-
vollkommung sind.

So wie nun der fleißige Naturforſcher die
Werke der Natur ſorgfaͤltig beobachtet und ſamm-
let, um ſeine Einſicht in ihren Zweck und Plan
immer mehr und mehr zu erweitern; ſo muͤſſen
wir auch die Freuden ſorgfaͤltig aufſuchen und
ſammeln, um von dem Zweck ihres Daſeyns,
die Menſchen gluͤckſelig zu machen, Nutzen fuͤr
unſer Herz zu ziehen.

Jch weiß uͤberhaupt außer der Tugend kein
beſſeres Mittel den Gleichmuth und die Ruhe zu
erhalten, als die fleißige Unterhaltung mit der
Natur. Dieſe gewoͤhnt das Herz an erhabne,
reine und uneigennuͤtzige Freuden — giebt immer
aus ihrem Schatz, und iſt immer neu. — Und
die Wahrnehmung, daß zwar in der Natur ein
immerwaͤhrender Wechſel von Entſtehen und Ver-
gehen — eine Miſchung von Unvollkommenheit
und Vollkommenheit iſt; indeß der Gang der Ver-
vollkommung doch ungeſtoͤrt bleibt, und vielmehr
durch jene Unvollkommenheiten befoͤrdert wird;
dieſe Wahrnehmung geht in das Herz analogiſch
uͤber, und haͤlt den Muth auch in wirklichen Lei-
den durch die Hofnung aufrecht, daß des Men-
ſchen Schickſal keine Ausnahme von der Regel
der Natur machen wird, ſondern ſeine Uebel und
Leiden ſelbſt ein Befoͤrderungsmittel ſeiner Ver-
vollkommung ſind.