Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wohnern heißer und mit allem, was zur Nahrung
und Nothdurft gehört, versehenen Länder, ist ihr
tagelanges Stillsitzen in einer Positur. Ganze
Tage über, sagt der vorhin angeführte Schrift-
steller, bleiben manche Amerikanische Wilden in
ihren Hängebetten ausgestreckt liegen oder voll-
kommen müßig auf der Erde sitzen, ohne ihre
Positur zu ändern, ihre Augen von der Erde em-
porzuheben, oder auch nur ein einziges Wort zu
sprechen. -- Eine so lange Unveränderlichkeit
läßt die Phantasie, wo sie ihr Spiel treibt, nicht
zu. Zwar liegt auch zuweilen der Europäer mit
der verzärtelten, oder wie man es lieber nennt,
cultivirten Sinnlichkeit in schlaffer Trägheit auf
seinem Sopha und läßt sich von seiner Einbil-
dungskraft Träume über Träume eingeben, ohne
Hand und Fuß zu bewegen; aber diese Kunst ver-
steht der rohe Mensch noch nicht. Auch ist unser
cultivirter Landsmann so müßig nicht, als jener.
Man sehe nur sein hin und her gedrehtes, ge-
schloßnes oder halbgebrochnes Auge und seine
schmachtende Mine, und man wird bald gewahr
werden, daß er sich, wenn gleich nicht zum Thun,
doch zum Genießen, verpflichtet glaubt. Besser
kann der müßige Wilde mit unserm Bauer ver-
glichen werden, welcher ebenfalls halbe Sonntage
sitzen kann, ohne daß seine Einbildungskraft sich
mit etwas anderm beschäfftigte, als etwa Geister-

artige

wohnern heißer und mit allem, was zur Nahrung
und Nothdurft gehoͤrt, verſehenen Laͤnder, iſt ihr
tagelanges Stillſitzen in einer Poſitur. Ganze
Tage uͤber, ſagt der vorhin angefuͤhrte Schrift-
ſteller, bleiben manche Amerikaniſche Wilden in
ihren Haͤngebetten ausgeſtreckt liegen oder voll-
kommen muͤßig auf der Erde ſitzen, ohne ihre
Poſitur zu aͤndern, ihre Augen von der Erde em-
porzuheben, oder auch nur ein einziges Wort zu
ſprechen. — Eine ſo lange Unveraͤnderlichkeit
laͤßt die Phantaſie, wo ſie ihr Spiel treibt, nicht
zu. Zwar liegt auch zuweilen der Europaͤer mit
der verzaͤrtelten, oder wie man es lieber nennt,
cultivirten Sinnlichkeit in ſchlaffer Traͤgheit auf
ſeinem Sopha und laͤßt ſich von ſeiner Einbil-
dungskraft Traͤume uͤber Traͤume eingeben, ohne
Hand und Fuß zu bewegen; aber dieſe Kunſt ver-
ſteht der rohe Menſch noch nicht. Auch iſt unſer
cultivirter Landsmann ſo muͤßig nicht, als jener.
Man ſehe nur ſein hin und her gedrehtes, ge-
ſchloßnes oder halbgebrochnes Auge und ſeine
ſchmachtende Mine, und man wird bald gewahr
werden, daß er ſich, wenn gleich nicht zum Thun,
doch zum Genießen, verpflichtet glaubt. Beſſer
kann der muͤßige Wilde mit unſerm Bauer ver-
glichen werden, welcher ebenfalls halbe Sonntage
ſitzen kann, ohne daß ſeine Einbildungskraft ſich
mit etwas anderm beſchaͤfftigte, als etwa Geiſter-

artige

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0076" n="52"/>
wohnern heißer und mit allem, was zur Nahrung<lb/>
und Nothdurft geho&#x0364;rt, ver&#x017F;ehenen La&#x0364;nder, i&#x017F;t ihr<lb/>
tagelanges Still&#x017F;itzen in <hi rendition="#b">einer</hi> Po&#x017F;itur. Ganze<lb/>
Tage u&#x0364;ber, &#x017F;agt der vorhin angefu&#x0364;hrte Schrift-<lb/>
&#x017F;teller, bleiben manche Amerikani&#x017F;che Wilden in<lb/>
ihren Ha&#x0364;ngebetten ausge&#x017F;treckt liegen oder voll-<lb/>
kommen mu&#x0364;ßig auf der Erde &#x017F;itzen, ohne ihre<lb/>
Po&#x017F;itur zu a&#x0364;ndern, ihre Augen von der Erde em-<lb/>
porzuheben, oder auch nur ein einziges Wort zu<lb/>
&#x017F;prechen. &#x2014; Eine &#x017F;o lange Unvera&#x0364;nderlichkeit<lb/>
la&#x0364;ßt die Phanta&#x017F;ie, wo &#x017F;ie ihr Spiel treibt, nicht<lb/>
zu. Zwar liegt auch zuweilen der Europa&#x0364;er mit<lb/>
der verza&#x0364;rtelten, oder wie man es lieber nennt,<lb/>
cultivirten Sinnlichkeit in &#x017F;chlaffer Tra&#x0364;gheit auf<lb/>
&#x017F;einem Sopha und la&#x0364;ßt &#x017F;ich von &#x017F;einer Einbil-<lb/>
dungskraft Tra&#x0364;ume u&#x0364;ber Tra&#x0364;ume eingeben, ohne<lb/>
Hand und Fuß zu bewegen; aber die&#x017F;e Kun&#x017F;t ver-<lb/>
&#x017F;teht der rohe Men&#x017F;ch noch nicht. Auch i&#x017F;t un&#x017F;er<lb/>
cultivirter Landsmann &#x017F;o mu&#x0364;ßig nicht, als jener.<lb/>
Man &#x017F;ehe nur &#x017F;ein hin und her gedrehtes, ge-<lb/>
&#x017F;chloßnes oder halbgebrochnes Auge und &#x017F;eine<lb/>
&#x017F;chmachtende Mine, und man wird bald gewahr<lb/>
werden, daß er &#x017F;ich, wenn gleich nicht zum <hi rendition="#b">Thun</hi>,<lb/>
doch zum <hi rendition="#b">Genießen</hi>, verpflichtet glaubt. Be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
kann der mu&#x0364;ßige Wilde mit un&#x017F;erm Bauer ver-<lb/>
glichen werden, welcher ebenfalls halbe Sonntage<lb/>
&#x017F;itzen kann, ohne daß &#x017F;eine Einbildungskraft &#x017F;ich<lb/>
mit etwas anderm be&#x017F;cha&#x0364;fftigte, als etwa Gei&#x017F;ter-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">artige</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0076] wohnern heißer und mit allem, was zur Nahrung und Nothdurft gehoͤrt, verſehenen Laͤnder, iſt ihr tagelanges Stillſitzen in einer Poſitur. Ganze Tage uͤber, ſagt der vorhin angefuͤhrte Schrift- ſteller, bleiben manche Amerikaniſche Wilden in ihren Haͤngebetten ausgeſtreckt liegen oder voll- kommen muͤßig auf der Erde ſitzen, ohne ihre Poſitur zu aͤndern, ihre Augen von der Erde em- porzuheben, oder auch nur ein einziges Wort zu ſprechen. — Eine ſo lange Unveraͤnderlichkeit laͤßt die Phantaſie, wo ſie ihr Spiel treibt, nicht zu. Zwar liegt auch zuweilen der Europaͤer mit der verzaͤrtelten, oder wie man es lieber nennt, cultivirten Sinnlichkeit in ſchlaffer Traͤgheit auf ſeinem Sopha und laͤßt ſich von ſeiner Einbil- dungskraft Traͤume uͤber Traͤume eingeben, ohne Hand und Fuß zu bewegen; aber dieſe Kunſt ver- ſteht der rohe Menſch noch nicht. Auch iſt unſer cultivirter Landsmann ſo muͤßig nicht, als jener. Man ſehe nur ſein hin und her gedrehtes, ge- ſchloßnes oder halbgebrochnes Auge und ſeine ſchmachtende Mine, und man wird bald gewahr werden, daß er ſich, wenn gleich nicht zum Thun, doch zum Genießen, verpflichtet glaubt. Beſſer kann der muͤßige Wilde mit unſerm Bauer ver- glichen werden, welcher ebenfalls halbe Sonntage ſitzen kann, ohne daß ſeine Einbildungskraft ſich mit etwas anderm beſchaͤfftigte, als etwa Geiſter- artige

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/76
Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/76>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.