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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

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Der Ehrliebende hält die Ehre werth, als
ein schätzbares Gut, welches ihm viel Freude
gewähren und zu vielen guten Absichten förderlich
seyn kann. Dem Ehrbegierigen ist sie Zweck.*)

Wo sich Gelegenheit findet, sich zu zeigen
und Ehre zu erndten, da ist er gewiß auf dem
Schauplatz geschäftig und eifrig. Er kann leich-

ter,
Stelle an, wegen der auffallenden Aehnlichkeit mit
den Shakespearischen Worten. Jch setze sie hier
her, weil mancher Leser, der diese vortrefliche Ue-
bersetzung, welche in jedes Gebildeten Hand seyn
sollte, nicht besitzt, vielleicht gern sieht, wie ver-
schiedne Schriftsteller so genau zusammentreffen:
Chi ruba un corno, un cavallo, un anello,
E simil cose, ha qualche discrezione,
E potrebbe chiamarsi ladroncello,
Ma quel che ruba la riputazione,
E dell' altrui fatiche si fa bello
Li puo chiamare assassino e ladrone,
E di piu odio e pena e degno,
Quanto piu de dover trapasso il segno.
*) Der Ehrliebende sagt mit Persius, Sat. 1. v. 47 ff.
Laudari haud metuam, neque enim mihi cornes
fibra est,
Sed recti finemque extremumque esse recuso
Euge tuum et belle.
Jch fliehe nicht vor dem Lob -- denn ich habe
kein steinernes Herz -- aber dein "Herrlich, vor-
treflich", ist nicht der Zweck der Tugend und das
höchste Gut, zu nennen. --

Der Ehrliebende haͤlt die Ehre werth, als
ein ſchaͤtzbares Gut, welches ihm viel Freude
gewaͤhren und zu vielen guten Abſichten foͤrderlich
ſeyn kann. Dem Ehrbegierigen iſt ſie Zweck.*)

Wo ſich Gelegenheit findet, ſich zu zeigen
und Ehre zu erndten, da iſt er gewiß auf dem
Schauplatz geſchaͤftig und eifrig. Er kann leich-

ter,
Stelle an, wegen der auffallenden Aehnlichkeit mit
den Shakeſpeariſchen Worten. Jch ſetze ſie hier
her, weil mancher Leſer, der dieſe vortrefliche Ue-
berſetzung, welche in jedes Gebildeten Hand ſeyn
ſollte, nicht beſitzt, vielleicht gern ſieht, wie ver-
ſchiedne Schriftſteller ſo genau zuſammentreffen:
Chi ruba un corno, un cavallo, un anello,
E ſimil coſe, ha qualche diſcrezione,
E potrebbe chiamarſi ladroncello,
Ma quel che ruba la riputazione,
E dell' altrui fatiche ſi fa bello
Li puo chiamare aſſaſſino e ladrone,
E di più odio e pena è degno,
Quanto più de dover trapaſſo il ſegno.
*) Der Ehrliebende ſagt mit Perſius, Sat. 1. v. 47 ff.
Laudari haud metuam, neque enim mihi cornes
fibra eſt,
Sed recti finemque extremumque eſſe recuſo
Euge tuum et belle.
Jch fliehe nicht vor dem Lob — denn ich habe
kein ſteinernes Herz — aber dein „Herrlich, vor-
treflich„, iſt nicht der Zweck der Tugend und das
hoͤchſte Gut, zu nennen. —
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[388/0104] Der Ehrliebende haͤlt die Ehre werth, als ein ſchaͤtzbares Gut, welches ihm viel Freude gewaͤhren und zu vielen guten Abſichten foͤrderlich ſeyn kann. Dem Ehrbegierigen iſt ſie Zweck. *) Wo ſich Gelegenheit findet, ſich zu zeigen und Ehre zu erndten, da iſt er gewiß auf dem Schauplatz geſchaͤftig und eifrig. Er kann leich- ter, **) *) Der Ehrliebende ſagt mit Perſius, Sat. 1. v. 47 ff. Laudari haud metuam, neque enim mihi cornes fibra eſt, Sed recti finemque extremumque eſſe recuſo Euge tuum et belle. Jch fliehe nicht vor dem Lob — denn ich habe kein ſteinernes Herz — aber dein „Herrlich, vor- treflich„, iſt nicht der Zweck der Tugend und das hoͤchſte Gut, zu nennen. — **) Stelle an, wegen der auffallenden Aehnlichkeit mit den Shakeſpeariſchen Worten. Jch ſetze ſie hier her, weil mancher Leſer, der dieſe vortrefliche Ue- berſetzung, welche in jedes Gebildeten Hand ſeyn ſollte, nicht beſitzt, vielleicht gern ſieht, wie ver- ſchiedne Schriftſteller ſo genau zuſammentreffen: Chi ruba un corno, un cavallo, un anello, E ſimil coſe, ha qualche diſcrezione, E potrebbe chiamarſi ladroncello, Ma quel che ruba la riputazione, E dell' altrui fatiche ſi fa bello Li puo chiamare aſſaſſino e ladrone, E di più odio e pena è degno, Quanto più de dover trapaſſo il ſegno.

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Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/104>, abgerufen am 21.11.2024.