Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

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einer zärtlichen Mutter macht; und der dankbare
Jüngling fühlt einen starken Antrieb sich Ehre
und Achtung zu erwerben, in dem Wunsch, de-
nen, welche sich mit redlichem Eyfer um seine Bil-
dung bemühten, zu zeigen, ihre Arbeit sey nicht
vergeblich gewesen.

Der vortrefliche französische Weltweise, Hel-
vetius, erkennt seinem System gemäß nur das
Verlangen nach sinnlichen Vergnügungen als
Grund des Triebes nach Ehre*). Aber auch
hier scheint ihn, wie in vielen andern Behauptun-
gen, die Vorliebe für sein System, zu einseitig
beobachtet haben, und zu schnell absprechen zu
lassen. Sein Hauptargument läuft darauf hin-
aus: daß, wenn der Mensch deswegen die Ehre
begehrte, um von seinem Werth desto fester über-
zeugt zu werden, alsdann die ausgebreitetste und
wahren Werth beweisende Achtung am meisten ge-

sucht

*) De l'esprit dise. III. ch. XIII. -- "On ne
desire d'etre estimable, que pour etre estime &
on ne desire l'estime des hommes, que pour
jouir de plaisirs attaches a cette estime; l'amour
de l'estime n'est donc, que l'amour deguise du
plaisir." -- chap. XII. L'ambition est allumee
en nous par l'amour du plaisir & la crainte de la
douleur. -- chap. XIII. La passion de l'or-
gueil ou de l'estime est un effet de la sensibilite
physique.

einer zaͤrtlichen Mutter macht; und der dankbare
Juͤngling fuͤhlt einen ſtarken Antrieb ſich Ehre
und Achtung zu erwerben, in dem Wunſch, de-
nen, welche ſich mit redlichem Eyfer um ſeine Bil-
dung bemuͤhten, zu zeigen, ihre Arbeit ſey nicht
vergeblich geweſen.

Der vortrefliche franzoͤſiſche Weltweiſe, Hel-
vetius, erkennt ſeinem Syſtem gemaͤß nur das
Verlangen nach ſinnlichen Vergnuͤgungen als
Grund des Triebes nach Ehre*). Aber auch
hier ſcheint ihn, wie in vielen andern Behauptun-
gen, die Vorliebe fuͤr ſein Syſtem, zu einſeitig
beobachtet haben, und zu ſchnell abſprechen zu
laſſen. Sein Hauptargument laͤuft darauf hin-
aus: daß, wenn der Menſch deswegen die Ehre
begehrte, um von ſeinem Werth deſto feſter uͤber-
zeugt zu werden, alsdann die ausgebreitetſte und
wahren Werth beweiſende Achtung am meiſten ge-

ſucht

*) De l'eſprit diſe. III. ch. XIII. — „On ne
deſire d'être eſtimable, que pour être eſtimé &
on ne deſire l'eſtime des hommes, que pour
jouir de plaiſirs attachés à cette eſtime; l'amour
de l'eſtime n'eſt donc, que l'amour déguiſé du
plaiſir.„ — chap. XII. L'ambition eſt allumée
en nous par l'amour du plaiſir & la crainte de la
douleur. — chap. XIII. La paſſion de l'or-
gueil ou de l'eſtime eſt un effet de la ſenſibilité
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[397/0113] einer zaͤrtlichen Mutter macht; und der dankbare Juͤngling fuͤhlt einen ſtarken Antrieb ſich Ehre und Achtung zu erwerben, in dem Wunſch, de- nen, welche ſich mit redlichem Eyfer um ſeine Bil- dung bemuͤhten, zu zeigen, ihre Arbeit ſey nicht vergeblich geweſen. Der vortrefliche franzoͤſiſche Weltweiſe, Hel- vetius, erkennt ſeinem Syſtem gemaͤß nur das Verlangen nach ſinnlichen Vergnuͤgungen als Grund des Triebes nach Ehre *). Aber auch hier ſcheint ihn, wie in vielen andern Behauptun- gen, die Vorliebe fuͤr ſein Syſtem, zu einſeitig beobachtet haben, und zu ſchnell abſprechen zu laſſen. Sein Hauptargument laͤuft darauf hin- aus: daß, wenn der Menſch deswegen die Ehre begehrte, um von ſeinem Werth deſto feſter uͤber- zeugt zu werden, alsdann die ausgebreitetſte und wahren Werth beweiſende Achtung am meiſten ge- ſucht *) De l'eſprit diſe. III. ch. XIII. — „On ne deſire d'être eſtimable, que pour être eſtimé & on ne deſire l'eſtime des hommes, que pour jouir de plaiſirs attachés à cette eſtime; l'amour de l'eſtime n'eſt donc, que l'amour déguiſé du plaiſir.„ — chap. XII. L'ambition eſt allumée en nous par l'amour du plaiſir & la crainte de la douleur. — chap. XIII. La paſſion de l'or- gueil ou de l'eſtime eſt un effet de la ſenſibilité phyſique.

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/113>, abgerufen am 24.11.2024.

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