Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

selbst, unzähligemal, daß man bey einer solchen
Veranlassung sich wohl einmal etwas zu gute thun
könne; es sey ja, wenn man nur wolle, leicht,
dies nachher wieder zu ersparen. --

Jst die Liebe zum Eigenthum so übertrieben,
daß man sich sogar das Nothdürftige entzieht,
alle Mittel, schlechte und gute, anwendet, das-
selbe zu erhalten und zu vergrößern, und selbst die
Ehrliebe ihr unterordnet; so wird sie Filzigkeit,
niederträchtiger Geiz (sordities).

Der niederträchtige oder schmutzige Geiz setzt
ein für alle menschliche Gefühle abgestumpftes
Herz, eine verworfene Seele und einen gebrech-
lichen Character voraus. Kein Funken von
Menschenliebe, Gerechtigkeit, Billigkeit, Ver-
trauen und Pflichtgefühl in einem Geizigen dieser
Art. Kein Freund kann auf ihn rechnen, kein
Blutsverwandter auf ihn hoffen. Jn jedem Men-
schen, sein Weib und seine Kinder nicht ausge-
nommen, sieht er hinterlistige Nachsteller seines
Vermögens. Cela est etrange, ruft Harpagon
beym Moliere aus, als sein Sohn auf die Kla-
gen des Vaters über elende Zeiten, antwortet:
"daß er doch wohl nicht Ursach zu klagen habe,
da die ganze Stadt wisse, daß er Vermögen ge-
nug habe." Cela est etrange! que mes pro-
pres enfans me trahissent, & deviennent mes

enne-

ſelbſt, unzaͤhligemal, daß man bey einer ſolchen
Veranlaſſung ſich wohl einmal etwas zu gute thun
koͤnne; es ſey ja, wenn man nur wolle, leicht,
dies nachher wieder zu erſparen. —

Jſt die Liebe zum Eigenthum ſo uͤbertrieben,
daß man ſich ſogar das Nothduͤrftige entzieht,
alle Mittel, ſchlechte und gute, anwendet, daſ-
ſelbe zu erhalten und zu vergroͤßern, und ſelbſt die
Ehrliebe ihr unterordnet; ſo wird ſie Filzigkeit,
niedertraͤchtiger Geiz (ſordities).

Der niedertraͤchtige oder ſchmutzige Geiz ſetzt
ein fuͤr alle menſchliche Gefuͤhle abgeſtumpftes
Herz, eine verworfene Seele und einen gebrech-
lichen Character voraus. Kein Funken von
Menſchenliebe, Gerechtigkeit, Billigkeit, Ver-
trauen und Pflichtgefuͤhl in einem Geizigen dieſer
Art. Kein Freund kann auf ihn rechnen, kein
Blutsverwandter auf ihn hoffen. Jn jedem Men-
ſchen, ſein Weib und ſeine Kinder nicht ausge-
nommen, ſieht er hinterliſtige Nachſteller ſeines
Vermoͤgens. Cela eſt étrange, ruft Harpagon
beym Moliere aus, als ſein Sohn auf die Kla-
gen des Vaters uͤber elende Zeiten, antwortet:
„daß er doch wohl nicht Urſach zu klagen habe,
da die ganze Stadt wiſſe, daß er Vermoͤgen ge-
nug habe.„ Cela eſt étrange! que mes pro-
pres enfans me trahiſſent, & deviennent mes

enne-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0197" n="481"/>
&#x017F;elb&#x017F;t, unza&#x0364;hligemal, daß man bey einer &#x017F;olchen<lb/>
Veranla&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;ich wohl einmal etwas zu gute thun<lb/>
ko&#x0364;nne; es &#x017F;ey ja, wenn man nur wolle, leicht,<lb/>
dies nachher wieder zu er&#x017F;paren. &#x2014;</p><lb/>
        <p>J&#x017F;t die Liebe zum Eigenthum &#x017F;o u&#x0364;bertrieben,<lb/>
daß man &#x017F;ich &#x017F;ogar das <hi rendition="#b">Nothdu&#x0364;rftige</hi> entzieht,<lb/>
alle Mittel, &#x017F;chlechte und gute, anwendet, da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbe zu erhalten und zu vergro&#x0364;ßern, und &#x017F;elb&#x017F;t die<lb/><hi rendition="#b">Ehrliebe</hi> ihr unterordnet; &#x017F;o wird &#x017F;ie <hi rendition="#b">Filzigkeit,<lb/>
niedertra&#x0364;chtiger Geiz</hi> (<hi rendition="#aq">&#x017F;ordities</hi>).</p><lb/>
        <p>Der niedertra&#x0364;chtige oder &#x017F;chmutzige Geiz &#x017F;etzt<lb/>
ein fu&#x0364;r alle men&#x017F;chliche Gefu&#x0364;hle abge&#x017F;tumpftes<lb/>
Herz, eine verworfene Seele und einen gebrech-<lb/>
lichen Character voraus. Kein Funken von<lb/>
Men&#x017F;chenliebe, Gerechtigkeit, Billigkeit, Ver-<lb/>
trauen und Pflichtgefu&#x0364;hl in einem Geizigen die&#x017F;er<lb/>
Art. Kein Freund kann auf ihn rechnen, kein<lb/>
Blutsverwandter auf ihn hoffen. Jn jedem Men-<lb/>
&#x017F;chen, &#x017F;ein Weib und &#x017F;eine Kinder nicht ausge-<lb/>
nommen, &#x017F;ieht er hinterli&#x017F;tige Nach&#x017F;teller &#x017F;eines<lb/>
Vermo&#x0364;gens. <hi rendition="#aq">Cela e&#x017F;t étrange</hi>, ruft <hi rendition="#b">Harpagon</hi><lb/>
beym <hi rendition="#b">Moliere</hi> aus, als &#x017F;ein Sohn auf die Kla-<lb/>
gen des Vaters u&#x0364;ber elende Zeiten, antwortet:<lb/>
&#x201E;daß <hi rendition="#b">er</hi> doch wohl nicht Ur&#x017F;ach zu klagen habe,<lb/>
da die ganze Stadt wi&#x017F;&#x017F;e, daß er Vermo&#x0364;gen ge-<lb/>
nug habe.&#x201E; <hi rendition="#aq">Cela e&#x017F;t étrange! que mes pro-<lb/>
pres enfans me trahi&#x017F;&#x017F;ent, &amp; deviennent mes</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Hh</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">enne-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[481/0197] ſelbſt, unzaͤhligemal, daß man bey einer ſolchen Veranlaſſung ſich wohl einmal etwas zu gute thun koͤnne; es ſey ja, wenn man nur wolle, leicht, dies nachher wieder zu erſparen. — Jſt die Liebe zum Eigenthum ſo uͤbertrieben, daß man ſich ſogar das Nothduͤrftige entzieht, alle Mittel, ſchlechte und gute, anwendet, daſ- ſelbe zu erhalten und zu vergroͤßern, und ſelbſt die Ehrliebe ihr unterordnet; ſo wird ſie Filzigkeit, niedertraͤchtiger Geiz (ſordities). Der niedertraͤchtige oder ſchmutzige Geiz ſetzt ein fuͤr alle menſchliche Gefuͤhle abgeſtumpftes Herz, eine verworfene Seele und einen gebrech- lichen Character voraus. Kein Funken von Menſchenliebe, Gerechtigkeit, Billigkeit, Ver- trauen und Pflichtgefuͤhl in einem Geizigen dieſer Art. Kein Freund kann auf ihn rechnen, kein Blutsverwandter auf ihn hoffen. Jn jedem Men- ſchen, ſein Weib und ſeine Kinder nicht ausge- nommen, ſieht er hinterliſtige Nachſteller ſeines Vermoͤgens. Cela eſt étrange, ruft Harpagon beym Moliere aus, als ſein Sohn auf die Kla- gen des Vaters uͤber elende Zeiten, antwortet: „daß er doch wohl nicht Urſach zu klagen habe, da die ganze Stadt wiſſe, daß er Vermoͤgen ge- nug habe.„ Cela eſt étrange! que mes pro- pres enfans me trahiſſent, & deviennent mes enne- Hh

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/197
Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 481. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/197>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.