Käficht, wüthet er desto heftiger im Jnnern, und verschwört sich zur Zerstörung des Menschen mit den Affekten des Aergers, des Verdrusses und der verhaltenen Wuth oder des Grimms. Das mit den schrecklichsten und widrigsten Farben gezeichnete Gesicht, und die von dem Kopf bis auf die Füße verwirrte Kleidung des Zornigen, zeugen von dem Aufruhr der Kräfte, die sich, weil sie von dem Gegenstande des Zorns zurückge- halten werden, gegen sich selbst kehren.
Da also der Zorn die Schaale seiner quälen- den Gefühle über das Haupt des Beleidigers aus- zugießen wünscht, um diesen durch die Empfin- dung der bittern Folgen seiner Beleidigung fürs Künftige zu warnen; so scheint er sich nur gegen vernünftige, wenigstens nur gegen empfindende Wesen kehren zu können. Aber, ohne an den Xerxes erinnern zu dürfen, der in dem Gedan- ken, Herr der ganzen Schöpfung zu seyn, den Hellespont in Fesseln legen, mit Ruthen züchti- gen und brandmarken ließ, weil die Flotte seiner Persischen Allmacht auf demselben nicht sicher hatte segeln können*); und ohne der amerikani- schen Wilden zu gedenken, die, wenn sie an einen Stein stoßen, denselben zerschmettern möchten, und, wenn sie in einem Gefechte mit einem Pfei- le verwundet werden, ihn aus der Wunde reißen,
zer-
*)Herod. 7. B.
Kaͤficht, wuͤthet er deſto heftiger im Jnnern, und verſchwoͤrt ſich zur Zerſtoͤrung des Menſchen mit den Affekten des Aergers, des Verdruſſes und der verhaltenen Wuth oder des Grimms. Das mit den ſchrecklichſten und widrigſten Farben gezeichnete Geſicht, und die von dem Kopf bis auf die Fuͤße verwirrte Kleidung des Zornigen, zeugen von dem Aufruhr der Kraͤfte, die ſich, weil ſie von dem Gegenſtande des Zorns zuruͤckge- halten werden, gegen ſich ſelbſt kehren.
Da alſo der Zorn die Schaale ſeiner quaͤlen- den Gefuͤhle uͤber das Haupt des Beleidigers aus- zugießen wuͤnſcht, um dieſen durch die Empfin- dung der bittern Folgen ſeiner Beleidigung fuͤrs Kuͤnftige zu warnen; ſo ſcheint er ſich nur gegen vernuͤnftige, wenigſtens nur gegen empfindende Weſen kehren zu koͤnnen. Aber, ohne an den Xerxes erinnern zu duͤrfen, der in dem Gedan- ken, Herr der ganzen Schoͤpfung zu ſeyn, den Helleſpont in Feſſeln legen, mit Ruthen zuͤchti- gen und brandmarken ließ, weil die Flotte ſeiner Perſiſchen Allmacht auf demſelben nicht ſicher hatte ſegeln koͤnnen*); und ohne der amerikani- ſchen Wilden zu gedenken, die, wenn ſie an einen Stein ſtoßen, denſelben zerſchmettern moͤchten, und, wenn ſie in einem Gefechte mit einem Pfei- le verwundet werden, ihn aus der Wunde reißen,
zer-
*)Herod. 7. B.
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Kaͤficht, wuͤthet er deſto heftiger im Jnnern,
und verſchwoͤrt ſich zur Zerſtoͤrung des Menſchen
mit den Affekten des Aergers, des Verdruſſes
und der verhaltenen Wuth oder des Grimms.
Das mit den ſchrecklichſten und widrigſten Farben
gezeichnete Geſicht, und die von dem Kopf bis
auf die Fuͤße verwirrte Kleidung des Zornigen,
zeugen von dem Aufruhr der Kraͤfte, die ſich,
weil ſie von dem Gegenſtande des Zorns zuruͤckge-
halten werden, gegen ſich ſelbſt kehren.
Da alſo der Zorn die Schaale ſeiner quaͤlen-
den Gefuͤhle uͤber das Haupt des Beleidigers aus-
zugießen wuͤnſcht, um dieſen durch die Empfin-
dung der bittern Folgen ſeiner Beleidigung fuͤrs
Kuͤnftige zu warnen; ſo ſcheint er ſich nur gegen
vernuͤnftige, wenigſtens nur gegen empfindende
Weſen kehren zu koͤnnen. Aber, ohne an den
Xerxes erinnern zu duͤrfen, der in dem Gedan-
ken, Herr der ganzen Schoͤpfung zu ſeyn, den
Helleſpont in Feſſeln legen, mit Ruthen zuͤchti-
gen und brandmarken ließ, weil die Flotte ſeiner
Perſiſchen Allmacht auf demſelben nicht ſicher
hatte ſegeln koͤnnen *); und ohne der amerikani-
ſchen Wilden zu gedenken, die, wenn ſie an einen
Stein ſtoßen, denſelben zerſchmettern moͤchten,
und, wenn ſie in einem Gefechte mit einem Pfei-
le verwundet werden, ihn aus der Wunde reißen,
zer-
*) Herod. 7. B.
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/351>, abgerufen am 22.11.2024.
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