an der Zeit so wenig gelegen, daß sie sie gar nicht achten, und können sie eine Unternehmung nur ausführen, so bekümmern sie sich nicht darum, wie lange sie sich damit beschäftigen.
Alle Thätigkeit zweckt entweder auf Nutzen oder auf Vergnügen ab. Jene nenn' ich Be- schäftigung, diese Spiel im allgemeinsten Sin- ne des Worts. Der Trieb zur Thätigkeit findet sich in allen Menschen, doch nicht in allen der Trieb zur Beschäftigung, wenigstens ist dieser nicht so allgemein, als die Neigung zum Spiele.
Das Kind, welches noch gar die Vorstellung von Nutzen nicht hat, spielt, so lange es nicht schläft oder verlangt wenigstens sehr begierig dar- nach.
Der Landmann und Handwerker arbeitet die ganze Woche hindurch, um am Sonntag spielen und tanzen zu können.
Selbst der träge Wilde liebt allerley Arten von Spielen, und besonders das Tanzen mit wil- der Heftigkeit. Spiel und hitzige Getränke sind außer den gewöhnlichen Männerbeschäftigungen das Einzige, was den in Müssiggang einschlum- mernden aufwecken, und ihn zu solcher Leidenschaft entflammen kann, daß er Haab und Gut, Weib und Kind, ja seine Freyheit selbst aufs Spiel setzt, wie der römische Geschichtschreiber der
Deut-
an der Zeit ſo wenig gelegen, daß ſie ſie gar nicht achten, und koͤnnen ſie eine Unternehmung nur ausfuͤhren, ſo bekuͤmmern ſie ſich nicht darum, wie lange ſie ſich damit beſchaͤftigen.
Alle Thaͤtigkeit zweckt entweder auf Nutzen oder auf Vergnuͤgen ab. Jene nenn' ich Be- ſchaͤftigung, dieſe Spiel im allgemeinſten Sin- ne des Worts. Der Trieb zur Thaͤtigkeit findet ſich in allen Menſchen, doch nicht in allen der Trieb zur Beſchaͤftigung, wenigſtens iſt dieſer nicht ſo allgemein, als die Neigung zum Spiele.
Das Kind, welches noch gar die Vorſtellung von Nutzen nicht hat, ſpielt, ſo lange es nicht ſchlaͤft oder verlangt wenigſtens ſehr begierig dar- nach.
Der Landmann und Handwerker arbeitet die ganze Woche hindurch, um am Sonntag ſpielen und tanzen zu koͤnnen.
Selbſt der traͤge Wilde liebt allerley Arten von Spielen, und beſonders das Tanzen mit wil- der Heftigkeit. Spiel und hitzige Getraͤnke ſind außer den gewoͤhnlichen Maͤnnerbeſchaͤftigungen das Einzige, was den in Muͤſſiggang einſchlum- mernden aufwecken, und ihn zu ſolcher Leidenſchaft entflammen kann, daß er Haab und Gut, Weib und Kind, ja ſeine Freyheit ſelbſt aufs Spiel ſetzt, wie der roͤmiſche Geſchichtſchreiber der
Deut-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0049"n="333"/>
an der Zeit ſo wenig gelegen, daß ſie ſie gar nicht<lb/>
achten, und koͤnnen ſie eine Unternehmung nur<lb/>
ausfuͤhren, ſo bekuͤmmern ſie ſich nicht darum,<lb/>
wie lange ſie ſich damit beſchaͤftigen.</p><lb/><p>Alle Thaͤtigkeit zweckt entweder auf <hirendition="#b">Nutzen</hi><lb/>
oder auf <hirendition="#b">Vergnuͤgen</hi> ab. Jene nenn' ich <hirendition="#b">Be-<lb/>ſchaͤftigung</hi>, dieſe <hirendition="#b">Spiel</hi> im allgemeinſten Sin-<lb/>
ne des Worts. Der Trieb zur Thaͤtigkeit findet<lb/>ſich in allen Menſchen, doch nicht in allen der Trieb<lb/>
zur <hirendition="#b">Beſchaͤftigung</hi>, wenigſtens iſt dieſer nicht ſo<lb/>
allgemein, als die Neigung zum Spiele.</p><lb/><p>Das Kind, welches noch gar die Vorſtellung<lb/>
von Nutzen nicht hat, ſpielt, ſo lange es nicht<lb/>ſchlaͤft oder verlangt wenigſtens ſehr begierig dar-<lb/>
nach.</p><lb/><p>Der Landmann und Handwerker arbeitet die<lb/>
ganze Woche hindurch, um am Sonntag ſpielen<lb/>
und tanzen zu koͤnnen.</p><lb/><p>Selbſt der traͤge Wilde liebt allerley Arten<lb/>
von Spielen, und beſonders das Tanzen mit wil-<lb/>
der Heftigkeit. Spiel und hitzige Getraͤnke ſind<lb/>
außer den gewoͤhnlichen Maͤnnerbeſchaͤftigungen<lb/>
das Einzige, was den in Muͤſſiggang einſchlum-<lb/>
mernden aufwecken, und ihn zu ſolcher Leidenſchaft<lb/>
entflammen kann, daß er Haab und Gut, Weib<lb/>
und Kind, ja ſeine Freyheit ſelbſt aufs Spiel<lb/>ſetzt, wie der <hirendition="#b">roͤmiſche</hi> Geſchichtſchreiber der<lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#b">Deut-</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[333/0049]
an der Zeit ſo wenig gelegen, daß ſie ſie gar nicht
achten, und koͤnnen ſie eine Unternehmung nur
ausfuͤhren, ſo bekuͤmmern ſie ſich nicht darum,
wie lange ſie ſich damit beſchaͤftigen.
Alle Thaͤtigkeit zweckt entweder auf Nutzen
oder auf Vergnuͤgen ab. Jene nenn' ich Be-
ſchaͤftigung, dieſe Spiel im allgemeinſten Sin-
ne des Worts. Der Trieb zur Thaͤtigkeit findet
ſich in allen Menſchen, doch nicht in allen der Trieb
zur Beſchaͤftigung, wenigſtens iſt dieſer nicht ſo
allgemein, als die Neigung zum Spiele.
Das Kind, welches noch gar die Vorſtellung
von Nutzen nicht hat, ſpielt, ſo lange es nicht
ſchlaͤft oder verlangt wenigſtens ſehr begierig dar-
nach.
Der Landmann und Handwerker arbeitet die
ganze Woche hindurch, um am Sonntag ſpielen
und tanzen zu koͤnnen.
Selbſt der traͤge Wilde liebt allerley Arten
von Spielen, und beſonders das Tanzen mit wil-
der Heftigkeit. Spiel und hitzige Getraͤnke ſind
außer den gewoͤhnlichen Maͤnnerbeſchaͤftigungen
das Einzige, was den in Muͤſſiggang einſchlum-
mernden aufwecken, und ihn zu ſolcher Leidenſchaft
entflammen kann, daß er Haab und Gut, Weib
und Kind, ja ſeine Freyheit ſelbſt aufs Spiel
ſetzt, wie der roͤmiſche Geſchichtſchreiber der
Deut-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/49>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
