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Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855.

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44) erunt amara in ore tuo sicut fel, ventremque tuum
implebunt obsecrationibus sapientiae, dabitur tibi
forma orationis sanae doctrinae. Et accipiens Pachumius man-
ducavit et factum est os ejus amarum, porro venter
ejus dulcedine impletus est, et magnificavit Dominum valde."
Vita Pachumii Sti. abbatis in der Handschrift 310 der Carls-
ruher Hofbibliothek.

45) de cilicio etiam, quo ipsa utebatur, cuius hodie asperi-
tatem pro reliquiis id habentes horrescimus .. Ekkeh. IV.
casus S. Galli c. 3. Pertz Mon. II. 107.

46) proferensque mala de silva acidissima, inhianti et de
manibus ejus rapienti reliquerat. At illa vix unum dimidium
ore et oculis contractis vorans, caetera projiciens: "Austera
es, inquit, austera sunt et mala tua." Et cum esset literata:
"Si omnia, inquit, mala factor talia creasset, nunquam Eva
malum gustasset!" "Bene, ait illa, Evam memorasti; enim-
vero quomodo tu sic deliciarum avida erat, ideo in escula
unius mali peccaverat." Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 10.
Pertz Mon. II. 119.

47) Der Erzengel Michael war dem Mittelalter Gegenstand mannig-
fachen Aberglaubens. Man glaubte, daß er die Wache am Throne
Gott Vaters halte, ja sogar, daß er Montags vor ihm die Messe
celebrire. Bischof Rather von Verona eifert in seiner Predigt de
quadragesima heftig gegen diese rohen sinnlichen Vorstellungen: Vgl.
Vogel, Ratherius v. Verona und das zehnte Jahrhundert. Bd. I. 293.

48) Hroswitha von Gandersheim hat die Geschichte von der Thais
und dem Anachoreten der Wüste in ihrer naiven lateinischen Comödie
Paphnucius behandelt. s. Magnin, theatre de Hrotswitha, Paris
1845. pag. 280 u. ff.

49) "Quid mihi et inanibus hujus seculi vanitatibus? Audio
in coelis signa sonitusque campanarum ac dulcisonam ange-

44) erunt amara in ore tuo ſicut fel, ventremque tuum
implebunt obſecrationibuſ ſapientiae, dabitur tibi
forma orationiſ ſanae doctrinae. Et accipienſ Pachumiuſ man-
ducavit et factum eſt oſ ejuſ amarum, porro venter
ejuſ dulcedine impletuſ eſt, et magnificavit Dominum valde.“
Vita Pachumii Sti. abbatis in der Handſchrift 310 der Carls-
ruher Hofbibliothek.

45) de cilicio etiam, quo ipsa utebatur, cuius hodie asperi-
tatem pro reliquiiſ id habenteſ horreſcimuſ .. Ekkeh. IV.
casus S. Galli c. 3. Pertz Mon. II. 107.

46) proferensque mala de silva acidissima, inhianti et de
manibuſ ejuſ rapienti reliquerat. At illa vix unum dimidium
ore et oculiſ contractiſ voranſ, caetera projicienſ: „Auſtera
eſ, inquit, auſtera ſunt et mala tua.“ Et cum eſſet literata:
„Si omnia, inquit, mala factor talia creaſſet, nunquam Eva
malum guſtaſſet!“ „Bene, ait illa, Evam memoraſti; enim-
vero quomodo tu ſic deliciarum avida erat, ideo in eſcula
uniuſ mali peccaverat.“ Ekkeh. IV. caſuſ S. Galli c. 10.
Pertz Mon. II. 119.

47) Der Erzengel Michael war dem Mittelalter Gegenſtand mannig-
fachen Aberglaubens. Man glaubte, daß er die Wache am Throne
Gott Vaters halte, ja ſogar, daß er Montags vor ihm die Meſſe
celebrire. Biſchof Rather von Verona eifert in ſeiner Predigt de
quadragesima heftig gegen dieſe rohen ſinnlichen Vorſtellungen: Vgl.
Vogel, Ratherius v. Verona und das zehnte Jahrhundert. Bd. I. 293.

48) Hroswitha von Gandersheim hat die Geſchichte von der Thais
und dem Anachoreten der Wüſte in ihrer naiven lateiniſchen Comödie
Paphnucius behandelt. ſ. Magnin, théatre de Hrotswitha, Paris
1845. pag. 280 u. ff.

49) „Quid mihi et inanibus hujus seculi vanitatibus? Audio
in coeliſ ſigna ſonituſque campanarum ac dulciſonam ange-

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[420/0442] ⁴⁴⁾ erunt amara in ore tuo ſicut fel, ventremque tuum implebunt obſecrationibuſ ſapientiae, dabitur tibi forma orationiſ ſanae doctrinae. Et accipienſ Pachumiuſ man- ducavit et factum eſt oſ ejuſ amarum, porro venter ejuſ dulcedine impletuſ eſt, et magnificavit Dominum valde.“ Vita Pachumii Sti. abbatis in der Handſchrift 310 der Carls- ruher Hofbibliothek. ⁴⁵⁾ de cilicio etiam, quo ipsa utebatur, cuius hodie asperi- tatem pro reliquiiſ id habenteſ horreſcimuſ .. Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 3. Pertz Mon. II. 107. ⁴⁶⁾ proferensque mala de silva acidissima, inhianti et de manibuſ ejuſ rapienti reliquerat. At illa vix unum dimidium ore et oculiſ contractiſ voranſ, caetera projicienſ: „Auſtera eſ, inquit, auſtera ſunt et mala tua.“ Et cum eſſet literata: „Si omnia, inquit, mala factor talia creaſſet, nunquam Eva malum guſtaſſet!“ „Bene, ait illa, Evam memoraſti; enim- vero quomodo tu ſic deliciarum avida erat, ideo in eſcula uniuſ mali peccaverat.“ Ekkeh. IV. caſuſ S. Galli c. 10. Pertz Mon. II. 119. ⁴⁷⁾ Der Erzengel Michael war dem Mittelalter Gegenſtand mannig- fachen Aberglaubens. Man glaubte, daß er die Wache am Throne Gott Vaters halte, ja ſogar, daß er Montags vor ihm die Meſſe celebrire. Biſchof Rather von Verona eifert in ſeiner Predigt de quadragesima heftig gegen dieſe rohen ſinnlichen Vorſtellungen: Vgl. Vogel, Ratherius v. Verona und das zehnte Jahrhundert. Bd. I. 293. ⁴⁸⁾ Hroswitha von Gandersheim hat die Geſchichte von der Thais und dem Anachoreten der Wüſte in ihrer naiven lateiniſchen Comödie Paphnucius behandelt. ſ. Magnin, théatre de Hrotswitha, Paris 1845. pag. 280 u. ff. ⁴⁹⁾ „Quid mihi et inanibus hujus seculi vanitatibus? Audio in coeliſ ſigna ſonituſque campanarum ac dulciſonam ange-

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Zitationshilfe:	Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855/442>, abgerufen am 22.11.2024.

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