Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823.

zu tief von sich selbst und seinem Gegenstande
erfüllt -- zum Ausscheiden und Ordnen ist er noch
nicht kalt und ruhig genug, erst hernach unter Rück-
erinnrung wird er fähig, sein Werk nach Zahl, Maas
und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und
Eindrücken müssen wir das blos Physische von dem
höhern Reitz unterscheiden, der dem natürlichen Be-
dürfniß die Einbildung und die Moralität giebt (ad
calorem robustum spirituum facit Venus saepe exci-
tata, rare peracta. Baco hist. vitae et mortis § 67);
öfters noch süßer ist die Trinkschaale, die uns die
Rückerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen-
wart. -- Jn wiefern zwischen dem Greise und Jüng-
linge allen Unterschied nur das Alter macht, so würde
von ihnen gesagt werden können, was Aristoteles un-
ter Anspielung auf seine besten Jünger vom rohdischen
und lesbischen Wein sagte: sie sind beyde sehr gut, der
erstre aber ist stärker, hingegen der letztre milder. --
Nicht so fast an Kraft gebricht es dem Greise, als an
Kraftgefühl, nicht so fast an Geist als an Muth, er
traut bey kälterm, schwächerm Körper sich weniger
zu. Dieses Mißtrauen aber, das er leicht noch be-
siegen könnte, nähren bey ihm von allen Seiten eine
Menge Menschen, die ihn entweder gern von sich
abhängig machen, oder ganz wegstoßen möchten. --
Guter Greis, stärke denn vielmehr das Zutrauen, als
das Mißtrauen, entwöhne dich ja nicht vom Selbst-
handeln und Selbstdenken -- wird dir auch das Fort-
chreiten, mit dem Kopf wie mit den Füßen, im Alter
beschwerlicher, gieb es darum nicht auf, setze lieber
mit eigner Beschwerde, lieber etwas langsamer, täg-
lich deinen Gang fort, sowohl physisch als geistig,
sonst verlernst Du unvermerkt das Gehen. Es ist

zu tief von ſich ſelbſt und ſeinem Gegenſtande
erfuͤllt — zum Ausſcheiden und Ordnen iſt er noch
nicht kalt und ruhig genug, erſt hernach unter Ruͤck-
erinnrung wird er faͤhig, ſein Werk nach Zahl, Maas
und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und
Eindruͤcken muͤſſen wir das blos Phyſiſche von dem
hoͤhern Reitz unterſcheiden, der dem natuͤrlichen Be-
duͤrfniß die Einbildung und die Moralitaͤt giebt (ad
calorem robuſtum ſpirituum facit Venus ſaepe exci-
tata, rare peracta. Baco hiſt. vitae et mortis § 67);
oͤfters noch ſuͤßer iſt die Trinkſchaale, die uns die
Ruͤckerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen-
wart. — Jn wiefern zwiſchen dem Greiſe und Juͤng-
linge allen Unterſchied nur das Alter macht, ſo wuͤrde
von ihnen geſagt werden koͤnnen, was Ariſtoteles un-
ter Anſpielung auf ſeine beſten Juͤnger vom rohdiſchen
und lesbiſchen Wein ſagte: ſie ſind beyde ſehr gut, der
erſtre aber iſt ſtaͤrker, hingegen der letztre milder. —
Nicht ſo faſt an Kraft gebricht es dem Greiſe, als an
Kraftgefuͤhl, nicht ſo faſt an Geiſt als an Muth, er
traut bey kaͤlterm, ſchwaͤcherm Koͤrper ſich weniger
zu. Dieſes Mißtrauen aber, das er leicht noch be-
ſiegen koͤnnte, naͤhren bey ihm von allen Seiten eine
Menge Menſchen, die ihn entweder gern von ſich
abhaͤngig machen, oder ganz wegſtoßen moͤchten. —
Guter Greis, ſtaͤrke denn vielmehr das Zutrauen, als
das Mißtrauen, entwoͤhne dich ja nicht vom Selbſt-
handeln und Selbſtdenken — wird dir auch das Fort-
chreiten, mit dem Kopf wie mit den Fuͤßen, im Alter
beſchwerlicher, gieb es darum nicht auf, ſetze lieber
mit eigner Beſchwerde, lieber etwas langſamer, taͤg-
lich deinen Gang fort, ſowohl phyſiſch als geiſtig,
ſonſt verlernſt Du unvermerkt das Gehen. Es iſt