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Schelle, Karl Gottlob: Die Spatziergänge oder die Kunst spatzieren zu gehen. Leipzig, 1802.

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denschaften, und erfüllt ihn mit dem Frie-
den und der Ruhe der Natur. Sehr wahr
sagt in dieser Rücksicht Roucher: "ein
leidenschaftlicher Freund der Kräuterkunde
(Botanik)" so wie der Natur überhaupt,
"ist kein Conspirateur." Wenn August,
wie Gibbon zeigt, die Römer nach
den bürgerlichen Kriegen durch Virgils
Landbau für das Landleben gewinnen
und sie dadurch von den verwildernden
Eindrücken eines der Grausamkeit gewohn-
ten, kriegerischen Geistes heilen wollte:
so ist auch bey den Franzosen in Absicht der
Folgen, die eine solche Revolution auf den
Geist derselben hervorbringen mußte, nach
geendigtem Kriege für die Sitten noch al-
les zu thun. Wer sieht z. B. nicht von
selbst den Grund der jetzt so häufigen
und immer mörderischen Duelle in Frank-
reich!

denſchaften, und erfuͤllt ihn mit dem Frie-
den und der Ruhe der Natur. Sehr wahr
ſagt in dieſer Ruͤckſicht Roucher: „ein
leidenſchaftlicher Freund der Kraͤuterkunde
(Botanik)“ ſo wie der Natur uͤberhaupt,
„iſt kein Conſpirateur.“ Wenn Auguſt,
wie Gibbon zeigt, die Roͤmer nach
den buͤrgerlichen Kriegen durch Virgils
Landbau fuͤr das Landleben gewinnen
und ſie dadurch von den verwildernden
Eindruͤcken eines der Grauſamkeit gewohn-
ten, kriegeriſchen Geiſtes heilen wollte:
ſo iſt auch bey den Franzoſen in Abſicht der
Folgen, die eine ſolche Revolution auf den
Geiſt derſelben hervorbringen mußte, nach
geendigtem Kriege fuͤr die Sitten noch al-
les zu thun. Wer ſieht z. B. nicht von
ſelbſt den Grund der jetzt ſo haͤufigen
und immer moͤrderiſchen Duelle in Frank-
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[226/0230] denſchaften, und erfuͤllt ihn mit dem Frie- den und der Ruhe der Natur. Sehr wahr ſagt in dieſer Ruͤckſicht Roucher: „ein leidenſchaftlicher Freund der Kraͤuterkunde (Botanik)“ ſo wie der Natur uͤberhaupt, „iſt kein Conſpirateur.“ Wenn Auguſt, wie Gibbon zeigt, die Roͤmer nach den buͤrgerlichen Kriegen durch Virgils Landbau fuͤr das Landleben gewinnen und ſie dadurch von den verwildernden Eindruͤcken eines der Grauſamkeit gewohn- ten, kriegeriſchen Geiſtes heilen wollte: ſo iſt auch bey den Franzoſen in Abſicht der Folgen, die eine ſolche Revolution auf den Geiſt derſelben hervorbringen mußte, nach geendigtem Kriege fuͤr die Sitten noch al- les zu thun. Wer ſieht z. B. nicht von ſelbſt den Grund der jetzt ſo haͤufigen und immer moͤrderiſchen Duelle in Frank- reich!

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Zitationshilfe: Schelle, Karl Gottlob: Die Spatziergänge oder die Kunst spatzieren zu gehen. Leipzig, 1802, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelle_spatziergaenge_1802/230>, abgerufen am 17.05.2024.