Schelle, Karl Gottlob: Die Spatziergänge oder die Kunst spatzieren zu gehen. Leipzig, 1802.was das sich selbst widerspricht. Spatzie- was das ſich ſelbſt widerſpricht. Spatzie- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0062" n="58"/> was das ſich ſelbſt widerſpricht. Spatzie-<lb/> rengehn iſt ein freyes Vergnuͤgen und be-<lb/> ſteht mit keinem Zwang. Das ange-<lb/> nehmſte, was es fuͤr den freyen Men-<lb/> ſchen giebt, — und das ſind Spatzier-<lb/> gaͤnge doch gewiß — wird unter gefeſſel-<lb/> ten Verhaͤltniſſen eine wahre Laſt. Ver-<lb/> haͤltniſſe, die jede freye Bewegung mechani-<lb/> ſchen Regeln und ſklaviſchem Zwange unter-<lb/> werfen, verhindern, zumahl in den fuͤr<lb/> die Bildung ſo wichtigen Jugendjahren,<lb/> die freye Entwickelung eigner Menſchheit<lb/> und erzeugen die Unfaͤhigkeit zu einem<lb/> vernuͤnftigen Selbſtgebrauch der Frey-<lb/> heit. — Schon ungebetene Geſellſchafter<lb/> auf Spatziergaͤngen verſetzen jemanden in<lb/> die Lage des Horaz, dem ſich, in der hei-<lb/> ligen Straße, auch der Gelehrten einer<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [58/0062]
was das ſich ſelbſt widerſpricht. Spatzie-
rengehn iſt ein freyes Vergnuͤgen und be-
ſteht mit keinem Zwang. Das ange-
nehmſte, was es fuͤr den freyen Men-
ſchen giebt, — und das ſind Spatzier-
gaͤnge doch gewiß — wird unter gefeſſel-
ten Verhaͤltniſſen eine wahre Laſt. Ver-
haͤltniſſe, die jede freye Bewegung mechani-
ſchen Regeln und ſklaviſchem Zwange unter-
werfen, verhindern, zumahl in den fuͤr
die Bildung ſo wichtigen Jugendjahren,
die freye Entwickelung eigner Menſchheit
und erzeugen die Unfaͤhigkeit zu einem
vernuͤnftigen Selbſtgebrauch der Frey-
heit. — Schon ungebetene Geſellſchafter
auf Spatziergaͤngen verſetzen jemanden in
die Lage des Horaz, dem ſich, in der hei-
ligen Straße, auch der Gelehrten einer
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