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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803.

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bollsche Erscheinung derselben, als Kirche,
schaffen konnte. An die Stelle der lebendi¬
gen Auctorität trat die andere, todter in aus¬
gestorbnen Sprachen geschriebener Bücher, und
da diese ihrer Natur nach nicht bindend seyn
konnte, eine viel unwürdigere Sclaverey, die
Abhängigkeit von Symbolen, die ein bloß
menschliches Ansehen für sich hatten. Es war
nothwendig, daß der Protestantismus, da
er seinem Begriff nach antiuniversell ist, wie¬
der in Secten zerfiel und daß der Unglaube
sich an die einzelnen Formen und die empiri¬
sche Erscheinung heftete, da die ganze Reli¬
gion an diese gewiesen war.

Nicht geistreich aber ungläubig, nicht
fromm und doch auch nicht witzig und frivol,
ähnlich den Unseligen, wie sie Dante im Vor¬
grund der Hölle existiren läßt, die weder re¬
bellisch gegen Gott noch treu waren, die der
Himmel ausstieß und die Hölle nicht aufnahm,
weil auch die Verdammten keine Ehre von ih¬
nen haben würden, haben, vornehmlich deut¬
sche Gelehrte, mit Hülfe einer sogenannten

bollſche Erſcheinung derſelben, als Kirche,
ſchaffen konnte. An die Stelle der lebendi¬
gen Auctoritaͤt trat die andere, todter in aus¬
geſtorbnen Sprachen geſchriebener Buͤcher, und
da dieſe ihrer Natur nach nicht bindend ſeyn
konnte, eine viel unwuͤrdigere Sclaverey, die
Abhaͤngigkeit von Symbolen, die ein bloß
menſchliches Anſehen fuͤr ſich hatten. Es war
nothwendig, daß der Proteſtantismus, da
er ſeinem Begriff nach antiuniverſell iſt, wie¬
der in Secten zerfiel und daß der Unglaube
ſich an die einzelnen Formen und die empiri¬
ſche Erſcheinung heftete, da die ganze Reli¬
gion an dieſe gewieſen war.

Nicht geiſtreich aber unglaͤubig, nicht
fromm und doch auch nicht witzig und frivol,
aͤhnlich den Unſeligen, wie ſie Dante im Vor¬
grund der Hoͤlle exiſtiren laͤßt, die weder re¬
belliſch gegen Gott noch treu waren, die der
Himmel ausſtieß und die Hoͤlle nicht aufnahm,
weil auch die Verdammten keine Ehre von ih¬
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[201/0210] bollſche Erſcheinung derſelben, als Kirche, ſchaffen konnte. An die Stelle der lebendi¬ gen Auctoritaͤt trat die andere, todter in aus¬ geſtorbnen Sprachen geſchriebener Buͤcher, und da dieſe ihrer Natur nach nicht bindend ſeyn konnte, eine viel unwuͤrdigere Sclaverey, die Abhaͤngigkeit von Symbolen, die ein bloß menſchliches Anſehen fuͤr ſich hatten. Es war nothwendig, daß der Proteſtantismus, da er ſeinem Begriff nach antiuniverſell iſt, wie¬ der in Secten zerfiel und daß der Unglaube ſich an die einzelnen Formen und die empiri¬ ſche Erſcheinung heftete, da die ganze Reli¬ gion an dieſe gewieſen war. Nicht geiſtreich aber unglaͤubig, nicht fromm und doch auch nicht witzig und frivol, aͤhnlich den Unſeligen, wie ſie Dante im Vor¬ grund der Hoͤlle exiſtiren laͤßt, die weder re¬ belliſch gegen Gott noch treu waren, die der Himmel ausſtieß und die Hoͤlle nicht aufnahm, weil auch die Verdammten keine Ehre von ih¬ nen haben wuͤrden, haben, vornehmlich deut¬ ſche Gelehrte, mit Huͤlfe einer ſogenannten

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Zitationshilfe: Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelling_methode_1803/210>, abgerufen am 21.11.2024.