psc_180.001 des Publicums abgeschnitten werden. Aber macht er psc_180.002 von seinem Wissen richtigen Gebrauch, so kann es nicht zu psc_180.003 viel Bildung geben. Wenn er die tiefsten Gedanken nur psc_180.004 errathen läßt, so wirkt das gerade anziehend.
psc_180.005
Es wird auch auf die Achtung gesehen werden müssen, psc_180.006 in welcher die Dichter standen, was z. B. Koberstein in seinen psc_180.007 sehr gründlichen, lehrreichen und wirklich aus philosophischem psc_180.008 Geist entsprungenen Einleitungsabschnitten regelmäßig erörtert. psc_180.009 Jn alten Zeiten stehen die epischen Sänger am psc_180.010 Hofe des Königs als gleichberechtigt neben dem Gefolge; psc_180.011 es wurde ihnen ein großer Platz eingeräumt, denn sie waren psc_180.012 mit dem König und dem Volk intim. Daneben aber steht psc_180.013 der verachtete Possenreißer. Dieser wird zum Spielmann, psc_180.014 bleibt aber in der Verachtung, bis er im Laufe des 12. Jahrhunderts psc_180.015 ein Gefühl bekommt, daß es doch elend sei ohne psc_180.016 Heimath, und gleichzeitig mit seiner zunehmenden Neigung psc_180.017 zur Seßhaftigkeit größere Neigung des Publicums und psc_180.018 Gönner findet, die ihm ein festes Heim bereiten, so daß er psc_180.019 gegen Ende des 13. Jahrhunderts fast wiederum eine ähnliche psc_180.020 Stellung wie früher der Sänger in den Zeiten der Völkerwanderung psc_180.021 einnimmt. Natürlich wirkt die verschiedene psc_180.022 Achtung auf seine Haltung und Production. Auch im psc_180.023 18. Jahrhundert bemerkt man ein Aufsteigen der persönlichen psc_180.024 Achtung des Dichters; die Sängerwürde ist durch Klopstock, psc_180.025 der ein starkes Selbstgefühl als gottgeweihter Sänger besaß, psc_180.026 ungemein gehoben worden. Dadurch wurde es möglich, psc_180.027 daß ein Fürst einen jungen Mann, bloß weil er Dichter war,
psc_180.001 des Publicums abgeschnitten werden. Aber macht er psc_180.002 von seinem Wissen richtigen Gebrauch, so kann es nicht zu psc_180.003 viel Bildung geben. Wenn er die tiefsten Gedanken nur psc_180.004 errathen läßt, so wirkt das gerade anziehend.
psc_180.005
Es wird auch auf die Achtung gesehen werden müssen, psc_180.006 in welcher die Dichter standen, was z. B. Koberstein in seinen psc_180.007 sehr gründlichen, lehrreichen und wirklich aus philosophischem psc_180.008 Geist entsprungenen Einleitungsabschnitten regelmäßig erörtert. psc_180.009 Jn alten Zeiten stehen die epischen Sänger am psc_180.010 Hofe des Königs als gleichberechtigt neben dem Gefolge; psc_180.011 es wurde ihnen ein großer Platz eingeräumt, denn sie waren psc_180.012 mit dem König und dem Volk intim. Daneben aber steht psc_180.013 der verachtete Possenreißer. Dieser wird zum Spielmann, psc_180.014 bleibt aber in der Verachtung, bis er im Laufe des 12. Jahrhunderts psc_180.015 ein Gefühl bekommt, daß es doch elend sei ohne psc_180.016 Heimath, und gleichzeitig mit seiner zunehmenden Neigung psc_180.017 zur Seßhaftigkeit größere Neigung des Publicums und psc_180.018 Gönner findet, die ihm ein festes Heim bereiten, so daß er psc_180.019 gegen Ende des 13. Jahrhunderts fast wiederum eine ähnliche psc_180.020 Stellung wie früher der Sänger in den Zeiten der Völkerwanderung psc_180.021 einnimmt. Natürlich wirkt die verschiedene psc_180.022 Achtung auf seine Haltung und Production. Auch im psc_180.023 18. Jahrhundert bemerkt man ein Aufsteigen der persönlichen psc_180.024 Achtung des Dichters; die Sängerwürde ist durch Klopstock, psc_180.025 der ein starkes Selbstgefühl als gottgeweihter Sänger besaß, psc_180.026 ungemein gehoben worden. Dadurch wurde es möglich, psc_180.027 daß ein Fürst einen jungen Mann, bloß weil er Dichter war,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0196"n="180"/><lbn="psc_180.001"/>
des Publicums abgeschnitten werden. Aber macht er <lbn="psc_180.002"/>
von seinem Wissen richtigen Gebrauch, so kann es nicht zu <lbn="psc_180.003"/>
viel Bildung geben. Wenn er die tiefsten Gedanken nur <lbn="psc_180.004"/>
errathen läßt, so wirkt das gerade anziehend.</p><lbn="psc_180.005"/><p> Es wird auch auf die Achtung gesehen werden müssen, <lbn="psc_180.006"/>
in welcher die Dichter standen, was z. B. Koberstein in seinen <lbn="psc_180.007"/>
sehr gründlichen, lehrreichen und wirklich aus philosophischem <lbn="psc_180.008"/>
Geist entsprungenen Einleitungsabschnitten regelmäßig erörtert. <lbn="psc_180.009"/>
Jn alten Zeiten stehen die epischen Sänger am <lbn="psc_180.010"/>
Hofe des Königs als gleichberechtigt neben dem Gefolge; <lbn="psc_180.011"/>
es wurde ihnen ein großer Platz eingeräumt, denn sie waren <lbn="psc_180.012"/>
mit dem König und dem Volk intim. Daneben aber steht <lbn="psc_180.013"/>
der verachtete Possenreißer. Dieser wird zum Spielmann, <lbn="psc_180.014"/>
bleibt aber in der Verachtung, bis er im Laufe des 12. Jahrhunderts <lbn="psc_180.015"/>
ein Gefühl bekommt, daß es doch elend sei ohne <lbn="psc_180.016"/>
Heimath, und gleichzeitig mit seiner zunehmenden Neigung <lbn="psc_180.017"/>
zur Seßhaftigkeit größere Neigung des Publicums und <lbn="psc_180.018"/>
Gönner findet, die ihm ein festes Heim bereiten, so daß er <lbn="psc_180.019"/>
gegen Ende des 13. Jahrhunderts fast wiederum eine ähnliche <lbn="psc_180.020"/>
Stellung wie früher der Sänger in den Zeiten der Völkerwanderung <lbn="psc_180.021"/>
einnimmt. Natürlich wirkt die verschiedene <lbn="psc_180.022"/>
Achtung auf seine Haltung und Production. Auch im <lbn="psc_180.023"/>
18. Jahrhundert bemerkt man ein Aufsteigen der persönlichen <lbn="psc_180.024"/>
Achtung des Dichters; die Sängerwürde ist durch Klopstock, <lbn="psc_180.025"/>
der ein starkes Selbstgefühl als gottgeweihter Sänger besaß, <lbn="psc_180.026"/>
ungemein gehoben worden. Dadurch wurde es möglich, <lbn="psc_180.027"/>
daß ein Fürst einen jungen Mann, bloß weil er Dichter war,
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[180/0196]
psc_180.001
des Publicums abgeschnitten werden. Aber macht er psc_180.002
von seinem Wissen richtigen Gebrauch, so kann es nicht zu psc_180.003
viel Bildung geben. Wenn er die tiefsten Gedanken nur psc_180.004
errathen läßt, so wirkt das gerade anziehend.
psc_180.005
Es wird auch auf die Achtung gesehen werden müssen, psc_180.006
in welcher die Dichter standen, was z. B. Koberstein in seinen psc_180.007
sehr gründlichen, lehrreichen und wirklich aus philosophischem psc_180.008
Geist entsprungenen Einleitungsabschnitten regelmäßig erörtert. psc_180.009
Jn alten Zeiten stehen die epischen Sänger am psc_180.010
Hofe des Königs als gleichberechtigt neben dem Gefolge; psc_180.011
es wurde ihnen ein großer Platz eingeräumt, denn sie waren psc_180.012
mit dem König und dem Volk intim. Daneben aber steht psc_180.013
der verachtete Possenreißer. Dieser wird zum Spielmann, psc_180.014
bleibt aber in der Verachtung, bis er im Laufe des 12. Jahrhunderts psc_180.015
ein Gefühl bekommt, daß es doch elend sei ohne psc_180.016
Heimath, und gleichzeitig mit seiner zunehmenden Neigung psc_180.017
zur Seßhaftigkeit größere Neigung des Publicums und psc_180.018
Gönner findet, die ihm ein festes Heim bereiten, so daß er psc_180.019
gegen Ende des 13. Jahrhunderts fast wiederum eine ähnliche psc_180.020
Stellung wie früher der Sänger in den Zeiten der Völkerwanderung psc_180.021
einnimmt. Natürlich wirkt die verschiedene psc_180.022
Achtung auf seine Haltung und Production. Auch im psc_180.023
18. Jahrhundert bemerkt man ein Aufsteigen der persönlichen psc_180.024
Achtung des Dichters; die Sängerwürde ist durch Klopstock, psc_180.025
der ein starkes Selbstgefühl als gottgeweihter Sänger besaß, psc_180.026
ungemein gehoben worden. Dadurch wurde es möglich, psc_180.027
daß ein Fürst einen jungen Mann, bloß weil er Dichter war,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/196>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
