Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888.psc_295.001 Die harmonische Vollendung, das Sich-Ausleben aristokratischer psc_295.004 Bei der deutschen des 19. (auch 18.) Jahrhunderts ist dies zu psc_295.007 Man könnte jene Gegensätze aristokratischer und demokratischer psc_295.013 Kapitel III. (S. 205.) psc_295.021 Diesem Kapitel und namentlich der Motivenlehre ist schon psc_295.023 Stoffe: Kunstroman, Kunstdrama und Kunstlyrik (Gedichte auf psc_295.026 Welche Motive aus der Religionsgeschichte, aus der Wissenschaft psc_295.001 Die harmonische Vollendung, das Sich-Ausleben aristokratischer psc_295.004 Bei der deutschen des 19. (auch 18.) Jahrhunderts ist dies zu psc_295.007 Man könnte jene Gegensätze aristokratischer und demokratischer psc_295.013 Kapitel III. (S. 205.) psc_295.021 Diesem Kapitel und namentlich der Motivenlehre ist schon psc_295.023 Stoffe: Kunstroman, Kunstdrama und Kunstlyrik (Gedichte auf psc_295.026 Welche Motive aus der Religionsgeschichte, aus der Wissenschaft <TEI> <text> <back> <div n="1"> <p><pb facs="#f0311" n="295"/><lb n="psc_295.001"/> Tyrannis &c. Das Verhältniß zum Papstthum läßt sich vielleicht <lb n="psc_295.002"/> der Amphiktyonie vergleichen.</p> <lb n="psc_295.003"/> <p> Die harmonische Vollendung, das Sich-Ausleben aristokratischer <lb n="psc_295.004"/> Litteraturepochen beruht darauf, ob Einbruch demokratischer Epochen <lb n="psc_295.005"/> nahe bevorsteht oder nicht, diese ablöst oder nicht.</p> <lb n="psc_295.006"/> <p> Bei der deutschen des 19. (auch 18.) Jahrhunderts ist dies zu <lb n="psc_295.007"/> nahe. Daher z. B. kein fortwirkendes Stilprincip gefunden. Merkwürdig <lb n="psc_295.008"/> wie noch bei Tieck Elemente dazu vorhanden; das beruht so <lb n="psc_295.009"/> ganz auf der aristokratischen Gesellschaft, macht selten den Eindruck <lb n="psc_295.010"/> hervorragender Originalität, aber immer des Geistreichen, Gewandten, <lb n="psc_295.011"/> Gesellig-Bedeutenden.</p> <lb n="psc_295.012"/> <p> Man könnte jene Gegensätze aristokratischer und demokratischer <lb n="psc_295.013"/> Litteraturepochen auch als diejenige der Litteratur der Staatshilfe <lb n="psc_295.014"/> uud Selbsthilfe bezeichnen: Lessing — Selbsthilfe; Goethe — Staatshilfe. <lb n="psc_295.015"/> Der preußische Staat hat den Zug zu der Selbsthilfe in sich, <lb n="psc_295.016"/> erzieht dazu trotz überweiser Bureaukratie. Preußische Litteratur ist <lb n="psc_295.017"/> daher eine solche, soweit der Staat Verdienst daran hat: Gleim, der <lb n="psc_295.018"/> junge Herder, Kant, selbst Hamann und Klopstock in seinem Ausgangspunct <lb n="psc_295.019"/> — und ihr Vater, der Pietismus.</p> <lb n="psc_295.020"/> <p> <hi rendition="#c">Kapitel <hi rendition="#aq">III</hi>. (S. 205.) <lb n="psc_295.021"/> Die Stoffe.</hi> </p> <lb n="psc_295.022"/> <p> <hi rendition="#aq">Diesem Kapitel und namentlich der Motivenlehre ist schon <lb n="psc_295.023"/> in den ersten Entwürfen, wie a</hi>n<hi rendition="#aq">gegeben, stark vorgearbeitet. <lb n="psc_295.024"/> Ausserdem ist noch ein einzelnes Blatt vorhanden</hi>:</p> <lb n="psc_295.025"/> <p> Stoffe: Kunstroman, Kunstdrama und Kunstlyrik (Gedichte auf <lb n="psc_295.026"/> Gemälde, Epigramme auf Kunstwerke, Künstlermemoiren.) Jn Deutschland: <lb n="psc_295.027"/> „Sternbald“. „Jm Paradiese“. „Grüner Heinrich“. Hagen. <lb n="psc_295.028"/> „Correggio“ von Oehlenschläger. Litteraturgeschichte als biographisches <lb n="psc_295.029"/> Stoffgebiet: „Königslieutenant“; „Karlsschüler“. Theater als <lb n="psc_295.030"/> Stoffgebiet: „Wilhelm Meister“; „Charlotte Ackermann“ u. dgl. Musik: <lb n="psc_295.031"/> „Schauspieldirektor“. Religionsgeschichte: „Weihe der Kraft“ von <lb n="psc_295.032"/> Werner; „Ziska“ von Meißner; „Albigenser“ von Lenau; „Uriel <lb n="psc_295.033"/> Acosta.“</p> <lb n="psc_295.034"/> <p> Welche Motive aus der Religionsgeschichte, aus der Wissenschaft </p> </div> </back> </text> </TEI> [295/0311]
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Tyrannis &c. Das Verhältniß zum Papstthum läßt sich vielleicht psc_295.002
der Amphiktyonie vergleichen.
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Die harmonische Vollendung, das Sich-Ausleben aristokratischer psc_295.004
Litteraturepochen beruht darauf, ob Einbruch demokratischer Epochen psc_295.005
nahe bevorsteht oder nicht, diese ablöst oder nicht.
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Bei der deutschen des 19. (auch 18.) Jahrhunderts ist dies zu psc_295.007
nahe. Daher z. B. kein fortwirkendes Stilprincip gefunden. Merkwürdig psc_295.008
wie noch bei Tieck Elemente dazu vorhanden; das beruht so psc_295.009
ganz auf der aristokratischen Gesellschaft, macht selten den Eindruck psc_295.010
hervorragender Originalität, aber immer des Geistreichen, Gewandten, psc_295.011
Gesellig-Bedeutenden.
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Man könnte jene Gegensätze aristokratischer und demokratischer psc_295.013
Litteraturepochen auch als diejenige der Litteratur der Staatshilfe psc_295.014
uud Selbsthilfe bezeichnen: Lessing — Selbsthilfe; Goethe — Staatshilfe. psc_295.015
Der preußische Staat hat den Zug zu der Selbsthilfe in sich, psc_295.016
erzieht dazu trotz überweiser Bureaukratie. Preußische Litteratur ist psc_295.017
daher eine solche, soweit der Staat Verdienst daran hat: Gleim, der psc_295.018
junge Herder, Kant, selbst Hamann und Klopstock in seinem Ausgangspunct psc_295.019
— und ihr Vater, der Pietismus.
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Kapitel III. (S. 205.) psc_295.021
Die Stoffe.
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Diesem Kapitel und namentlich der Motivenlehre ist schon psc_295.023
in den ersten Entwürfen, wie angegeben, stark vorgearbeitet. psc_295.024
Ausserdem ist noch ein einzelnes Blatt vorhanden:
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Stoffe: Kunstroman, Kunstdrama und Kunstlyrik (Gedichte auf psc_295.026
Gemälde, Epigramme auf Kunstwerke, Künstlermemoiren.) Jn Deutschland: psc_295.027
„Sternbald“. „Jm Paradiese“. „Grüner Heinrich“. Hagen. psc_295.028
„Correggio“ von Oehlenschläger. Litteraturgeschichte als biographisches psc_295.029
Stoffgebiet: „Königslieutenant“; „Karlsschüler“. Theater als psc_295.030
Stoffgebiet: „Wilhelm Meister“; „Charlotte Ackermann“ u. dgl. Musik: psc_295.031
„Schauspieldirektor“. Religionsgeschichte: „Weihe der Kraft“ von psc_295.032
Werner; „Ziska“ von Meißner; „Albigenser“ von Lenau; „Uriel psc_295.033
Acosta.“
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Welche Motive aus der Religionsgeschichte, aus der Wissenschaft
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