Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

psc_303.001
Drama möglich, ist die Schilderung der Leidenschaft. So psc_303.002
durchdrungen alles von der Superstition, von der Furcht der Höllenstrafen psc_303.003
(oder vielleicht ... von der unfehlbaren Absolution durch psc_303.004
Beichte??) von dem religiösen Bewußtsein -- trotzdem, und zwar psc_303.005
bewußt, reißt Leidenschaft alle Schranken nieder, -- sie können nicht psc_303.006
anders.

psc_303.007

Vergleich von Poesie und Prosa. S. 270. Ein Entwurf psc_303.008
bringt Mehreres was im Text steht. Am Schluss: Die Poesie stellt psc_303.009
den ursprünglichen sinnlichen Menschen wieder her; sie regt die sinnliche psc_303.010
Anschauung an; sie regt die Selbstthätigkeit und Phantasie auf. Aber psc_303.011
auch der Verstand kann zur Selbstthätigkeit angeregt werden durch psc_303.012
antithetischen Witz u. dgl. Das ist nicht im höchsten Sinn poetisch, psc_303.013
aber doch in der Poesie häufig.

psc_303.001
Drama möglich, ist die Schilderung der Leidenschaft. So psc_303.002
durchdrungen alles von der Superstition, von der Furcht der Höllenstrafen psc_303.003
(oder vielleicht ... von der unfehlbaren Absolution durch psc_303.004
Beichte??) von dem religiösen Bewußtsein — trotzdem, und zwar psc_303.005
bewußt, reißt Leidenschaft alle Schranken nieder, — sie können nicht psc_303.006
anders.

psc_303.007

  Vergleich von Poesie und Prosa. S. 270. Ein Entwurf psc_303.008
bringt Mehreres was im Text steht. Am Schluss: Die Poesie stellt psc_303.009
den ursprünglichen sinnlichen Menschen wieder her; sie regt die sinnliche psc_303.010
Anschauung an; sie regt die Selbstthätigkeit und Phantasie auf. Aber psc_303.011
auch der Verstand kann zur Selbstthätigkeit angeregt werden durch psc_303.012
antithetischen Witz u. dgl. Das ist nicht im höchsten Sinn poetisch, psc_303.013
aber doch in der Poesie häufig.

<TEI>
  <text>
    <back>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0319" n="303"/><lb n="psc_303.001"/>
Drama möglich, ist die Schilderung der Leidenschaft. So <lb n="psc_303.002"/>
durchdrungen alles von der Superstition, von der Furcht der Höllenstrafen <lb n="psc_303.003"/>
(oder vielleicht ... von der unfehlbaren Absolution durch <lb n="psc_303.004"/>
Beichte??) von dem religiösen Bewußtsein &#x2014; trotzdem, und zwar <lb n="psc_303.005"/>
bewußt, reißt Leidenschaft alle Schranken nieder, &#x2014; sie können nicht <lb n="psc_303.006"/>
anders.</p>
        <lb n="psc_303.007"/>
        <p>  <hi rendition="#g">Vergleich von Poesie und Prosa.</hi> S. 270. <hi rendition="#aq">Ein Entwurf <lb n="psc_303.008"/>
bringt Mehreres was im Text steht. Am Schluss</hi>: Die Poesie stellt <lb n="psc_303.009"/>
den ursprünglichen sinnlichen Menschen wieder her; sie regt die sinnliche <lb n="psc_303.010"/>
Anschauung an; sie regt die Selbstthätigkeit und Phantasie auf. Aber <lb n="psc_303.011"/>
auch der Verstand kann zur Selbstthätigkeit angeregt werden durch <lb n="psc_303.012"/>
antithetischen Witz u. dgl. Das ist nicht im höchsten Sinn poetisch, <lb n="psc_303.013"/>
aber doch in der Poesie häufig.</p>
      </div>
    </back>
  </text>
</TEI>
[303/0319] psc_303.001 Drama möglich, ist die Schilderung der Leidenschaft. So psc_303.002 durchdrungen alles von der Superstition, von der Furcht der Höllenstrafen psc_303.003 (oder vielleicht ... von der unfehlbaren Absolution durch psc_303.004 Beichte??) von dem religiösen Bewußtsein — trotzdem, und zwar psc_303.005 bewußt, reißt Leidenschaft alle Schranken nieder, — sie können nicht psc_303.006 anders. psc_303.007   Vergleich von Poesie und Prosa. S. 270. Ein Entwurf psc_303.008 bringt Mehreres was im Text steht. Am Schluss: Die Poesie stellt psc_303.009 den ursprünglichen sinnlichen Menschen wieder her; sie regt die sinnliche psc_303.010 Anschauung an; sie regt die Selbstthätigkeit und Phantasie auf. Aber psc_303.011 auch der Verstand kann zur Selbstthätigkeit angeregt werden durch psc_303.012 antithetischen Witz u. dgl. Das ist nicht im höchsten Sinn poetisch, psc_303.013 aber doch in der Poesie häufig.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/319
Zitationshilfe: Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/319>, abgerufen am 21.11.2024.