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Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597.

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schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey.

Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andernII. gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinemExod. 12. Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichen / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus

schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey.

Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andernII. gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinemExod. 12. Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichẽ / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus 

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[10/0019] schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey. Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andern gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinem Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichẽ / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus II. Exod. 12.

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Zitationshilfe: Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/19>, abgerufen am 28.04.2024.