Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey.

Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andernII. gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinemExod. 12. Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichen / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus

schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey.

Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andernII. gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinemExod. 12. Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichẽ / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0019" n="10"/>
schicht am 7. Capit. lesen wir von dem
           heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen
           gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey.</p>
        <p>Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der
           vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft
           geredet. Es ist aber zum andern<note place="right">II.</note> gantz vnd gar kein zweifel /
           sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da
           man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen
           verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem
           Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden
           / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinem<note place="right">Exod. 12.</note> Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern
           halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das
           solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut
           solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreiche&#x0303; / das
           fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen
           / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein
           volck durch eine mechtige hand aus
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[10/0019] schicht am 7. Capit. lesen wir von dem heiligen Ertzmerterer Stephano / das er aus krafft dieses Trosts / da er den Himmel offen gesehen / vnd des Menschen Sohn zur rechten Gottes stehen / nur entschlaffen sey. Das ist nun eine vrsach / warumb der HErr Christus werde ein Lamb genennet / vmb der vergleichung willen mit dem Lamb. Das ist nun wol nicht vnrecht / noch wider die Schrifft geredet. Es ist aber zum andern gantz vnd gar kein zweifel / sondern gewiß vnd offenbar / das S. Johannes sihet auff das Leuitische Priesterthumb / da man teglichs viel geopffert / welches alles war ein vorbild oder bedeutunge des künfftigen verföhnopffers / das vnser HErr IHesus selbst am stammen des Heiligen Creutzes an seinem Leibe werde verrichten / welches vns sonderlich ist durch das Osterlamb fürgebildet worden / dauon wir lesen im andern Buch Mose am 12 Capitel / Daß Gott seinem Volcke den Jüden in Aegypten befohlen / sie solten alle Jahr Ostern halten / der gestalt / daß sie nemen ein Lamb / da kein feel an ist / ein Mänlein / das solten sie nemen von den andern Lämmern aus der Herde / vnd schlachten / mit seinem Blut solten sie beyde pfosten an der thür / vnd die oberste schwelle bestreichẽ / das fleisch solt man braten / vnd mit vngesewrtem Brodt / darzu mit besondern Ceremonien essen / welches alles war ein Memoriale, oder gedechtnis der grossen Gnade Gottes / da er sein volck durch eine mechtige hand aus II. Exod. 12.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/19
Zitationshilfe: Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/19>, abgerufen am 21.11.2024.