Scheyb, Franz Christoph von: Theresiade. Bd. 2. Wien, 1746.Theresiade "Verblender und verstockt den hellen Tag verschmähet,"Well seine Blödigkeit dadurch verrathen stehet. "So bin ich unbesorgt und dieses Kummers frey: "Ob ich von ihm gelobt, von ihm verachtet sey. "Es ist da nicht der Ort der Einfalt anzuzeigen, "Was hier der Dichter-Kunst, was dort der Wahrheit eigen; "Viel weniger wie sie sich dem Gedicht vereint; 430"Warum die Wahrheit oft nur eine Blendung scheint; "Warum man ein Gedicht oft vor die Wahrheit halte. "Wie ihr Zusammenhang ein Ehren-Mahl gestallte. "Genug: ich dichte stets, wie man es nennen will; 445"Die Wahrheit und die Lust seynd meiner Arbeit Ziel. 435"Es können solcher Macht sich keine Künste rühmen; "So wird gewiß nur mir der Bau des Wercks geziemen. "Je mehr Unwissenheit und Einfalt mich verschmäht, "Je mehr wird meine Kunst von der Vernunft erhöht. "Wer um des Pöbels Lob und dessen Beyfall thönet, 440"Jst von versuchtem Wiz verachtet und verhöhnet; "Weil jener Niedrigkeit und eitlen Schimmer liebt, "Der aber dem den Ruhm, der ihn verdienet, gibt. "Ja selbst sich nach der Kunst, der Künste Mutter, sähnet, "Und mich, weil er mich ehrt, mit Lorber-Zweigen krönet. "So schliesset dann und sprecht! ist meine Kunst im Stand? "Kann ich der späten Welt, uns, und dem Vaterland "Ein
Thereſiade „Verblender und verſtockt den hellen Tag verſchmaͤhet,„Well ſeine Bloͤdigkeit dadurch verrathen ſtehet. „So bin ich unbeſorgt und dieſes Kummers frey: „Ob ich von ihm gelobt, von ihm verachtet ſey. „Es iſt da nicht der Ort der Einfalt anzuzeigen, „Was hier der Dichter-Kunſt, was dort der Wahrheit eigen; „Viel weniger wie ſie ſich dem Gedicht vereint; 430„Warum die Wahrheit oft nur eine Blendung ſcheint; „Warum man ein Gedicht oft vor die Wahrheit halte. „Wie ihr Zuſammenhang ein Ehren-Mahl geſtallte. „Genug: ich dichte ſtets, wie man es nennen will; 445„Die Wahrheit und die Luſt ſeynd meiner Arbeit Ziel. 435„Es koͤnnen ſolcher Macht ſich keine Kuͤnſte ruͤhmen; „So wird gewiß nur mir der Bau des Wercks geziemen. „Je mehr Unwiſſenheit und Einfalt mich verſchmaͤht, „Je mehr wird meine Kunſt von der Vernunft erhoͤht. „Wer um des Poͤbels Lob und deſſen Beyfall thoͤnet, 440„Jſt von verſuchtem Wiz verachtet und verhoͤhnet; „Weil jener Niedrigkeit und eitlen Schimmer liebt, „Der aber dem den Ruhm, der ihn verdienet, gibt. „Ja ſelbſt ſich nach der Kunſt, der Kuͤnſte Mutter, ſaͤhnet, „Und mich, weil er mich ehrt, mit Lorber-Zweigen kroͤnet. „So ſchlieſſet dann und ſprecht! iſt meine Kunſt im Stand? „Kann ich der ſpaͤten Welt, uns, und dem Vaterland „Ein
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Thereſiade
„Verblender und verſtockt den hellen Tag verſchmaͤhet,
„Well ſeine Bloͤdigkeit dadurch verrathen ſtehet.
„So bin ich unbeſorgt und dieſes Kummers frey:
„Ob ich von ihm gelobt, von ihm verachtet ſey.
„Es iſt da nicht der Ort der Einfalt anzuzeigen,
„Was hier der Dichter-Kunſt, was dort der Wahrheit eigen;
„Viel weniger wie ſie ſich dem Gedicht vereint;
„Warum die Wahrheit oft nur eine Blendung ſcheint;
„Warum man ein Gedicht oft vor die Wahrheit halte.
„Wie ihr Zuſammenhang ein Ehren-Mahl geſtallte.
„Genug: ich dichte ſtets, wie man es nennen will;
„Die Wahrheit und die Luſt ſeynd meiner Arbeit Ziel.
„Es koͤnnen ſolcher Macht ſich keine Kuͤnſte ruͤhmen;
„So wird gewiß nur mir der Bau des Wercks geziemen.
„Je mehr Unwiſſenheit und Einfalt mich verſchmaͤht,
„Je mehr wird meine Kunſt von der Vernunft erhoͤht.
„Wer um des Poͤbels Lob und deſſen Beyfall thoͤnet,
„Jſt von verſuchtem Wiz verachtet und verhoͤhnet;
„Weil jener Niedrigkeit und eitlen Schimmer liebt,
„Der aber dem den Ruhm, der ihn verdienet, gibt.
„Ja ſelbſt ſich nach der Kunſt, der Kuͤnſte Mutter, ſaͤhnet,
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„So ſchlieſſet dann und ſprecht! iſt meine Kunſt im Stand?
„Kann ich der ſpaͤten Welt, uns, und dem Vaterland
„Ein
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