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Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.

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Aufmerksamkeit ab, welches Verhältniß wir vorzüglich ausbilden wollen, welches für uns vorzüglich wichtig, und wirksam werden soll. Eine ächte Methodik dieses Verfahrens dürfte nichts weniger, als jene längstgewünschte Erfindungskunst seyn; es dürfte wohl mehr noch, als diese seyn. Der Mensch verfährt stündlich nach ihren Gesetzen und die Möglichkeit dieselben durch genialische Selbstbeobachtung zu finden ist unzweifelhaft.



Der Geschichtschreiber organisirt historische Wesen. Die Data der Geschichte sind die Masse, der der Geschichtsschreiber Form giebt, durch Belebung. Mithin steht auch die Geschichte unter den Grundsätzen der Belebung und Organisazion überhaupt, und bevor nicht diese Grundsätze da sind, giebt es auch keine ächten historischen Kunstgebilde, sondern nichts als hie und da Spuren zufälliger Belebungen, wo unwillkührliches Genie gewaltet hat.



Beynah alles Genie war bisher einseitig, Resultat einer krankhaften Konstituzion. Die eine Klasse hatte zu viel äußern, die andere zu viel innern Sinn. Selten gelang der Natur ein Gleichgewicht zwischen beiden, eine vollendete genialische Konstituzion. Durch Zufälle entstand oft eine vollkommene Proporzion, aber nie konnte diese von Dauer seyn, weil sie nicht durch den Geist aufgefaßt und fixirt ward: es blieb bey glücklichen Augenblicken. Das erste Genie, das sich selbst durchdrang, fand hier den typischen Keim einer unermeßlichen Welt; es machte eine Entdeckung,

Aufmerksamkeit ab, welches Verhaͤltniß wir vorzuͤglich ausbilden wollen, welches fuͤr uns vorzuͤglich wichtig, und wirksam werden soll. Eine aͤchte Methodik dieses Verfahrens duͤrfte nichts weniger, als jene laͤngstgewuͤnschte Erfindungskunst seyn; es duͤrfte wohl mehr noch, als diese seyn. Der Mensch verfaͤhrt stuͤndlich nach ihren Gesetzen und die Moͤglichkeit dieselben durch genialische Selbstbeobachtung zu finden ist unzweifelhaft.



Der Geschichtschreiber organisirt historische Wesen. Die Data der Geschichte sind die Masse, der der Geschichtsschreiber Form giebt, durch Belebung. Mithin steht auch die Geschichte unter den Grundsaͤtzen der Belebung und Organisazion uͤberhaupt, und bevor nicht diese Grundsaͤtze da sind, giebt es auch keine aͤchten historischen Kunstgebilde, sondern nichts als hie und da Spuren zufaͤlliger Belebungen, wo unwillkuͤhrliches Genie gewaltet hat.



Beynah alles Genie war bisher einseitig, Resultat einer krankhaften Konstituzion. Die eine Klasse hatte zu viel aͤußern, die andere zu viel innern Sinn. Selten gelang der Natur ein Gleichgewicht zwischen beiden, eine vollendete genialische Konstituzion. Durch Zufaͤlle entstand oft eine vollkommene Proporzion, aber nie konnte diese von Dauer seyn, weil sie nicht durch den Geist aufgefaßt und fixirt ward: es blieb bey gluͤcklichen Augenblicken. Das erste Genie, das sich selbst durchdrang, fand hier den typischen Keim einer unermeßlichen Welt; es machte eine Entdeckung,

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[100/0111] Aufmerksamkeit ab, welches Verhaͤltniß wir vorzuͤglich ausbilden wollen, welches fuͤr uns vorzuͤglich wichtig, und wirksam werden soll. Eine aͤchte Methodik dieses Verfahrens duͤrfte nichts weniger, als jene laͤngstgewuͤnschte Erfindungskunst seyn; es duͤrfte wohl mehr noch, als diese seyn. Der Mensch verfaͤhrt stuͤndlich nach ihren Gesetzen und die Moͤglichkeit dieselben durch genialische Selbstbeobachtung zu finden ist unzweifelhaft. Der Geschichtschreiber organisirt historische Wesen. Die Data der Geschichte sind die Masse, der der Geschichtsschreiber Form giebt, durch Belebung. Mithin steht auch die Geschichte unter den Grundsaͤtzen der Belebung und Organisazion uͤberhaupt, und bevor nicht diese Grundsaͤtze da sind, giebt es auch keine aͤchten historischen Kunstgebilde, sondern nichts als hie und da Spuren zufaͤlliger Belebungen, wo unwillkuͤhrliches Genie gewaltet hat. Beynah alles Genie war bisher einseitig, Resultat einer krankhaften Konstituzion. Die eine Klasse hatte zu viel aͤußern, die andere zu viel innern Sinn. Selten gelang der Natur ein Gleichgewicht zwischen beiden, eine vollendete genialische Konstituzion. Durch Zufaͤlle entstand oft eine vollkommene Proporzion, aber nie konnte diese von Dauer seyn, weil sie nicht durch den Geist aufgefaßt und fixirt ward: es blieb bey gluͤcklichen Augenblicken. Das erste Genie, das sich selbst durchdrang, fand hier den typischen Keim einer unermeßlichen Welt; es machte eine Entdeckung,

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Zitationshilfe: Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/111>, abgerufen am 24.11.2024.