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Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.

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die die merkwürdigste in der Weltgeschichte seyn mußte, denn es beginnt damit eine ganz neue Epoche der Menschheit, und auf dieser Stufe wird erst wahre Geschichte aller Art möglich: denn der Weg, der bisher zurückgelegt wurde, macht nun ein eignes, durchaus erklärbares Ganzes aus. Jene Stelle außer der Welt ist gegeben, und Archimedes kann nun sein Versprechen erfüllen.


Vor der Abstrakzion ist alles eins, aber eins wie Chaos; nach der Abstrakzion ist wieder alles vereinigt, aber diese Vereinigung ist eine freye Verbindung selbstständiger, selbstbestimmter Wesen. Aus einem Haufen ist eine Gesellschaft geworden, das Chaos ist in eine mannichfaltige Welt verwandelt.


Wenn die Welt gleichsam ein Niederschlag aus der Menschennatur ist, so ist die Götterwelt eine Sublimazion derselben. Beyde geschehen uno actu. Keine Präzipitazion ohne Sublimazion. Was dort an Agilität verloren geht, wird hier gewonnen.


Wo Kinder sind, da ist ein goldnes Zeitalter.


Sicherheit vor sich selbst und den unsichtbaren Mächten, war die Basis der bisherigen geistlichen Staaten.


Der Gang der Approximazion ist aus zunehmenden Progressen und Regressen zusammengesetzt. Beide

die die merkwuͤrdigste in der Weltgeschichte seyn mußte, denn es beginnt damit eine ganz neue Epoche der Menschheit, und auf dieser Stufe wird erst wahre Geschichte aller Art moͤglich: denn der Weg, der bisher zuruͤckgelegt wurde, macht nun ein eignes, durchaus erklaͤrbares Ganzes aus. Jene Stelle außer der Welt ist gegeben, und Archimedes kann nun sein Versprechen erfuͤllen.


Vor der Abstrakzion ist alles eins, aber eins wie Chaos; nach der Abstrakzion ist wieder alles vereinigt, aber diese Vereinigung ist eine freye Verbindung selbststaͤndiger, selbstbestimmter Wesen. Aus einem Haufen ist eine Gesellschaft geworden, das Chaos ist in eine mannichfaltige Welt verwandelt.


Wenn die Welt gleichsam ein Niederschlag aus der Menschennatur ist, so ist die Goͤtterwelt eine Sublimazion derselben. Beyde geschehen uno actu. Keine Praͤzipitazion ohne Sublimazion. Was dort an Agilitaͤt verloren geht, wird hier gewonnen.


Wo Kinder sind, da ist ein goldnes Zeitalter.


Sicherheit vor sich selbst und den unsichtbaren Maͤchten, war die Basis der bisherigen geistlichen Staaten.


Der Gang der Approximazion ist aus zunehmenden Progressen und Regressen zusammengesetzt. Beide

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[101/0112] die die merkwuͤrdigste in der Weltgeschichte seyn mußte, denn es beginnt damit eine ganz neue Epoche der Menschheit, und auf dieser Stufe wird erst wahre Geschichte aller Art moͤglich: denn der Weg, der bisher zuruͤckgelegt wurde, macht nun ein eignes, durchaus erklaͤrbares Ganzes aus. Jene Stelle außer der Welt ist gegeben, und Archimedes kann nun sein Versprechen erfuͤllen. Vor der Abstrakzion ist alles eins, aber eins wie Chaos; nach der Abstrakzion ist wieder alles vereinigt, aber diese Vereinigung ist eine freye Verbindung selbststaͤndiger, selbstbestimmter Wesen. Aus einem Haufen ist eine Gesellschaft geworden, das Chaos ist in eine mannichfaltige Welt verwandelt. Wenn die Welt gleichsam ein Niederschlag aus der Menschennatur ist, so ist die Goͤtterwelt eine Sublimazion derselben. Beyde geschehen uno actu. Keine Praͤzipitazion ohne Sublimazion. Was dort an Agilitaͤt verloren geht, wird hier gewonnen. Wo Kinder sind, da ist ein goldnes Zeitalter. Sicherheit vor sich selbst und den unsichtbaren Maͤchten, war die Basis der bisherigen geistlichen Staaten. Der Gang der Approximazion ist aus zunehmenden Progressen und Regressen zusammengesetzt. Beide

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Zitationshilfe: Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/112>, abgerufen am 24.11.2024.