Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.ist ernsthaft; ihre ganze schöne Litteratur ist ernsthaft. Jst das Lustige bey dieser Nazion immer nur unbewußt und unwillkührlich? Alle Poesie, die auf einen Effekt geht, und alle Musik die der ekzentrischen Poesie in ihren komischen oder tragischen Ausschweifungen und Übertreibungen folgen will, um zu wirken und sich zu zeigen, ist rhetorisch. A. Fragmente, sagen Sie, wären die eigentliche Form der Universalphilosophie. An der Form liegt nichts. Was können aber solche Fragmente für die größeste und ernsthafteste Angelegenheit der Menschheit, für die Vervollkommung der Wissenschaft, leisten und seyn? -- B. Nichts als ein Lessingsches Salz gegen die geistige Fäulniß, vielleicht eine cynische lanx fatura im Styl des alten Lucilius oder Horaz, oder gar fermenta cognitionis zur kritischen Philosophie, Randglossen zu dem Text des Zeitalters. Wieland hat gemeynt, seine beynah ein halbes Jahrhundert umfassende Laufbahn habe mit der Morgenröthe unsrer Litteratur angefangen, und endige mit ihrem Untergange. Ein recht offenes Geständniß eines natürlichen optischen Betrugs. Wie das Lebensmotto des poetischen Vagabunden in Claudine von Villabella "Toll aber klug" auch der Charakter manches Werks des Genies ist: so ist ernsthaft; ihre ganze schoͤne Litteratur ist ernsthaft. Jst das Lustige bey dieser Nazion immer nur unbewußt und unwillkuͤhrlich? Alle Poesie, die auf einen Effekt geht, und alle Musik die der ekzentrischen Poesie in ihren komischen oder tragischen Ausschweifungen und Übertreibungen folgen will, um zu wirken und sich zu zeigen, ist rhetorisch. A. Fragmente, sagen Sie, waͤren die eigentliche Form der Universalphilosophie. An der Form liegt nichts. Was koͤnnen aber solche Fragmente fuͤr die groͤßeste und ernsthafteste Angelegenheit der Menschheit, fuͤr die Vervollkommung der Wissenschaft, leisten und seyn? — B. Nichts als ein Lessingsches Salz gegen die geistige Faͤulniß, vielleicht eine cynische lanx fatura im Styl des alten Lucilius oder Horaz, oder gar fermenta cognitionis zur kritischen Philosophie, Randglossen zu dem Text des Zeitalters. Wieland hat gemeynt, seine beynah ein halbes Jahrhundert umfassende Laufbahn habe mit der Morgenroͤthe unsrer Litteratur angefangen, und endige mit ihrem Untergange. Ein recht offenes Gestaͤndniß eines natuͤrlichen optischen Betrugs. Wie das Lebensmotto des poetischen Vagabunden in Claudine von Villabella „Toll aber klug“ auch der Charakter manches Werks des Genies ist: so <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0261" n="72"/> ist ernsthaft; ihre ganze schoͤne Litteratur ist ernsthaft. Jst das Lustige bey dieser Nazion immer nur unbewußt und unwillkuͤhrlich?</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Alle Poesie, die auf einen Effekt geht, und alle Musik die der ekzentrischen Poesie in ihren komischen oder tragischen Ausschweifungen und Übertreibungen folgen will, um zu wirken und sich zu zeigen, ist rhetorisch.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>A. Fragmente, sagen Sie, waͤren die eigentliche Form der Universalphilosophie. An der Form liegt nichts. Was koͤnnen aber solche Fragmente fuͤr die groͤßeste und ernsthafteste Angelegenheit der Menschheit, fuͤr die Vervollkommung der Wissenschaft, leisten und seyn? — B. Nichts als ein Lessingsches Salz gegen die geistige Faͤulniß, vielleicht eine cynische <foreign xml:lang="la">lanx fatura</foreign> im Styl des alten Lucilius oder Horaz, oder gar <foreign xml:lang="la">fermenta cognitionis</foreign> zur kritischen Philosophie, Randglossen zu dem Text des Zeitalters.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Wieland hat gemeynt, seine beynah ein halbes Jahrhundert umfassende Laufbahn habe mit der Morgenroͤthe unsrer Litteratur angefangen, und endige mit ihrem Untergange. Ein recht offenes Gestaͤndniß eines natuͤrlichen optischen Betrugs.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Wie das Lebensmotto des poetischen Vagabunden in Claudine von Villabella „Toll aber klug“ auch der Charakter manches Werks des Genies ist: so<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [72/0261]
ist ernsthaft; ihre ganze schoͤne Litteratur ist ernsthaft. Jst das Lustige bey dieser Nazion immer nur unbewußt und unwillkuͤhrlich?
Alle Poesie, die auf einen Effekt geht, und alle Musik die der ekzentrischen Poesie in ihren komischen oder tragischen Ausschweifungen und Übertreibungen folgen will, um zu wirken und sich zu zeigen, ist rhetorisch.
A. Fragmente, sagen Sie, waͤren die eigentliche Form der Universalphilosophie. An der Form liegt nichts. Was koͤnnen aber solche Fragmente fuͤr die groͤßeste und ernsthafteste Angelegenheit der Menschheit, fuͤr die Vervollkommung der Wissenschaft, leisten und seyn? — B. Nichts als ein Lessingsches Salz gegen die geistige Faͤulniß, vielleicht eine cynische lanx fatura im Styl des alten Lucilius oder Horaz, oder gar fermenta cognitionis zur kritischen Philosophie, Randglossen zu dem Text des Zeitalters.
Wieland hat gemeynt, seine beynah ein halbes Jahrhundert umfassende Laufbahn habe mit der Morgenroͤthe unsrer Litteratur angefangen, und endige mit ihrem Untergange. Ein recht offenes Gestaͤndniß eines natuͤrlichen optischen Betrugs.
Wie das Lebensmotto des poetischen Vagabunden in Claudine von Villabella „Toll aber klug“ auch der Charakter manches Werks des Genies ist: so
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |