Schleicher, August: Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Bd. 1. Weimar, 1861.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Altbulg. Consonantische lautgesetze. Assimilation.

sg., z. b. elovece, boze, mnise zu den nominativen cloveku (homo),
bogu grundf. bhaga-s (deus), mnichu (monachus); in conjugations-
formen, wie 3. sg. praes. peceti, mozeti, grundf. kaka-ti, magha-ti
neben 1. sg. peka (coquo), moga (possum), eben so in andern
personen vor e; usese, ocese gen. sing. zu nom. ucho (auris),
stamm *uses, grundf. *ausas, oko (oculus), stamm *okes, grundf.
*akas; die grundformen von usese, ocese sind also ausas-as,
akas-as.

Vor i finden beiderlei wandlungen statt; vor i von stambil-
dungselementen die linguale, vor i der wortbildungselemente die
dentale, z. b. cloveci nom. pl. zu nom. sg. cloveku (homo); dusi
nom. plur. zu duchu (spiritus); bozi nom. plur. zu bogu (deus);
aber z. b. bozica (dea); i hat stäts die leztere art der wand-
lung vor sich, z. b. bozistvo (divinitas), grundf. bhagitva-m; eben
so vor wurzelhaftem i, z. b. ziva (vivo), zivu (vivus), wurz. giv,
vgl. lit. gyv-as (vivus); das selbe scheint von e (= i + nasal)
zu gelten, vgl. z. b. dase, d. i. *da-sint auß da-sant (griechisch
entspräche ein *e-do-san), 3. plur. aoristi comp. von wurz. da
(dare) neben dachu, d. i. *da-su auß da-sam, 1. sg. aor. comp.
(diß wäre im griech. *e-do-sa). Zu folge diser doppelten wand-
lung der gutturalen gewint es öfters den anschein, als ob z,
c (ts) vor palatalen vocalen in z, c (ts) gewandelt seien, das
verwandelte ist aber hier stäts der ursprüngliche guttural, so
z. b. knezi (princeps) auß deutschem kuning weiter gebildet durch
anfügung von ju (= urspr. ja-s), aber knezistvo, knezije (princi-
patus), die grundformen waren *kuningjatva-m, *kuningija-m;
vocativ zu knezi ist kneze, wärend in den andern casus z gilt;
so oticisku (paternus) von otici (pater), vocativ otice; lice d. i.
*likjo auß *likjas, neutr. (vultus, persona) aber genitiv licese,
grundf. *likjas-as u. a.

e (d. i. ea) hat in wortbildungselementen die dentale wand-
lung vor sich, z. b. im loc. sg., wie clovece, boze, duse zu cloveku
(homo), bogu (deus), duchu (animus), grundf. z. b. bhagai u. a.,
eben so in wurzeln, z. b. celu (sanus, integer) = got. hails,
grundf. also kaila-s. In stambildenden elementen gilt dagegen
e (d. i. ea) als ja und wird dem gemäß behandelt (s. unten

Altbulg. Consonantische lautgesetze. Assimilation.

sg., z. b. ělověče, bože, mniše zu den nominativen člověkŭ (homo),
bogŭ grundf. bhaga-s (deus), mnichŭ (monachus); in conjugations-
formen, wie 3. sg. praes. pečeti, možetĭ, grundf. kaka-ti, magha-ti
neben 1. sg. peką (coquo), mogą (possum), eben so in andern
personen vor e; ušese, očese gen. sing. zu nom. ucho (auris),
stamm *uses, grundf. *ausas, oko (oculus), stamm *okes, grundf.
*akas; die grundformen von ušese, očese sind also ausas-as,
akas-as.

Vor i finden beiderlei wandlungen statt; vor i von stambil-
dungselementen die linguale, vor i der wortbildungselemente die
dentale, z. b. člověci nom. pl. zu nom. sg. člověkŭ (homo); dusi
nom. plur. zu duchŭ (spiritus); bozi nom. plur. zu bogŭ (deus);
aber z. b. božica (dea); ĭ hat stäts die leztere art der wand-
lung vor sich, z. b. božĭstvo (divinitas), grundf. bhagitva-m; eben
so vor wurzelhaftem i, z. b. živą (vivo), živŭ (vivus), wurz. giv,
vgl. lit. gýv-as (vivus); das selbe scheint von ę (= ĭ + nasal)
zu gelten, vgl. z. b. dašę, d. i. *da-sĭnt auß da-sant (griechisch
entspräche ein *ἔ-δο-σαν), 3. plur. aoristi comp. von wurz. da
(dare) neben dachŭ, d. i. *da-sŭ auß da-sam, 1. sg. aor. comp.
(diß wäre im griech. *ἔ-δο-σα). Zu folge diser doppelten wand-
lung der gutturalen gewint es öfters den anschein, als ob z,
c (ts) vor palatalen vocalen in ž, č (tš) gewandelt seien, das
verwandelte ist aber hier stäts der ursprüngliche guttural, so
z. b. knęzĭ (princeps) auß deutschem kuning weiter gebildet durch
anfügung von jŭ (= urspr. ja-s), aber knęžĭstvo, knęžije (princi-
patus), die grundformen waren *kuningjatva-m, *kuningija-m;
vocativ zu knęzĭ ist knęže, wärend in den andern casus z gilt;
so otĭčĭskŭ (paternus) von otĭcĭ (pater), vocativ otĭče; lice d. i.
*likjo auß *likjas, neutr. (vultus, persona) aber genitiv ličese,
grundf. *likjas-as u. a.

ě (d. i. ěa) hat in wortbildungselementen die dentale wand-
lung vor sich, z. b. im loc. sg., wie člověcě, bozě, dusě zu člověkŭ
(homo), bogŭ (deus), duchŭ (animus), grundf. z. b. bhagai u. a.,
eben so in wurzeln, z. b. cělŭ (sanus, integer) = got. hails,
grundf. also kaila-s. In stambildenden elementen gilt dagegen
ě (d. i. ěa) als ja und wird dem gemäß behandelt (s. unten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <p><pb facs="#f0260" n="246"/><fw place="top" type="header">Altbulg. Consonantische lautgesetze. Assimilation.</fw><lb/>
sg., z. b. <hi rendition="#i">&#x011B;lov&#x011B;&#x010D;e, bo&#x017E;e, mni&#x0161;e</hi> zu den nominativen <hi rendition="#i">&#x010D;lov&#x011B;k&#x016D;</hi> (homo),<lb/><hi rendition="#i">bog&#x016D;</hi> grundf. <hi rendition="#i">bhaga-s</hi> (deus), <hi rendition="#i">mnich&#x016D;</hi> (monachus); in conjugations-<lb/>
formen, wie 3. sg. praes. <hi rendition="#i">pe&#x010D;eti</hi>, <hi rendition="#i">mo&#x017E;et&#x012D;</hi>, grundf. <hi rendition="#i">kaka-ti</hi>, <hi rendition="#i">magha-ti</hi><lb/>
neben 1. sg. <hi rendition="#i">pek&#x0105;</hi> (coquo), <hi rendition="#i">mog&#x0105;</hi> (possum), eben so in andern<lb/>
personen vor <hi rendition="#i">e; u&#x0161;ese</hi>, <hi rendition="#i">o&#x010D;ese</hi> gen. sing. zu nom. <hi rendition="#i">ucho</hi> (auris),<lb/>
stamm *<hi rendition="#i">uses</hi>, grundf. *<hi rendition="#i">ausas, oko</hi> (oculus), stamm *<hi rendition="#i">okes</hi>, grundf.<lb/>
*<hi rendition="#i">akas;</hi> die grundformen von <hi rendition="#i">u&#x0161;ese</hi>, <hi rendition="#i">o&#x010D;ese</hi> sind also <hi rendition="#i">ausas-as</hi>,<lb/><hi rendition="#i">akas-as</hi>.</p><lb/>
                  <p>Vor <hi rendition="#i">i</hi> finden beiderlei wandlungen statt; vor <hi rendition="#i">i</hi> von stambil-<lb/>
dungselementen die linguale, vor <hi rendition="#i">i</hi> der wortbildungselemente die<lb/>
dentale, z. b. <hi rendition="#i">&#x010D;lov&#x011B;ci</hi> nom. pl. zu nom. sg. <hi rendition="#i">&#x010D;lov&#x011B;k&#x016D;</hi> (homo); <hi rendition="#i">dusi</hi><lb/>
nom. plur. zu <hi rendition="#i">duch&#x016D;</hi> (spiritus); <hi rendition="#i">bozi</hi> nom. plur. zu <hi rendition="#i">bog&#x016D;</hi> (deus);<lb/>
aber z. b. <hi rendition="#i">bo&#x017E;ica</hi> (dea); <hi rendition="#i">&#x012D;</hi> hat stäts die leztere art der wand-<lb/>
lung vor sich, z. b. <hi rendition="#i">bo&#x017E;&#x012D;stvo</hi> (divinitas), grundf. <hi rendition="#i">bhagitva-m;</hi> eben<lb/>
so vor wurzelhaftem <hi rendition="#i">i</hi>, z. b. <hi rendition="#i">&#x017E;iv&#x0105;</hi> (vivo), <hi rendition="#i">&#x017E;iv&#x016D;</hi> (vivus), wurz. <hi rendition="#i">giv</hi>,<lb/>
vgl. lit. <hi rendition="#i">gy&#x0301;v-as</hi> (vivus); das selbe scheint von <hi rendition="#i">&#x0119;</hi> (= &#x012D; + nasal)<lb/>
zu gelten, vgl. z. b. <hi rendition="#i">da&#x0161;&#x0119;</hi>, d. i. *<hi rendition="#i">da-s&#x012D;nt</hi> auß <hi rendition="#i">da-sant</hi> (griechisch<lb/>
entspräche ein *<hi rendition="#i">&#x1F14;-&#x03B4;&#x03BF;-&#x03C3;&#x03B1;&#x03BD;)</hi>, 3. plur. aoristi comp. von wurz. <hi rendition="#i">da</hi><lb/>
(dare) neben <hi rendition="#i">dach&#x016D;</hi>, d. i. *<hi rendition="#i">da-s&#x016D;</hi> auß <hi rendition="#i">da-sam</hi>, 1. sg. aor. comp.<lb/>
(diß wäre im griech. *<hi rendition="#i">&#x1F14;-&#x03B4;&#x03BF;-&#x03C3;&#x03B1;)</hi>. Zu folge diser doppelten wand-<lb/>
lung der gutturalen gewint es öfters den anschein, als ob <hi rendition="#i">z</hi>,<lb/><hi rendition="#i">c (ts)</hi> vor palatalen vocalen in <hi rendition="#i">&#x017E;</hi>, <hi rendition="#i">&#x010D; (t&#x0161;)</hi> gewandelt seien, das<lb/>
verwandelte ist aber hier stäts der ursprüngliche guttural, so<lb/>
z. b. <hi rendition="#i">kn&#x0119;z&#x012D;</hi> (princeps) auß deutschem <hi rendition="#i">kuning</hi> weiter gebildet durch<lb/>
anfügung von <hi rendition="#i">j&#x016D;</hi> (= urspr. <hi rendition="#i">ja-s)</hi>, aber <hi rendition="#i">kn&#x0119;&#x017E;&#x012D;stvo, kn&#x0119;&#x017E;ije</hi> (princi-<lb/>
patus), die grundformen waren *<hi rendition="#i">kuningjatva-m,</hi> *<hi rendition="#i">kuningija-m;</hi><lb/>
vocativ zu <hi rendition="#i">kn&#x0119;z&#x012D;</hi> ist <hi rendition="#i">kn&#x0119;&#x017E;e,</hi> wärend in den andern casus <hi rendition="#i">z</hi> gilt;<lb/>
so <hi rendition="#i">ot&#x012D;&#x010D;&#x012D;sk&#x016D;</hi> (paternus) von <hi rendition="#i">ot&#x012D;c&#x012D;</hi> (pater), vocativ <hi rendition="#i">ot&#x012D;&#x010D;e; lice</hi> d. i.<lb/>
*<hi rendition="#i">likjo</hi> auß *<hi rendition="#i">likjas</hi>, neutr. (vultus, persona) aber genitiv <hi rendition="#i">li&#x010D;ese</hi>,<lb/>
grundf. *<hi rendition="#i">likjas-as</hi> u. a.</p><lb/>
                  <p><hi rendition="#i">&#x011B;</hi> (d. i. <hi rendition="#i">&#x011B;a)</hi> hat in wortbildungselementen die dentale wand-<lb/>
lung vor sich, z. b. im loc. sg., wie <hi rendition="#i">&#x010D;lov&#x011B;c&#x011B;</hi>, <hi rendition="#i">boz&#x011B;, dus&#x011B;</hi> zu <hi rendition="#i">&#x010D;lov&#x011B;k&#x016D;</hi><lb/>
(homo), <hi rendition="#i">bog&#x016D;</hi> (deus), <hi rendition="#i">duch&#x016D;</hi> (animus), grundf. z. b. <hi rendition="#i">bhagai</hi> u. a.,<lb/>
eben so in wurzeln, z. b. <hi rendition="#i">c&#x011B;l&#x016D;</hi> (sanus, integer) = got. <hi rendition="#i">hails</hi>,<lb/>
grundf. also <hi rendition="#i">kaila-s</hi>. In stambildenden elementen gilt dagegen<lb/><hi rendition="#i">&#x011B;</hi> (d. i. <hi rendition="#i">&#x011B;a)</hi> als <hi rendition="#i">ja</hi> und wird dem gemäß behandelt (s. unten<lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[246/0260] Altbulg. Consonantische lautgesetze. Assimilation. sg., z. b. ělověče, bože, mniše zu den nominativen člověkŭ (homo), bogŭ grundf. bhaga-s (deus), mnichŭ (monachus); in conjugations- formen, wie 3. sg. praes. pečeti, možetĭ, grundf. kaka-ti, magha-ti neben 1. sg. peką (coquo), mogą (possum), eben so in andern personen vor e; ušese, očese gen. sing. zu nom. ucho (auris), stamm *uses, grundf. *ausas, oko (oculus), stamm *okes, grundf. *akas; die grundformen von ušese, očese sind also ausas-as, akas-as. Vor i finden beiderlei wandlungen statt; vor i von stambil- dungselementen die linguale, vor i der wortbildungselemente die dentale, z. b. člověci nom. pl. zu nom. sg. člověkŭ (homo); dusi nom. plur. zu duchŭ (spiritus); bozi nom. plur. zu bogŭ (deus); aber z. b. božica (dea); ĭ hat stäts die leztere art der wand- lung vor sich, z. b. božĭstvo (divinitas), grundf. bhagitva-m; eben so vor wurzelhaftem i, z. b. živą (vivo), živŭ (vivus), wurz. giv, vgl. lit. gýv-as (vivus); das selbe scheint von ę (= ĭ + nasal) zu gelten, vgl. z. b. dašę, d. i. *da-sĭnt auß da-sant (griechisch entspräche ein *ἔ-δο-σαν), 3. plur. aoristi comp. von wurz. da (dare) neben dachŭ, d. i. *da-sŭ auß da-sam, 1. sg. aor. comp. (diß wäre im griech. *ἔ-δο-σα). Zu folge diser doppelten wand- lung der gutturalen gewint es öfters den anschein, als ob z, c (ts) vor palatalen vocalen in ž, č (tš) gewandelt seien, das verwandelte ist aber hier stäts der ursprüngliche guttural, so z. b. knęzĭ (princeps) auß deutschem kuning weiter gebildet durch anfügung von jŭ (= urspr. ja-s), aber knęžĭstvo, knęžije (princi- patus), die grundformen waren *kuningjatva-m, *kuningija-m; vocativ zu knęzĭ ist knęže, wärend in den andern casus z gilt; so otĭčĭskŭ (paternus) von otĭcĭ (pater), vocativ otĭče; lice d. i. *likjo auß *likjas, neutr. (vultus, persona) aber genitiv ličese, grundf. *likjas-as u. a. ě (d. i. ěa) hat in wortbildungselementen die dentale wand- lung vor sich, z. b. im loc. sg., wie člověcě, bozě, dusě zu člověkŭ (homo), bogŭ (deus), duchŭ (animus), grundf. z. b. bhagai u. a., eben so in wurzeln, z. b. cělŭ (sanus, integer) = got. hails, grundf. also kaila-s. In stambildenden elementen gilt dagegen ě (d. i. ěa) als ja und wird dem gemäß behandelt (s. unten

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleicher_indogermanische01_1861
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleicher_indogermanische01_1861/260
Zitationshilfe:	Schleicher, August: Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Bd. 1. Weimar, 1861, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schleicher_indogermanische01_1861/260>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.