Schleiden, Matthias Jacob: Das Alter des Menschengeschlechts, die Entstehung der Arten und die Stellung des Menschen in der Natur. Leipzig, 1863.Dritte Vorlesung. Stellung des Menschen in der Natur. geistigen Natur selbst bewußt zu werden. Wenn wir körperlich vomAffen abstammen, so ist damit keine Entwürdigung des Menschen aus¬ gesprochen, denn jene Fähigkeit des Selbstbewußtseins bildet eine unendliche Kluft, über die keine Dressur, keine Erziehung den Affen hinausheben kann und welche bleibt, wenn die Fähigkeit auch bei Ein¬ zelnen noch so wenig entwickelt ist, und auf den niedersten Stufen sich bis zur Verwechslung an die Stufe der Thierheit anzuschließen scheint. Weit entfernt materialistisch auszulaufen, giebt uns auch diese natur¬ wissenschaftliche Untersuchung einen neuen Eingang in das Gebiet des Geistes. Druck von Breitkopf und Härtel in Leipzig. Dritte Vorleſung. Stellung des Menſchen in der Natur. geiſtigen Natur ſelbſt bewußt zu werden. Wenn wir körperlich vomAffen abſtammen, ſo iſt damit keine Entwürdigung des Menſchen aus¬ geſprochen, denn jene Fähigkeit des Selbſtbewußtſeins bildet eine unendliche Kluft, über die keine Dreſſur, keine Erziehung den Affen hinausheben kann und welche bleibt, wenn die Fähigkeit auch bei Ein¬ zelnen noch ſo wenig entwickelt iſt, und auf den niederſten Stufen ſich bis zur Verwechslung an die Stufe der Thierheit anzuſchließen ſcheint. Weit entfernt materialiſtiſch auszulaufen, giebt uns auch dieſe natur¬ wiſſenſchaftliche Unterſuchung einen neuen Eingang in das Gebiet des Geiſtes. Druck von Breitkopf und Härtel in Leipzig. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0072" n="62"/><fw place="top" type="header">Dritte Vorleſung. Stellung des Menſchen in der Natur.<lb/></fw>geiſtigen Natur ſelbſt bewußt zu werden. Wenn wir körperlich vom<lb/> Affen abſtammen, ſo iſt damit keine Entwürdigung des Menſchen aus¬<lb/> geſprochen, denn jene <hi rendition="#g">Fähigkeit</hi> des Selbſtbewußtſeins bildet eine<lb/> unendliche Kluft, über die keine Dreſſur, keine Erziehung den Affen<lb/> hinausheben kann und welche bleibt, wenn die Fähigkeit auch bei Ein¬<lb/> zelnen noch ſo wenig entwickelt iſt, und auf den niederſten Stufen ſich<lb/> bis zur Verwechslung an die Stufe der Thierheit anzuſchließen ſcheint.<lb/> Weit entfernt materialiſtiſch auszulaufen, giebt uns auch dieſe natur¬<lb/> wiſſenſchaftliche Unterſuchung einen neuen Eingang in das Gebiet des<lb/> Geiſtes.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/> </div> </body> <back> <div type="imprint"> <p>Druck von Breitkopf und Härtel in Leipzig.</p><lb/> </div> </back> </text> </TEI> [62/0072]
Dritte Vorleſung. Stellung des Menſchen in der Natur.
geiſtigen Natur ſelbſt bewußt zu werden. Wenn wir körperlich vom
Affen abſtammen, ſo iſt damit keine Entwürdigung des Menſchen aus¬
geſprochen, denn jene Fähigkeit des Selbſtbewußtſeins bildet eine
unendliche Kluft, über die keine Dreſſur, keine Erziehung den Affen
hinausheben kann und welche bleibt, wenn die Fähigkeit auch bei Ein¬
zelnen noch ſo wenig entwickelt iſt, und auf den niederſten Stufen ſich
bis zur Verwechslung an die Stufe der Thierheit anzuſchließen ſcheint.
Weit entfernt materialiſtiſch auszulaufen, giebt uns auch dieſe natur¬
wiſſenſchaftliche Unterſuchung einen neuen Eingang in das Gebiet des
Geiſtes.
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