Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik. Berlin, 1838.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den Erwartungen zu entsprechen, die sie erfüllen soll und voll-
ständig nicht erfüllen kann, weil ihr die nöthigen Voraussezun-
gen fehlen? Man muß immer die entgegengesezten Richtungen
miteinander verbinden.

Das Erste, was darin liegt, ist dieß, daß man jedes neu-
test. Buch für sich betrachtet nach dem allgemeinen Kanon, das
Ganze aus dem Einzelnen und das Einzelne aus dem Ganzen zu ver-
stehen, zu erklären sucht. Nicht eher ist man zu einem sicheren Resultat
gekommen, als bis beide Richtungen darin ihre Befriedigung fin-
den. Das sezt eine beständige Rekapitulation voraus. Das Erste
ist immer die allgemeine Übersicht, wodurch die Totalität anschau-
lich, die Structur des Ganzen und die bestimmte Formel dafür
gefunden wird. Führt die Übersicht auf dunkle Stellen, von de-
nen man sieht, daß sie die Hauptpunkte der Construktion enthal-
ten, so ist zu fürchten, daß man zu keinem befriedigenden Re-
sultate gelangen könne. Bei den neutest. Büchern wird dieser
Fall dadurch noch erschwert, daß man bei dunklen Stellen der
späteren Auffassung derselben außer dem Zusammenhange zu viel
eingeräumt hat. Da ist denn die Hauptregel die, alles, was
uns aus der vortheologischen Lebensperiode vorschwebt, zu besei-
tigen. Dieß wird dadurch erleichtert, daß der Behandlungsweise
der einzelnen Stellen in ihrer dogmatischen Dignität außer dem
Zusammenhange in der Regel die kirchliche Übersezung zum Grunde
liegt, während die hermeneutische Behandlung nur den Grund-
text zum Gegenstande haben kann. So werden jene Auffassungen
schon in die Ferne gerückt und die Ausübung der Cautel wird
dadurch auf gewisse Weise erleichtert. Wenn nun in irgend einer
Schrift derjenigen Stelle, die den Schlüssel zum Ganzen enthält,
eine nicht durch Störungen der bezeichneten Art bewirkte Dunkel-
heit inwohnt, so ist dieß eben der schwierigste Fall, weil nicht
leicht eine Methode gefunden werden kann, um jene Dunkelheit
aufzuhellen. Aber das ist freilich auch eine Voraussezung, die
nicht gut gemacht werden kann. Denn daß solche Stellen vor-
kommen, sezt bei dem Schriftsteller eine solche Unfähigkeit in Be-

den Erwartungen zu entſprechen, die ſie erfuͤllen ſoll und voll-
ſtaͤndig nicht erfuͤllen kann, weil ihr die noͤthigen Vorausſezun-
gen fehlen? Man muß immer die entgegengeſezten Richtungen
miteinander verbinden.

Das Erſte, was darin liegt, iſt dieß, daß man jedes neu-
teſt. Buch fuͤr ſich betrachtet nach dem allgemeinen Kanon, das
Ganze aus dem Einzelnen und das Einzelne aus dem Ganzen zu ver-
ſtehen, zu erklaͤren ſucht. Nicht eher iſt man zu einem ſicheren Reſultat
gekommen, als bis beide Richtungen darin ihre Befriedigung fin-
den. Das ſezt eine beſtaͤndige Rekapitulation voraus. Das Erſte
iſt immer die allgemeine Überſicht, wodurch die Totalitaͤt anſchau-
lich, die Structur des Ganzen und die beſtimmte Formel dafuͤr
gefunden wird. Fuͤhrt die Überſicht auf dunkle Stellen, von de-
nen man ſieht, daß ſie die Hauptpunkte der Conſtruktion enthal-
ten, ſo iſt zu fuͤrchten, daß man zu keinem befriedigenden Re-
ſultate gelangen koͤnne. Bei den neuteſt. Buͤchern wird dieſer
Fall dadurch noch erſchwert, daß man bei dunklen Stellen der
ſpaͤteren Auffaſſung derſelben außer dem Zuſammenhange zu viel
eingeraͤumt hat. Da iſt denn die Hauptregel die, alles, was
uns aus der vortheologiſchen Lebensperiode vorſchwebt, zu beſei-
tigen. Dieß wird dadurch erleichtert, daß der Behandlungsweiſe
der einzelnen Stellen in ihrer dogmatiſchen Dignitaͤt außer dem
Zuſammenhange in der Regel die kirchliche Überſezung zum Grunde
liegt, waͤhrend die hermeneutiſche Behandlung nur den Grund-
text zum Gegenſtande haben kann. So werden jene Auffaſſungen
ſchon in die Ferne geruͤckt und die Ausuͤbung der Cautel wird
dadurch auf gewiſſe Weiſe erleichtert. Wenn nun in irgend einer
Schrift derjenigen Stelle, die den Schluͤſſel zum Ganzen enthaͤlt,
eine nicht durch Stoͤrungen der bezeichneten Art bewirkte Dunkel-
heit inwohnt, ſo iſt dieß eben der ſchwierigſte Fall, weil nicht
leicht eine Methode gefunden werden kann, um jene Dunkelheit
aufzuhellen. Aber das iſt freilich auch eine Vorausſezung, die
nicht gut gemacht werden kann. Denn daß ſolche Stellen vor-
kommen, ſezt bei dem Schriftſteller eine ſolche Unfaͤhigkeit in Be-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0280" n="256"/>
den Erwartungen zu ent&#x017F;prechen, die &#x017F;ie erfu&#x0364;llen &#x017F;oll und voll-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndig nicht erfu&#x0364;llen kann, weil ihr die no&#x0364;thigen Voraus&#x017F;ezun-<lb/>
gen fehlen? Man muß immer die entgegenge&#x017F;ezten Richtungen<lb/>
miteinander verbinden.</p><lb/>
              <p>Das <hi rendition="#g">Er&#x017F;te</hi>, was darin liegt, i&#x017F;t dieß, daß man jedes neu-<lb/>
te&#x017F;t. Buch fu&#x0364;r &#x017F;ich betrachtet nach dem allgemeinen Kanon, das<lb/>
Ganze aus dem Einzelnen und das Einzelne aus dem Ganzen zu ver-<lb/>
&#x017F;tehen, zu erkla&#x0364;ren &#x017F;ucht. Nicht eher i&#x017F;t man zu einem &#x017F;icheren Re&#x017F;ultat<lb/>
gekommen, als bis beide Richtungen darin ihre Befriedigung fin-<lb/>
den. Das &#x017F;ezt eine be&#x017F;ta&#x0364;ndige Rekapitulation voraus. Das Er&#x017F;te<lb/>
i&#x017F;t immer die allgemeine Über&#x017F;icht, wodurch die Totalita&#x0364;t an&#x017F;chau-<lb/>
lich, die Structur des Ganzen und die be&#x017F;timmte Formel dafu&#x0364;r<lb/>
gefunden wird. Fu&#x0364;hrt die Über&#x017F;icht auf dunkle Stellen, von de-<lb/>
nen man &#x017F;ieht, daß &#x017F;ie die Hauptpunkte der Con&#x017F;truktion enthal-<lb/>
ten, &#x017F;o i&#x017F;t zu fu&#x0364;rchten, daß man zu keinem befriedigenden Re-<lb/>
&#x017F;ultate gelangen ko&#x0364;nne. Bei den neute&#x017F;t. Bu&#x0364;chern wird die&#x017F;er<lb/>
Fall dadurch noch er&#x017F;chwert, daß man bei dunklen Stellen der<lb/>
&#x017F;pa&#x0364;teren Auffa&#x017F;&#x017F;ung der&#x017F;elben außer dem Zu&#x017F;ammenhange zu viel<lb/>
eingera&#x0364;umt hat. Da i&#x017F;t denn die Hauptregel die, alles, was<lb/>
uns aus der vortheologi&#x017F;chen Lebensperiode vor&#x017F;chwebt, zu be&#x017F;ei-<lb/>
tigen. Dieß wird dadurch erleichtert, daß der Behandlungswei&#x017F;e<lb/>
der einzelnen Stellen in ihrer dogmati&#x017F;chen Dignita&#x0364;t außer dem<lb/>
Zu&#x017F;ammenhange in der Regel die kirchliche Über&#x017F;ezung zum Grunde<lb/>
liegt, wa&#x0364;hrend die hermeneuti&#x017F;che Behandlung nur den Grund-<lb/>
text zum Gegen&#x017F;tande haben kann. So werden jene Auffa&#x017F;&#x017F;ungen<lb/>
&#x017F;chon in die Ferne geru&#x0364;ckt und die Ausu&#x0364;bung der Cautel wird<lb/>
dadurch auf gewi&#x017F;&#x017F;e Wei&#x017F;e erleichtert. Wenn nun in irgend einer<lb/>
Schrift derjenigen Stelle, die den Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zum Ganzen entha&#x0364;lt,<lb/>
eine nicht durch Sto&#x0364;rungen der bezeichneten Art bewirkte Dunkel-<lb/>
heit inwohnt, &#x017F;o i&#x017F;t dieß eben der &#x017F;chwierig&#x017F;te Fall, weil nicht<lb/>
leicht eine Methode gefunden werden kann, um jene Dunkelheit<lb/>
aufzuhellen. Aber das i&#x017F;t freilich auch eine Voraus&#x017F;ezung, die<lb/>
nicht gut gemacht werden kann. Denn daß &#x017F;olche Stellen vor-<lb/>
kommen, &#x017F;ezt bei dem Schrift&#x017F;teller eine &#x017F;olche Unfa&#x0364;higkeit in Be-<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[256/0280] den Erwartungen zu entſprechen, die ſie erfuͤllen ſoll und voll- ſtaͤndig nicht erfuͤllen kann, weil ihr die noͤthigen Vorausſezun- gen fehlen? Man muß immer die entgegengeſezten Richtungen miteinander verbinden. Das Erſte, was darin liegt, iſt dieß, daß man jedes neu- teſt. Buch fuͤr ſich betrachtet nach dem allgemeinen Kanon, das Ganze aus dem Einzelnen und das Einzelne aus dem Ganzen zu ver- ſtehen, zu erklaͤren ſucht. Nicht eher iſt man zu einem ſicheren Reſultat gekommen, als bis beide Richtungen darin ihre Befriedigung fin- den. Das ſezt eine beſtaͤndige Rekapitulation voraus. Das Erſte iſt immer die allgemeine Überſicht, wodurch die Totalitaͤt anſchau- lich, die Structur des Ganzen und die beſtimmte Formel dafuͤr gefunden wird. Fuͤhrt die Überſicht auf dunkle Stellen, von de- nen man ſieht, daß ſie die Hauptpunkte der Conſtruktion enthal- ten, ſo iſt zu fuͤrchten, daß man zu keinem befriedigenden Re- ſultate gelangen koͤnne. Bei den neuteſt. Buͤchern wird dieſer Fall dadurch noch erſchwert, daß man bei dunklen Stellen der ſpaͤteren Auffaſſung derſelben außer dem Zuſammenhange zu viel eingeraͤumt hat. Da iſt denn die Hauptregel die, alles, was uns aus der vortheologiſchen Lebensperiode vorſchwebt, zu beſei- tigen. Dieß wird dadurch erleichtert, daß der Behandlungsweiſe der einzelnen Stellen in ihrer dogmatiſchen Dignitaͤt außer dem Zuſammenhange in der Regel die kirchliche Überſezung zum Grunde liegt, waͤhrend die hermeneutiſche Behandlung nur den Grund- text zum Gegenſtande haben kann. So werden jene Auffaſſungen ſchon in die Ferne geruͤckt und die Ausuͤbung der Cautel wird dadurch auf gewiſſe Weiſe erleichtert. Wenn nun in irgend einer Schrift derjenigen Stelle, die den Schluͤſſel zum Ganzen enthaͤlt, eine nicht durch Stoͤrungen der bezeichneten Art bewirkte Dunkel- heit inwohnt, ſo iſt dieß eben der ſchwierigſte Fall, weil nicht leicht eine Methode gefunden werden kann, um jene Dunkelheit aufzuhellen. Aber das iſt freilich auch eine Vorausſezung, die nicht gut gemacht werden kann. Denn daß ſolche Stellen vor- kommen, ſezt bei dem Schriftſteller eine ſolche Unfaͤhigkeit in Be-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/280
Zitationshilfe:	Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik. Berlin, 1838, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/280>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.