Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik. Berlin, 1838.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bringt man es dahin, festzustellen, was damals gelesen ist, so
ist das alles, was sich erreichen läßt. Nicht daß nicht hie und
da das divinatorische Verfahren eine Menge von Irrungen besei-
tigen könnte, aber Gleichmäßigkeit läßt sich nicht mehr erreichen.

Es kann Fälle geben, wo man bei einem niedrigeren Ziele
stehen bleiben muß. Nemlich die Vervielfältigung einer Schrift
kann auf verschiedene Weise betrieben werden. Geschieht dieß von
dem Einen aus Verlangen, ein solches Werk zu besizen, von
Andern zu andern Zwecken, so kann gleichzeitig eine große
Mannigfaltigkeit von Abschriften entstehen. Wird die Ver-
vielfältigung in einem bestimmten Zeitpunkte auf bestimmte Weise
als bestimmtes Geschäft betrieben, dann ist größere Sicherheit.
Es lassen sich dann, wenn die Copien auf dieselbe Weise gemacht
sind, bestimmte Regeln aufstellen. In der Regel ist das Frühere
dieß, daß Einzelne an den Produktionen eines Schriftstellers ein
gewisses Interesse haben, und erst dann, wenn dieß Interesse
sich allgemein verbreitet, wird die Vervielfältigung gleichmäßiger,
systematischer, oder auf geschäftlichem Wege betrieben. Hat
aber ein Schriftsteller gleich für das Publicum geschrieben, so ist
sein Werk auch gleich auf geschäftlichem Wege vervielfältigt. In
diesem Falle kann man auch viel eher auf Herstellung der ur-
sprünglichen Handschriften ausgehen, im entgegengesezten Falle
wird man das nicht können.

Man kann sich daher die Aufgabe auf zweifache Weise stellen.
Erstlich, ein Herausgeber kann sich vornehmen, Gleichmäßiges zu
liefern in allen Theilen, zweitens, mit Aufopferung des Gleich-
mäßigen das Beste und Sicherste in jedem einzelnen Falle zu
geben. Für den Leser sind beide Arten gleich gut, sie ergänzen
einander. Aber das muß von einem jeden Herausgeber gefordert
werden, daß er den Leser von der Tendenz und den Grund-
säzen seines Verfahrens in Kenntniß seze.

Wenden wir das Bisherige auf das N. T. an, so haben
wir hier zunächst das Verhältniß des Lesers zu dem Herausgeber
zu betrachten.

Bringt man es dahin, feſtzuſtellen, was damals geleſen iſt, ſo
iſt das alles, was ſich erreichen laͤßt. Nicht daß nicht hie und
da das divinatoriſche Verfahren eine Menge von Irrungen beſei-
tigen koͤnnte, aber Gleichmaͤßigkeit laͤßt ſich nicht mehr erreichen.

Es kann Faͤlle geben, wo man bei einem niedrigeren Ziele
ſtehen bleiben muß. Nemlich die Vervielfaͤltigung einer Schrift
kann auf verſchiedene Weiſe betrieben werden. Geſchieht dieß von
dem Einen aus Verlangen, ein ſolches Werk zu beſizen, von
Andern zu andern Zwecken, ſo kann gleichzeitig eine große
Mannigfaltigkeit von Abſchriften entſtehen. Wird die Ver-
vielfaͤltigung in einem beſtimmten Zeitpunkte auf beſtimmte Weiſe
als beſtimmtes Geſchaͤft betrieben, dann iſt groͤßere Sicherheit.
Es laſſen ſich dann, wenn die Copien auf dieſelbe Weiſe gemacht
ſind, beſtimmte Regeln aufſtellen. In der Regel iſt das Fruͤhere
dieß, daß Einzelne an den Produktionen eines Schriftſtellers ein
gewiſſes Intereſſe haben, und erſt dann, wenn dieß Intereſſe
ſich allgemein verbreitet, wird die Vervielfaͤltigung gleichmaͤßiger,
ſyſtematiſcher, oder auf geſchaͤftlichem Wege betrieben. Hat
aber ein Schriftſteller gleich fuͤr das Publicum geſchrieben, ſo iſt
ſein Werk auch gleich auf geſchaͤftlichem Wege vervielfaͤltigt. In
dieſem Falle kann man auch viel eher auf Herſtellung der ur-
ſpruͤnglichen Handſchriften ausgehen, im entgegengeſezten Falle
wird man das nicht koͤnnen.

Man kann ſich daher die Aufgabe auf zweifache Weiſe ſtellen.
Erſtlich, ein Herausgeber kann ſich vornehmen, Gleichmaͤßiges zu
liefern in allen Theilen, zweitens, mit Aufopferung des Gleich-
maͤßigen das Beſte und Sicherſte in jedem einzelnen Falle zu
geben. Fuͤr den Leſer ſind beide Arten gleich gut, ſie ergaͤnzen
einander. Aber das muß von einem jeden Herausgeber gefordert
werden, daß er den Leſer von der Tendenz und den Grund-
ſaͤzen ſeines Verfahrens in Kenntniß ſeze.

Wenden wir das Bisherige auf das N. T. an, ſo haben
wir hier zunaͤchſt das Verhaͤltniß des Leſers zu dem Herausgeber
zu betrachten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0326" n="302"/>
Bringt man es dahin, fe&#x017F;tzu&#x017F;tellen, was damals gele&#x017F;en i&#x017F;t, &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t das alles, was &#x017F;ich erreichen la&#x0364;ßt. Nicht daß nicht hie und<lb/>
da das divinatori&#x017F;che Verfahren eine Menge von Irrungen be&#x017F;ei-<lb/>
tigen ko&#x0364;nnte, aber Gleichma&#x0364;ßigkeit la&#x0364;ßt &#x017F;ich nicht mehr erreichen.</p><lb/>
            <p>Es kann Fa&#x0364;lle geben, wo man bei einem niedrigeren Ziele<lb/>
&#x017F;tehen bleiben muß. Nemlich die Vervielfa&#x0364;ltigung einer Schrift<lb/>
kann auf ver&#x017F;chiedene Wei&#x017F;e betrieben werden. Ge&#x017F;chieht dieß von<lb/>
dem Einen aus Verlangen, ein &#x017F;olches Werk zu be&#x017F;izen, von<lb/>
Andern zu andern Zwecken, &#x017F;o kann gleichzeitig eine große<lb/>
Mannigfaltigkeit von Ab&#x017F;chriften ent&#x017F;tehen. Wird die Ver-<lb/>
vielfa&#x0364;ltigung in einem be&#x017F;timmten Zeitpunkte auf be&#x017F;timmte Wei&#x017F;e<lb/>
als be&#x017F;timmtes Ge&#x017F;cha&#x0364;ft betrieben, dann i&#x017F;t gro&#x0364;ßere Sicherheit.<lb/>
Es la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich dann, wenn die Copien auf die&#x017F;elbe Wei&#x017F;e gemacht<lb/>
&#x017F;ind, be&#x017F;timmte Regeln auf&#x017F;tellen. In der Regel i&#x017F;t das Fru&#x0364;here<lb/>
dieß, daß Einzelne an den Produktionen eines Schrift&#x017F;tellers ein<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;es Intere&#x017F;&#x017F;e haben, und er&#x017F;t dann, wenn dieß Intere&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;ich allgemein verbreitet, wird die Vervielfa&#x0364;ltigung gleichma&#x0364;ßiger,<lb/>
&#x017F;y&#x017F;temati&#x017F;cher, oder auf ge&#x017F;cha&#x0364;ftlichem Wege betrieben. Hat<lb/>
aber ein Schrift&#x017F;teller gleich fu&#x0364;r das Publicum ge&#x017F;chrieben, &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ein Werk auch gleich auf ge&#x017F;cha&#x0364;ftlichem Wege vervielfa&#x0364;ltigt. In<lb/>
die&#x017F;em Falle kann man auch viel eher auf Her&#x017F;tellung der ur-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;nglichen Hand&#x017F;chriften ausgehen, im entgegenge&#x017F;ezten Falle<lb/>
wird man das nicht ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
            <p>Man kann &#x017F;ich daher die Aufgabe auf zweifache Wei&#x017F;e &#x017F;tellen.<lb/>
Er&#x017F;tlich, ein Herausgeber kann &#x017F;ich vornehmen, Gleichma&#x0364;ßiges zu<lb/>
liefern in allen Theilen, zweitens, mit Aufopferung des Gleich-<lb/>
ma&#x0364;ßigen das Be&#x017F;te und Sicher&#x017F;te in jedem einzelnen Falle zu<lb/>
geben. Fu&#x0364;r den Le&#x017F;er &#x017F;ind beide Arten gleich gut, &#x017F;ie erga&#x0364;nzen<lb/>
einander. Aber das muß von einem jeden Herausgeber gefordert<lb/>
werden, daß er den Le&#x017F;er von der Tendenz und den Grund-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;zen &#x017F;eines Verfahrens in Kenntniß &#x017F;eze.</p><lb/>
            <p>Wenden wir das Bisherige auf das N. T. an, &#x017F;o haben<lb/>
wir hier zuna&#x0364;ch&#x017F;t das Verha&#x0364;ltniß des Le&#x017F;ers zu dem Herausgeber<lb/>
zu betrachten.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[302/0326] Bringt man es dahin, feſtzuſtellen, was damals geleſen iſt, ſo iſt das alles, was ſich erreichen laͤßt. Nicht daß nicht hie und da das divinatoriſche Verfahren eine Menge von Irrungen beſei- tigen koͤnnte, aber Gleichmaͤßigkeit laͤßt ſich nicht mehr erreichen. Es kann Faͤlle geben, wo man bei einem niedrigeren Ziele ſtehen bleiben muß. Nemlich die Vervielfaͤltigung einer Schrift kann auf verſchiedene Weiſe betrieben werden. Geſchieht dieß von dem Einen aus Verlangen, ein ſolches Werk zu beſizen, von Andern zu andern Zwecken, ſo kann gleichzeitig eine große Mannigfaltigkeit von Abſchriften entſtehen. Wird die Ver- vielfaͤltigung in einem beſtimmten Zeitpunkte auf beſtimmte Weiſe als beſtimmtes Geſchaͤft betrieben, dann iſt groͤßere Sicherheit. Es laſſen ſich dann, wenn die Copien auf dieſelbe Weiſe gemacht ſind, beſtimmte Regeln aufſtellen. In der Regel iſt das Fruͤhere dieß, daß Einzelne an den Produktionen eines Schriftſtellers ein gewiſſes Intereſſe haben, und erſt dann, wenn dieß Intereſſe ſich allgemein verbreitet, wird die Vervielfaͤltigung gleichmaͤßiger, ſyſtematiſcher, oder auf geſchaͤftlichem Wege betrieben. Hat aber ein Schriftſteller gleich fuͤr das Publicum geſchrieben, ſo iſt ſein Werk auch gleich auf geſchaͤftlichem Wege vervielfaͤltigt. In dieſem Falle kann man auch viel eher auf Herſtellung der ur- ſpruͤnglichen Handſchriften ausgehen, im entgegengeſezten Falle wird man das nicht koͤnnen. Man kann ſich daher die Aufgabe auf zweifache Weiſe ſtellen. Erſtlich, ein Herausgeber kann ſich vornehmen, Gleichmaͤßiges zu liefern in allen Theilen, zweitens, mit Aufopferung des Gleich- maͤßigen das Beſte und Sicherſte in jedem einzelnen Falle zu geben. Fuͤr den Leſer ſind beide Arten gleich gut, ſie ergaͤnzen einander. Aber das muß von einem jeden Herausgeber gefordert werden, daß er den Leſer von der Tendenz und den Grund- ſaͤzen ſeines Verfahrens in Kenntniß ſeze. Wenden wir das Bisherige auf das N. T. an, ſo haben wir hier zunaͤchſt das Verhaͤltniß des Leſers zu dem Herausgeber zu betrachten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/326
Zitationshilfe:	Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik. Berlin, 1838, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/326>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.