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Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732.

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cietäten, Republiquen, ja auch eintzelner Socie-
täten, und auch Personen, in sich.

14. Hier haben wir überhaupt von der all-
gemeinen Staats-Lehre zu reden,

15. Und denn von der Notitia Statuum s. Re-
rum publicarum insonderheit.

16. Wer aber von dieser Wissenschafft reden
und lehren will, muß zuförderst von denen grossen
Gesellschafften, die wir Staaten nennen, reden,
sonsten betrüget er sich und auch andere.

17. Und da fraget sichs, wie in der Welt
Staaten und Republiquen aufkommen?

18. Wer hierauf eine Antwort haben will,
der muß zum Voraus, von folgenden Puncten
sich unterrichten lassen?

1. Von dem Ursprung der Menschen
(origo generis humani),

2. Von dem Ursprung der Gesellschafften
(origo societatum),

3. Wie die kleine Gesellschafften zugenom-
men und zu Bürgerschafften worden
(origo civitatum),

4. Wie in civitatibus eine Herrschafft ent-
standen (origo imperii civilis).

19. Bey dem I. können die Heydnische Phi-
losophen nichts gewisses, wir Christen aber aus
der Schrifft, die Gewißheit zeigen.

20. Bey dem II. und III. wissen wir von
der Sündfluth nichts, nach derselben etwas zu
sagen.

21. Da-

A 2

cietaͤten, Republiquen, ja auch eintzelner Socie-
taͤten, und auch Perſonen, in ſich.

14. Hier haben wir uͤberhaupt von der all-
gemeinen Staats-Lehre zu reden,

15. Und denn von der Notitia Statuum ſ. Re-
rum publicarum inſonderheit.

16. Wer aber von dieſer Wiſſenſchafft reden
und lehren will, muß zufoͤrderſt von denen groſſen
Geſellſchafften, die wir Staaten nennen, reden,
ſonſten betruͤget er ſich und auch andere.

17. Und da fraget ſichs, wie in der Welt
Staaten und Republiquen aufkommen?

18. Wer hierauf eine Antwort haben will,
der muß zum Voraus, von folgenden Puncten
ſich unterrichten laſſen?

1. Von dem Urſprung der Menſchen
(origo generis humani),

2. Von dem Urſprung der Geſellſchafften
(origo ſocietatum),

3. Wie die kleine Geſellſchafften zugenom-
men und zu Buͤrgerſchafften worden
(origo civitatum),

4. Wie in civitatibus eine Herrſchafft ent-
ſtanden (origo imperii civilis).

19. Bey dem I. koͤnnen die Heydniſche Phi-
loſophen nichts gewiſſes, wir Chriſten aber aus
der Schrifft, die Gewißheit zeigen.

20. Bey dem II. und III. wiſſen wir von
der Suͤndfluth nichts, nach derſelben etwas zu
ſagen.

21. Da-

A 2

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[3/0031] cietaͤten, Republiquen, ja auch eintzelner Socie- taͤten, und auch Perſonen, in ſich. 14. Hier haben wir uͤberhaupt von der all- gemeinen Staats-Lehre zu reden, 15. Und denn von der Notitia Statuum ſ. Re- rum publicarum inſonderheit. 16. Wer aber von dieſer Wiſſenſchafft reden und lehren will, muß zufoͤrderſt von denen groſſen Geſellſchafften, die wir Staaten nennen, reden, ſonſten betruͤget er ſich und auch andere. 17. Und da fraget ſichs, wie in der Welt Staaten und Republiquen aufkommen? 18. Wer hierauf eine Antwort haben will, der muß zum Voraus, von folgenden Puncten ſich unterrichten laſſen? 1. Von dem Urſprung der Menſchen (origo generis humani), 2. Von dem Urſprung der Geſellſchafften (origo ſocietatum), 3. Wie die kleine Geſellſchafften zugenom- men und zu Buͤrgerſchafften worden (origo civitatum), 4. Wie in civitatibus eine Herrſchafft ent- ſtanden (origo imperii civilis). 19. Bey dem I. koͤnnen die Heydniſche Phi- loſophen nichts gewiſſes, wir Chriſten aber aus der Schrifft, die Gewißheit zeigen. 20. Bey dem II. und III. wiſſen wir von der Suͤndfluth nichts, nach derſelben etwas zu ſagen. 21. Da- A 2

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Zitationshilfe:	Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732/31>, abgerufen am 21.11.2024.

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