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Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725.

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Tempel des Heiligen Geistes, mein Leib, verstöhret, und
zur Wohnung des Teuffels gemacht.

Was ist Gutes im siebenden Geboth gebothen? Antw. Geben
von dem Verdienste meiner ehrlichen Hände Arbeit.

Was ist Böses im siebenden Gebothe verbothen? Antw. Steh-
len auf subtile Weise, wie falsch Brandt-Betteln, oder auf
grobe Weise, wie bey der Damm-Mühlen.

Was ist Gutes im achten Gebothe gebothen? Antw. War-
heit in- und ausser dem Gerichte, solte es mir auch des-
wegen mein oder anderer Menschen Leben kosten.

Was ist Böses im achten Gebothe verbothen? Antw. Lügen
in- und ausser dem Gerichte.

Was ist Gutes im neunten und zehenden Gebothe gebothen?
Antw. Geistliche Tapfferkeit, daß ich mich von argen
aufsteigenden Gedancken oder Fleisches Lüsten zur würck-
lichen Sünde nicht verleiten lassen soll.

Was ist Böses im neunten und zehenden Gebothe verbothen?
Antw. Weichlichkeit, wenn ich dem Teuffel, der Welt
und meinen Fleische weiche, und das Böse vollbringe.

Sind das gute Gedancken, wenn ihr also über Sünde und
Straffe der Sünden betrübet seyd? Antw. Ja, denn es
ist eine Göttliche Traurigkeit die würcket zur Reue eine
Seeligkeit, die Niemand gereuet.

Wenn ihr noch frölich wäret über eure begangene Sünden, was
wären das für Gedancken? Antw. Böse, teufflische Gedan-
cken, dafür mich GOtt nunmehro bewahre.

Jst nun die Busse richtig, wenn ihr an eure Sünden gedencket
und traurig seyd? Antw. Nein.

Woran müsset ihr mehr gedencken? Antw. An Christi theures
Verdienst.

Warum müsset ihr an Christi theures Verdienst gedencken?
Antw. Daß ich nicht über meine Sünde mit traurigen
Gedancken verzweiffle und verzage.

Wür-

Tempel des Heiligen Geiſtes, mein Leib, verſtoͤhret, und
zur Wohnung des Teuffels gemacht.

Was iſt Gutes im ſiebenden Geboth gebothen? Antw. Geben
von dem Verdienſte meiner ehrlichen Haͤnde Arbeit.

Was iſt Boͤſes im ſiebenden Gebothe verbothen? Antw. Steh-
len auf ſubtile Weiſe, wie falſch Brandt-Betteln, oder auf
grobe Weiſe, wie bey der Damm-Muͤhlen.

Was iſt Gutes im achten Gebothe gebothen? Antw. War-
heit in- und auſſer dem Gerichte, ſolte es mir auch des-
wegen mein oder anderer Menſchen Leben koſten.

Was iſt Boͤſes im achten Gebothe verbothen? Antw. Luͤgen
in- und auſſer dem Gerichte.

Was iſt Gutes im neunten und zehenden Gebothe gebothen?
Antw. Geiſtliche Tapfferkeit, daß ich mich von argen
aufſteigenden Gedancken oder Fleiſches Luͤſten zur wuͤrck-
lichen Suͤnde nicht verleiten laſſen ſoll.

Was iſt Boͤſes im neunten und zehenden Gebothe verbothen?
Antw. Weichlichkeit, wenn ich dem Teuffel, der Welt
und meinen Fleiſche weiche, und das Boͤſe vollbringe.

Sind das gute Gedancken, wenn ihr alſo uͤber Suͤnde und
Straffe der Suͤnden betruͤbet ſeyd? Antw. Ja, denn es
iſt eine Goͤttliche Traurigkeit die wuͤrcket zur Reue eine
Seeligkeit, die Niemand gereuet.

Wenn ihr noch froͤlich waͤret uͤber eure begangene Suͤnden, was
waͤren das fuͤr Gedancken? Antw. Boͤſe, teuffliſche Gedan-
cken, dafuͤr mich GOtt nunmehro bewahre.

Jſt nun die Buſſe richtig, wenn ihr an eure Suͤnden gedencket
und traurig ſeyd? Antw. Nein.

Woran muͤſſet ihr mehr gedencken? Antw. An Chriſti theures
Verdienſt.

Warum muͤſſet ihr an Chriſti theures Verdienſt gedencken?
Antw. Daß ich nicht uͤber meine Suͤnde mit traurigen
Gedancken verzweiffle und verzage.

Wuͤr-

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[71[69]/0077] Tempel des Heiligen Geiſtes, mein Leib, verſtoͤhret, und zur Wohnung des Teuffels gemacht. Was iſt Gutes im ſiebenden Geboth gebothen? Antw. Geben von dem Verdienſte meiner ehrlichen Haͤnde Arbeit. Was iſt Boͤſes im ſiebenden Gebothe verbothen? Antw. Steh- len auf ſubtile Weiſe, wie falſch Brandt-Betteln, oder auf grobe Weiſe, wie bey der Damm-Muͤhlen. Was iſt Gutes im achten Gebothe gebothen? Antw. War- heit in- und auſſer dem Gerichte, ſolte es mir auch des- wegen mein oder anderer Menſchen Leben koſten. Was iſt Boͤſes im achten Gebothe verbothen? Antw. Luͤgen in- und auſſer dem Gerichte. Was iſt Gutes im neunten und zehenden Gebothe gebothen? Antw. Geiſtliche Tapfferkeit, daß ich mich von argen aufſteigenden Gedancken oder Fleiſches Luͤſten zur wuͤrck- lichen Suͤnde nicht verleiten laſſen ſoll. Was iſt Boͤſes im neunten und zehenden Gebothe verbothen? Antw. Weichlichkeit, wenn ich dem Teuffel, der Welt und meinen Fleiſche weiche, und das Boͤſe vollbringe. Sind das gute Gedancken, wenn ihr alſo uͤber Suͤnde und Straffe der Suͤnden betruͤbet ſeyd? Antw. Ja, denn es iſt eine Goͤttliche Traurigkeit die wuͤrcket zur Reue eine Seeligkeit, die Niemand gereuet. Wenn ihr noch froͤlich waͤret uͤber eure begangene Suͤnden, was waͤren das fuͤr Gedancken? Antw. Boͤſe, teuffliſche Gedan- cken, dafuͤr mich GOtt nunmehro bewahre. Jſt nun die Buſſe richtig, wenn ihr an eure Suͤnden gedencket und traurig ſeyd? Antw. Nein. Woran muͤſſet ihr mehr gedencken? Antw. An Chriſti theures Verdienſt. Warum muͤſſet ihr an Chriſti theures Verdienſt gedencken? Antw. Daß ich nicht uͤber meine Suͤnde mit traurigen Gedancken verzweiffle und verzage. Wuͤr-

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Zitationshilfe:	Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725, S. 71[69]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/77>, abgerufen am 17.05.2024.

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