Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung/ derer von super-klugen

re Frau dafür/ daß eine andere eine alte Koppel-
Hure ist? was kan eine ehrliche/ Christliche und
andächtige alte Mutter davor/ daß eine andere
mit Segensprechen/ Aberglauben und Zaubern
sich beschmißt? dahero billich ein Unterschied zu
machen ist/ wiewohl man keiner ins Hertz sehen
kan/ und dahero es mit der bösen Beschuldigung
ein gefährlich Werck ist/ wo nicht die bösen Tha-
ten offenbar sind; das scheinet zwar nicht un-
wahr zu seyn/ daß mehrentheils die alten Wei-
ber unter der Canalie, nicht viel ehrliche Adern
in ihren Leibern tragen. Denn/ woher kommen
wohl mehrentheils die schönen Aberglauben/
welche ich ietzt wiederlege/ als eben von solchen
alten Wettermacherinnen/ und haben sie diesen
ietzt vorhabenden Glaubens-Punct zu ihrer ei-
genen Schande ersonnen. Wie ich denn selbst
offt von dergleichen alten Weibern gehöret ha-
be/ daß sie ihre eigene Schande nicht haben ver-
schweigen können/ sondern/ wes das Hertz voll
gewesen/ davon ist der Mund übergangen; mag
ich demnach solchen gottlosen alten Weibern das
Wort nicht reden/ sondern lasse diesem vorha-
benden Punct mit der Condition stehen/ daß/
so ferne man früh ausgienge oder ritte/ und be-
gegnete einem eine alte Zauberin/ welche durch
ihre Hexerey und Vergifftung einem Schaden
zuzufügen trachtete/ so ists gewiß nicht gut; ist

aber

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

re Frau dafuͤr/ daß eine andere eine alte Koppel-
Hure iſt? was kan eine ehrliche/ Chriſtliche und
andaͤchtige alte Mutter davor/ daß eine andere
mit Segenſprechen/ Aberglauben und Zaubern
ſich beſchmißt? dahero billich ein Unterſchied zu
machen iſt/ wiewohl man keiner ins Hertz ſehen
kan/ und dahero es mit der boͤſen Beſchuldigung
ein gefaͤhrlich Werck iſt/ wo nicht die boͤſen Tha-
ten offenbar ſind; das ſcheinet zwar nicht un-
wahr zu ſeyn/ daß mehrentheils die alten Wei-
ber unter der Canalie, nicht viel ehrliche Adern
in ihren Leibern tragen. Denn/ woher kommen
wohl mehrentheils die ſchoͤnen Aberglauben/
welche ich ietzt wiederlege/ als eben von ſolchen
alten Wettermacherinnen/ und haben ſie dieſen
ietzt vorhabenden Glaubens-Punct zu ihrer ei-
genen Schande erſonnen. Wie ich denn ſelbſt
offt von dergleichen alten Weibern gehoͤret ha-
be/ daß ſie ihre eigene Schande nicht haben ver-
ſchweigen koͤnnen/ ſondern/ wes das Hertz voll
geweſen/ davon iſt der Mund uͤbergangen; mag
ich demnach ſolchen gottloſen alten Weibern das
Wort nicht reden/ ſondern laſſe dieſem vorha-
benden Punct mit der Condition ſtehen/ daß/
ſo ferne man fruͤh ausgienge oder ritte/ und be-
gegnete einem eine alte Zauberin/ welche durch
ihre Hexerey und Vergifftung einem Schaden
zuzufuͤgen trachtete/ ſo iſts gewiß nicht gut; iſt

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0124" n="102"/><fw place="top" type="header">Unter&#x017F;uchung/ derer von <hi rendition="#i">&#x017F;uper</hi>-klugen</fw><lb/>
re Frau dafu&#x0364;r/ daß eine andere eine alte Koppel-<lb/>
Hure i&#x017F;t? was kan eine ehrliche/ Chri&#x017F;tliche und<lb/>
anda&#x0364;chtige alte Mutter davor/ daß eine andere<lb/>
mit Segen&#x017F;prechen/ Aberglauben und Zaubern<lb/>
&#x017F;ich be&#x017F;chmißt? dahero billich ein Unter&#x017F;chied zu<lb/>
machen i&#x017F;t/ wiewohl man keiner ins Hertz &#x017F;ehen<lb/>
kan/ und dahero es mit der bo&#x0364;&#x017F;en Be&#x017F;chuldigung<lb/>
ein gefa&#x0364;hrlich Werck i&#x017F;t/ wo nicht die bo&#x0364;&#x017F;en Tha-<lb/>
ten offenbar &#x017F;ind; das &#x017F;cheinet zwar nicht un-<lb/>
wahr zu &#x017F;eyn/ daß mehrentheils die alten Wei-<lb/>
ber unter der <hi rendition="#aq">Canalie,</hi> nicht viel ehrliche Adern<lb/>
in ihren Leibern tragen. Denn/ woher kommen<lb/>
wohl mehrentheils die &#x017F;cho&#x0364;nen Aberglauben/<lb/>
welche ich ietzt wiederlege/ als eben von &#x017F;olchen<lb/>
alten Wettermacherinnen/ und haben &#x017F;ie die&#x017F;en<lb/>
ietzt vorhabenden Glaubens-Punct zu ihrer ei-<lb/>
genen Schande er&#x017F;onnen. Wie ich denn &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
offt von dergleichen alten Weibern geho&#x0364;ret ha-<lb/>
be/ daß &#x017F;ie ihre eigene Schande nicht haben ver-<lb/>
&#x017F;chweigen ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern/ wes das Hertz voll<lb/>
gewe&#x017F;en/ davon i&#x017F;t der Mund u&#x0364;bergangen; mag<lb/>
ich demnach &#x017F;olchen gottlo&#x017F;en alten Weibern das<lb/>
Wort nicht reden/ &#x017F;ondern la&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;em vorha-<lb/>
benden Punct mit der <hi rendition="#aq">Condition</hi> &#x017F;tehen/ daß/<lb/>
&#x017F;o ferne man fru&#x0364;h ausgienge oder ritte/ und be-<lb/>
gegnete einem eine alte Zauberin/ welche durch<lb/>
ihre Hexerey und Vergifftung einem Schaden<lb/>
zuzufu&#x0364;gen trachtete/ &#x017F;o i&#x017F;ts gewiß nicht gut; i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0124] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen re Frau dafuͤr/ daß eine andere eine alte Koppel- Hure iſt? was kan eine ehrliche/ Chriſtliche und andaͤchtige alte Mutter davor/ daß eine andere mit Segenſprechen/ Aberglauben und Zaubern ſich beſchmißt? dahero billich ein Unterſchied zu machen iſt/ wiewohl man keiner ins Hertz ſehen kan/ und dahero es mit der boͤſen Beſchuldigung ein gefaͤhrlich Werck iſt/ wo nicht die boͤſen Tha- ten offenbar ſind; das ſcheinet zwar nicht un- wahr zu ſeyn/ daß mehrentheils die alten Wei- ber unter der Canalie, nicht viel ehrliche Adern in ihren Leibern tragen. Denn/ woher kommen wohl mehrentheils die ſchoͤnen Aberglauben/ welche ich ietzt wiederlege/ als eben von ſolchen alten Wettermacherinnen/ und haben ſie dieſen ietzt vorhabenden Glaubens-Punct zu ihrer ei- genen Schande erſonnen. Wie ich denn ſelbſt offt von dergleichen alten Weibern gehoͤret ha- be/ daß ſie ihre eigene Schande nicht haben ver- ſchweigen koͤnnen/ ſondern/ wes das Hertz voll geweſen/ davon iſt der Mund uͤbergangen; mag ich demnach ſolchen gottloſen alten Weibern das Wort nicht reden/ ſondern laſſe dieſem vorha- benden Punct mit der Condition ſtehen/ daß/ ſo ferne man fruͤh ausgienge oder ritte/ und be- gegnete einem eine alte Zauberin/ welche durch ihre Hexerey und Vergifftung einem Schaden zuzufuͤgen trachtete/ ſo iſts gewiß nicht gut; iſt aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/124
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/124>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.