Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

Töpffgen samt einem Qvirlgen gekaufft/ und so
theuer bezahlet werden/ als es gebotten wird/
darein wird von des Kindes Bade gegossen/ und
also auff den Ofen gestellet/ damit soll das Jüdel
spielen/ und das Wasser heraus fletzschern/ biß
nichts mehr im Töpffgen sey. Die überklugen
Weiber bedencken aber nicht/ daß erstlich ein gut
Theil vom Wasser in das neue Töpffgen krie-
che/ und das übrige auff den warmen Ofen bald
verdrockene. Wenn sie denn über ein oder zwey
Tage ihr eingegossen Bad nicht mehr finden/
ey was wird da für Wunderwerck draus ge-
macht/ und muß es das Jüdel haben heraus ge-
spielt; da sie doch leicht gedencken könten/ wie
es zugegangen sey/ und daß sich auch das Wasser
würde verlohren haben/ wenn gleich nicht ein-
mahl ein Kind im Hause wäre. Ferner blasen
die närrische Leute Eyer aus den Schaalen in
des Kindes Brey/ und der Mutter Suppe/ und
hencken solche hole Eyer-Schalen samt etlichen
Karten-Blettern und andern leichten Sachen
mehr/ an des Kindes Wiege mit Zwirn/ daß es
fein frey schwebet/ wenn alsdenn die Thür auff-
gemacht wird/ oder es gehet und bewegt sich ie-
mand in der Stuben/ also/ daß diese am Faden
schwebende Sachen durch die Lufft sich regen/ da
sagen die Weiber stracks: Man solle nur Ach-
tung geben wie das Jüdel mit den Sachen an

der

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

Toͤpffgen ſamt einem Qvirlgen gekaufft/ und ſo
theuer bezahlet werden/ als es gebotten wird/
darein wird von des Kindes Bade gegoſſen/ und
alſo auff den Ofen geſtellet/ damit ſoll das Juͤdel
ſpielen/ und das Waſſer heraus fletzſchern/ biß
nichts mehr im Toͤpffgen ſey. Die uͤberklugen
Weiber bedencken aber nicht/ daß erſtlich ein gut
Theil vom Waſſer in das neue Toͤpffgen krie-
che/ und das uͤbrige auff den warmen Ofen bald
verdrockene. Wenn ſie denn uͤber ein oder zwey
Tage ihr eingegoſſen Bad nicht mehr finden/
ey was wird da fuͤr Wunderwerck draus ge-
macht/ und muß es das Juͤdel haben heraus ge-
ſpielt; da ſie doch leicht gedencken koͤnten/ wie
es zugegangen ſey/ und daß ſich auch das Waſſer
wuͤrde verlohren haben/ wenn gleich nicht ein-
mahl ein Kind im Hauſe waͤre. Ferner blaſen
die naͤrriſche Leute Eyer aus den Schaalen in
des Kindes Brey/ und der Mutter Suppe/ und
hencken ſolche hole Eyer-Schalen ſamt etlichen
Karten-Blettern und andern leichten Sachen
mehr/ an des Kindes Wiege mit Zwirn/ daß es
fein frey ſchwebet/ wenn alsdenn die Thuͤr auff-
gemacht wird/ oder es gehet und bewegt ſich ie-
mand in der Stuben/ alſo/ daß dieſe am Faden
ſchwebende Sachen durch die Lufft ſich regen/ da
ſagen die Weiber ſtracks: Man ſolle nur Ach-
tung geben wie das Juͤdel mit den Sachen an

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0131" n="109"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
To&#x0364;pffgen &#x017F;amt einem Qvirlgen gekaufft/ und &#x017F;o<lb/>
theuer bezahlet werden/ als es gebotten wird/<lb/>
darein wird von des Kindes Bade gego&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
al&#x017F;o auff den Ofen ge&#x017F;tellet/ damit &#x017F;oll das Ju&#x0364;del<lb/>
&#x017F;pielen/ und das Wa&#x017F;&#x017F;er heraus fletz&#x017F;chern/ biß<lb/>
nichts mehr im To&#x0364;pffgen &#x017F;ey. Die u&#x0364;berklugen<lb/>
Weiber bedencken aber nicht/ daß er&#x017F;tlich ein gut<lb/>
Theil vom Wa&#x017F;&#x017F;er in das neue To&#x0364;pffgen krie-<lb/>
che/ und das u&#x0364;brige auff den warmen Ofen bald<lb/>
verdrockene. Wenn &#x017F;ie denn u&#x0364;ber ein oder zwey<lb/>
Tage ihr eingego&#x017F;&#x017F;en Bad nicht mehr finden/<lb/>
ey was wird da fu&#x0364;r Wunderwerck draus ge-<lb/>
macht/ und muß es das Ju&#x0364;del haben heraus ge-<lb/>
&#x017F;pielt; da &#x017F;ie doch leicht gedencken ko&#x0364;nten/ wie<lb/>
es zugegangen &#x017F;ey/ und daß &#x017F;ich auch das Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
wu&#x0364;rde verlohren haben/ wenn gleich nicht ein-<lb/>
mahl ein Kind im Hau&#x017F;e wa&#x0364;re. Ferner bla&#x017F;en<lb/>
die na&#x0364;rri&#x017F;che Leute Eyer aus den Schaalen in<lb/>
des Kindes Brey/ und der Mutter Suppe/ und<lb/>
hencken &#x017F;olche hole Eyer-Schalen &#x017F;amt etlichen<lb/>
Karten-Blettern und andern leichten Sachen<lb/>
mehr/ an des Kindes Wiege mit Zwirn/ daß es<lb/>
fein frey &#x017F;chwebet/ wenn alsdenn die Thu&#x0364;r auff-<lb/>
gemacht wird/ oder es gehet und bewegt &#x017F;ich ie-<lb/>
mand in der Stuben/ al&#x017F;o/ daß die&#x017F;e am Faden<lb/>
&#x017F;chwebende Sachen durch die Lufft &#x017F;ich regen/ da<lb/>
&#x017F;agen die Weiber &#x017F;tracks: Man &#x017F;olle nur Ach-<lb/>
tung geben wie das Ju&#x0364;del mit den Sachen an<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[109/0131] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Toͤpffgen ſamt einem Qvirlgen gekaufft/ und ſo theuer bezahlet werden/ als es gebotten wird/ darein wird von des Kindes Bade gegoſſen/ und alſo auff den Ofen geſtellet/ damit ſoll das Juͤdel ſpielen/ und das Waſſer heraus fletzſchern/ biß nichts mehr im Toͤpffgen ſey. Die uͤberklugen Weiber bedencken aber nicht/ daß erſtlich ein gut Theil vom Waſſer in das neue Toͤpffgen krie- che/ und das uͤbrige auff den warmen Ofen bald verdrockene. Wenn ſie denn uͤber ein oder zwey Tage ihr eingegoſſen Bad nicht mehr finden/ ey was wird da fuͤr Wunderwerck draus ge- macht/ und muß es das Juͤdel haben heraus ge- ſpielt; da ſie doch leicht gedencken koͤnten/ wie es zugegangen ſey/ und daß ſich auch das Waſſer wuͤrde verlohren haben/ wenn gleich nicht ein- mahl ein Kind im Hauſe waͤre. Ferner blaſen die naͤrriſche Leute Eyer aus den Schaalen in des Kindes Brey/ und der Mutter Suppe/ und hencken ſolche hole Eyer-Schalen ſamt etlichen Karten-Blettern und andern leichten Sachen mehr/ an des Kindes Wiege mit Zwirn/ daß es fein frey ſchwebet/ wenn alsdenn die Thuͤr auff- gemacht wird/ oder es gehet und bewegt ſich ie- mand in der Stuben/ alſo/ daß dieſe am Faden ſchwebende Sachen durch die Lufft ſich regen/ da ſagen die Weiber ſtracks: Man ſolle nur Ach- tung geben wie das Juͤdel mit den Sachen an der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/131
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/131>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.