Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Untersuchung/ derer von super-klugen

het hierbey ein error bey denen super-klugen
Weibern vor/ und soll irgend an statt 3. Kirch-
Spiele/ 3. Theile der Welt heissen/ weil darzu
eine feine lange Zeit erfodert würde/ ehe die Ge-
vattern zusammen zu bringen wären. Denn/
was können 3. Kirch Spiele hierbey thun/ und
kan solches in denen meisten grossen Städten gar
mit leichter Mühe ins Werck gesetzet werden;
denn wo 3. Kirchen in einer Stadt sind/ ist es
bald gethan/ allein ich glaube/ daß es/ wie ge-
dacht/ ein Irrthum sey; ist es aber keiner/ son-
dern Ernst/ so ist es ja eine rechte offenbare Narr-
heit/ denn wie vielmahl trägt sichs in Städten
zu/ daß aus 3. Kirchspielen die Gevattern er-
sucht werden/ aber wo sind denn die hundert-jäh-
rigen Leute? Solten sich demnach die abergläubi-
schen Weiber ins Hertze hinein schämen/ daß sie
so unbedachtsam eine Sache vorgeben/ und ein-
fältige Leute mit solchen alt-vettelischen und ab-
göttischen Lügen hereden mögen. Aber/ ohner-
achtet der Betrug am hellen Tage liegt/ so giebts
doch noch hier und da albere Narren/ die folchen
Lügen glauben/ und diese Kunst an ihren Kin-
dern mit allem Fleiß versuchen/ und noch wohl
so thöricht seyn/ und sagen/ wenn es ohngefehr
geschähe/ hülffe es nichts/ wenn aber die Sache
mit Vorsatz geschähe/ so thäte der Glaube das
beste dabey. O du schöner Glaube du/ daß du mir
nicht irgend wegkömmst!

Das

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

het hierbey ein error bey denen ſuper-klugen
Weibern vor/ und ſoll irgend an ſtatt 3. Kirch-
Spiele/ 3. Theile der Welt heiſſen/ weil darzu
eine feine lange Zeit erfodert wuͤrde/ ehe die Ge-
vattern zuſammen zu bringen waͤren. Denn/
was koͤnnen 3. Kirch Spiele hierbey thun/ und
kan ſolches in denen meiſten groſſen Staͤdten gar
mit leichter Muͤhe ins Werck geſetzet werden;
denn wo 3. Kirchen in einer Stadt ſind/ iſt es
bald gethan/ allein ich glaube/ daß es/ wie ge-
dacht/ ein Irrthum ſey; iſt es aber keiner/ ſon-
dern Ernſt/ ſo iſt es ja eine rechte offenbare Narr-
heit/ denn wie vielmahl traͤgt ſichs in Staͤdten
zu/ daß aus 3. Kirchſpielen die Gevattern er-
ſucht werden/ aber wo ſind denn die hundert-jaͤh-
rigen Leute? Solten ſich demnach die aberglaͤubi-
ſchen Weiber ins Hertze hinein ſchaͤmen/ daß ſie
ſo unbedachtſam eine Sache vorgeben/ und ein-
faͤltige Leute mit ſolchen alt-vetteliſchen und ab-
goͤttiſchen Luͤgen hereden moͤgen. Aber/ ohner-
achtet der Betrug am hellen Tage liegt/ ſo giebts
doch noch hier und da albere Narren/ die folchen
Luͤgen glauben/ und dieſe Kunſt an ihren Kin-
dern mit allem Fleiß verſuchen/ und noch wohl
ſo thoͤricht ſeyn/ und ſagen/ wenn es ohngefehr
geſchaͤhe/ huͤlffe es nichts/ wenn aber die Sache
mit Vorſatz geſchaͤhe/ ſo thaͤte der Glaube das
beſte dabey. O du ſchoͤner Glaube du/ daß du mir
nicht irgend wegkoͤmmſt!

Das

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[56/0078] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen het hierbey ein error bey denen ſuper-klugen Weibern vor/ und ſoll irgend an ſtatt 3. Kirch- Spiele/ 3. Theile der Welt heiſſen/ weil darzu eine feine lange Zeit erfodert wuͤrde/ ehe die Ge- vattern zuſammen zu bringen waͤren. Denn/ was koͤnnen 3. Kirch Spiele hierbey thun/ und kan ſolches in denen meiſten groſſen Staͤdten gar mit leichter Muͤhe ins Werck geſetzet werden; denn wo 3. Kirchen in einer Stadt ſind/ iſt es bald gethan/ allein ich glaube/ daß es/ wie ge- dacht/ ein Irrthum ſey; iſt es aber keiner/ ſon- dern Ernſt/ ſo iſt es ja eine rechte offenbare Narr- heit/ denn wie vielmahl traͤgt ſichs in Staͤdten zu/ daß aus 3. Kirchſpielen die Gevattern er- ſucht werden/ aber wo ſind denn die hundert-jaͤh- rigen Leute? Solten ſich demnach die aberglaͤubi- ſchen Weiber ins Hertze hinein ſchaͤmen/ daß ſie ſo unbedachtſam eine Sache vorgeben/ und ein- faͤltige Leute mit ſolchen alt-vetteliſchen und ab- goͤttiſchen Luͤgen hereden moͤgen. Aber/ ohner- achtet der Betrug am hellen Tage liegt/ ſo giebts doch noch hier und da albere Narren/ die folchen Luͤgen glauben/ und dieſe Kunſt an ihren Kin- dern mit allem Fleiß verſuchen/ und noch wohl ſo thoͤricht ſeyn/ und ſagen/ wenn es ohngefehr geſchaͤhe/ huͤlffe es nichts/ wenn aber die Sache mit Vorſatz geſchaͤhe/ ſo thaͤte der Glaube das beſte dabey. O du ſchoͤner Glaube du/ daß du mir nicht irgend wegkoͤmmſt! Das

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/78>, abgerufen am 21.11.2024.

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