Schmolck, Benjamin: Das Himmlische Vergnügen in Gott, oder vollständiges Gebett-Buch. Neue Aufl. Basel, 1753.Abtritt von dem Gnaden-Thron. gend auf. Ich habe zum öfftern (ach zu meinerSchande bekenne ichs) dein Wort übertretten, dei- nen Willen und Befehl muthwillig verachtet, deine Liebe gehasset, und in Hochmuth und Eigenliebe mich erhoben, und also dich zu meinem Widersacher und Feind gemacht. Gold und Silber, und alle Schätze der Erden sind in deiner Hand, und ich kan damit nicht die allergeringste Sünde auskauffen. Opfer und Brand-Opfer wollte ich dir geben: Aber sie gefallen dir nicht. Wollte ich vor dich tretten und mit dir rechten, so komme ich zu kurtz, und kan dir auf tausend nicht eins antworten. Dann meine Schuld ist zu groß, und mein Vermögen zu klein. Du forderst zehen tausend Pfund, laut dem Schuld- Buch deines göttlichen Gesetzes: Aber ich vermag nicht ein einziges Pfund aufzubringen, indem ich gegen alle deine Gebotte mannigfaltig gesündiget habe. Ich würde also verlegen seyn, weil ich in mir nichts finde, wann du nicht ausser mir ein Mittel offenbaret hättest, wodurch ich mit dir ver- söhnet würde. Du drohest zu strafen, so ich dich erzürne, und schlägest doch auch aus lauter Güte ein Mittel vor, was ich thun soll, wann ich dich erzürnet habe. Solches Mittel ist eine aufrichti- ge Bekänntniß meiner Sünden. Darum sage ich jetzt mit aufrichtigem Hertzen: O GOTT, sey mir armen Sünder gnädig. Höre doch, HErr! mercke auf, und thue es: Dann ich liege vor dir nicht auf meine eigene Gerechtigkeit und Würdig- keit: Denn an mir ist nichts als lauter Ungerech- tig-
Abtritt von dem Gnaden-Thron. gend auf. Ich habe zum öfftern (ach zu meinerSchande bekenne ichs) dein Wort übertretten, dei- nen Willen und Befehl muthwillig verachtet, deine Liebe gehaſſet, und in Hochmuth und Eigenliebe mich erhoben, und alſo dich zu meinem Widerſacher und Feind gemacht. Gold und Silber, und alle Schätze der Erden ſind in deiner Hand, und ich kan damit nicht die allergeringſte Sünde auskauffen. Opfer und Brand-Opfer wollte ich dir geben: Aber ſie gefallen dir nicht. Wollte ich vor dich tretten und mit dir rechten, ſo komme ich zu kurtz, und kan dir auf tauſend nicht eins antworten. Dann meine Schuld iſt zu groß, und mein Vermögen zu klein. Du forderſt zehen tauſend Pfund, laut dem Schuld- Buch deines göttlichen Geſetzes: Aber ich vermag nicht ein einziges Pfund aufzubringen, indem ich gegen alle deine Gebotte mannigfaltig geſündiget habe. Ich würde alſo verlegen ſeyn, weil ich in mir nichts finde, wann du nicht auſſer mir ein Mittel offenbaret hätteſt, wodurch ich mit dir ver- ſöhnet würde. Du droheſt zu ſtrafen, ſo ich dich erzürne, und ſchlägeſt doch auch aus lauter Güte ein Mittel vor, was ich thun ſoll, wann ich dich erzürnet habe. Solches Mittel iſt eine aufrichti- ge Bekänntniß meiner Sünden. Darum ſage ich jetzt mit aufrichtigem Hertzen: O GOTT, ſey mir armen Sünder gnädig. Höre doch, HErr! mercke auf, und thue es: Dann ich liege vor dir nicht auf meine eigene Gerechtigkeit und Würdig- keit: Denn an mir iſt nichts als lauter Ungerech- tig-
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Abtritt von dem Gnaden-Thron.
gend auf. Ich habe zum öfftern (ach zu meiner
Schande bekenne ichs) dein Wort übertretten, dei-
nen Willen und Befehl muthwillig verachtet, deine
Liebe gehaſſet, und in Hochmuth und Eigenliebe
mich erhoben, und alſo dich zu meinem Widerſacher
und Feind gemacht. Gold und Silber, und alle
Schätze der Erden ſind in deiner Hand, und ich kan
damit nicht die allergeringſte Sünde auskauffen.
Opfer und Brand-Opfer wollte ich dir geben: Aber
ſie gefallen dir nicht. Wollte ich vor dich tretten und
mit dir rechten, ſo komme ich zu kurtz, und kan dir
auf tauſend nicht eins antworten. Dann meine
Schuld iſt zu groß, und mein Vermögen zu klein.
Du forderſt zehen tauſend Pfund, laut dem Schuld-
Buch deines göttlichen Geſetzes: Aber ich vermag
nicht ein einziges Pfund aufzubringen, indem ich
gegen alle deine Gebotte mannigfaltig geſündiget
habe. Ich würde alſo verlegen ſeyn, weil ich in
mir nichts finde, wann du nicht auſſer mir ein
Mittel offenbaret hätteſt, wodurch ich mit dir ver-
ſöhnet würde. Du droheſt zu ſtrafen, ſo ich dich
erzürne, und ſchlägeſt doch auch aus lauter Güte
ein Mittel vor, was ich thun ſoll, wann ich dich
erzürnet habe. Solches Mittel iſt eine aufrichti-
ge Bekänntniß meiner Sünden. Darum ſage ich
jetzt mit aufrichtigem Hertzen: O GOTT, ſey
mir armen Sünder gnädig. Höre doch, HErr!
mercke auf, und thue es: Dann ich liege vor dir
nicht auf meine eigene Gerechtigkeit und Würdig-
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tig-
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