Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Aller Fortschritt der Technik bedeutet Umwege, größere Vorbereitung, Zeit und
Mühe kostende Mittelglieder zwischen Absicht und Erfolg, bedeutet Vermehrung des
äußeren wirtschaftlichen Apparates, der Kapitalaufwendung. Es fragt sich immer, ob der
Aufwand dem größeren und besseren Resultate entspricht, ob nicht die kompliziertere
Methode zu viel Reibung verursacht, ein zu schwieriges, hemmendes Zusammenwirken vieler
Personen zur selben Zeit oder nacheinander erfordert. Es muß immer die verbesserte
technische Methode mit ganz besonderem Glück und Geschick erfunden sein, wenn sie diese
Hemmnisse überwinden, wenn der Erfolg dem Aufwande entsprechen soll. Auf jeder
Stufe der Kultur giebt es viele technische Verbesserungen, die wegen ihrer Kosten, ihres
Kapital- oder Personenerfordernisses, ihres zu komplizierten socialen Mechanismus un-
ausführbar sind. Überall wird ein Teil des wirtschaftlichen Erfolges der höheren Technik
durch den steigend schwerfälligen Apparat aufgehoben. Freilich ist dies in verschiedenem
Maße je nach den Gebieten und Stufen der Technik der Fall. Jedenfalls, wo die
vermehrte oder verbesserte Produktion erheblichen natürlichen Widerständen begegnet,
durch physiologische, chemische, physikalische Grenzen eingeengt ist, wie in der Landwirt-
schaft, ist der Fortschritt der Technik ein doppelt schwieriger, von bestimmten Bedingungen
abhängiger. Die Ersetzung der wilden Feldgraswirtschaft durch die Dreifelderwirtschaft,
dieser durch den Fruchtwechsel ist nur möglich, wenn die erzeugten Früchte sehr viel
teurer geworden sind, Klima und Boden relativ günstig sich gestalten, Kapital und
Arbeit relativ billig sind. Aber in gewissem Maße ist jeder technische Fortschritt so
ökonomisch bedingt durch die jeweiligen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Verhältnisse.
Die einfache, primitive Wirtschaft verträgt nur einfache, direkt wirkende technische Mittel.
Nur die höhere Kultur verträgt die Kosten, die komplizierten Mittel und den schweren
gesellschaftlichen Apparat der höheren Technik.

Wegen des steigenden Kapitalerfordernisses der höheren Technik identifiziert Böhm-
Bawerk kapitalistische und moderne Maschinenproduktion. Und man ist ihm darin
vielfach gefolgt. Ebenso wichtig ist die zeitliche Auseinanderlegung der wirtschaftlichen
Prozesse durch alle höhere Technik. Die primitive Wirtschaft kennt nur eine Thätigkeit
von heute auf morgen; die ältere Landwirtschaft rechnet mit 2 -- 4 Monaten von der
Saat bis zur Ernte, die neuere mit 9--10 Monaten. Die höhere gewerbliche Produktion
fertigt Vorräte für Monate und Jahre, sie fügt immer mehr neben die Anstalten, die
fertige Waren liefern, solche, welche Zwischenprodukte, Rohstoffe, Werkzeuge und Maschinen
herstellen. Die Linien zwischen Produktion und Konsumtion werden zeitlich und geographisch
immer länger und komplizierter, wie wir schon erwähnten. Daher aber auch die steigende
gesellschaftliche Kompliziertheit jeder technisch höher stehenden Volkswirtschaft, die
zunehmende Vergesellschaftung, die Notwendigkeit gewisser centraler beherrschender Mittel-
punkte und Direktionen. Ebenso auch die unendliche Steigerung in der Schwierigkeit
der einheitlichen gleichmäßigen Vorwärtsbewegung, der Lenkung aller Wirtschaftsprozesse.
Und endlich die leichte Möglichkeit der Störung, das häufige Vorkommen von Mangel
und Überfluß der Güter an einzelnen Stellen, zu bestimmter Zeit; Mißstände, welche nur
durch Fortschritte der Organisation und der Menschen zu überwinden sind, welche den
technischen Fortschritten die Wage halten oder sie übertreffen.

Nur klügere, umsichtigere Menschen, ein ganz anderes gegenseitiges Wissen um die
Zusammenhänge, eine viel vollendetere sociale Zucht, ganz anders ausgebildete sociale
Instinkte und moralisch-politische Institutionen können die Reibungen und Schwierig-
keiten einer hohen Technik überwinden.

Von hier aus verstehen wir aber auch erst den scheinbaren Widerspruch, daß einer-
seits die höhere Technik die Voraussetzung aller höheren Kultur überhaupt ist, und
andererseits doch die höhere Technik weder stets mit höherer Kultur parallel geht,
noch stets gesunde volkswirtschaftliche und moralisch-politische Institutionen erzeugt.

Vollendetere Technik, höheres Wirtschaftsleben und höhere Kultur erscheinen bis
auf einen gewissen Grad, vor allem bei einem großen Überblick über die Weltgeschichte, als
sich begleitende bedingende Erscheinungen. Aber im einzelnen fällt doch entfernt nicht
jeder Schritt der einen Reihe mit jedem der anderen zusammen. Es giebt Völker, die

Aller Fortſchritt der Technik bedeutet Umwege, größere Vorbereitung, Zeit und
Mühe koſtende Mittelglieder zwiſchen Abſicht und Erfolg, bedeutet Vermehrung des
äußeren wirtſchaftlichen Apparates, der Kapitalaufwendung. Es fragt ſich immer, ob der
Aufwand dem größeren und beſſeren Reſultate entſpricht, ob nicht die kompliziertere
Methode zu viel Reibung verurſacht, ein zu ſchwieriges, hemmendes Zuſammenwirken vieler
Perſonen zur ſelben Zeit oder nacheinander erfordert. Es muß immer die verbeſſerte
techniſche Methode mit ganz beſonderem Glück und Geſchick erfunden ſein, wenn ſie dieſe
Hemmniſſe überwinden, wenn der Erfolg dem Aufwande entſprechen ſoll. Auf jeder
Stufe der Kultur giebt es viele techniſche Verbeſſerungen, die wegen ihrer Koſten, ihres
Kapital- oder Perſonenerforderniſſes, ihres zu komplizierten ſocialen Mechanismus un-
ausführbar ſind. Überall wird ein Teil des wirtſchaftlichen Erfolges der höheren Technik
durch den ſteigend ſchwerfälligen Apparat aufgehoben. Freilich iſt dies in verſchiedenem
Maße je nach den Gebieten und Stufen der Technik der Fall. Jedenfalls, wo die
vermehrte oder verbeſſerte Produktion erheblichen natürlichen Widerſtänden begegnet,
durch phyſiologiſche, chemiſche, phyſikaliſche Grenzen eingeengt iſt, wie in der Landwirt-
ſchaft, iſt der Fortſchritt der Technik ein doppelt ſchwieriger, von beſtimmten Bedingungen
abhängiger. Die Erſetzung der wilden Feldgraswirtſchaft durch die Dreifelderwirtſchaft,
dieſer durch den Fruchtwechſel iſt nur möglich, wenn die erzeugten Früchte ſehr viel
teurer geworden ſind, Klima und Boden relativ günſtig ſich geſtalten, Kapital und
Arbeit relativ billig ſind. Aber in gewiſſem Maße iſt jeder techniſche Fortſchritt ſo
ökonomiſch bedingt durch die jeweiligen wirtſchaftlichen und geſellſchaftlichen Verhältniſſe.
Die einfache, primitive Wirtſchaft verträgt nur einfache, direkt wirkende techniſche Mittel.
Nur die höhere Kultur verträgt die Koſten, die komplizierten Mittel und den ſchweren
geſellſchaftlichen Apparat der höheren Technik.

Wegen des ſteigenden Kapitalerforderniſſes der höheren Technik identifiziert Böhm-
Bawerk kapitaliſtiſche und moderne Maſchinenproduktion. Und man iſt ihm darin
vielfach gefolgt. Ebenſo wichtig iſt die zeitliche Auseinanderlegung der wirtſchaftlichen
Prozeſſe durch alle höhere Technik. Die primitive Wirtſchaft kennt nur eine Thätigkeit
von heute auf morgen; die ältere Landwirtſchaft rechnet mit 2 — 4 Monaten von der
Saat bis zur Ernte, die neuere mit 9—10 Monaten. Die höhere gewerbliche Produktion
fertigt Vorräte für Monate und Jahre, ſie fügt immer mehr neben die Anſtalten, die
fertige Waren liefern, ſolche, welche Zwiſchenprodukte, Rohſtoffe, Werkzeuge und Maſchinen
herſtellen. Die Linien zwiſchen Produktion und Konſumtion werden zeitlich und geographiſch
immer länger und komplizierter, wie wir ſchon erwähnten. Daher aber auch die ſteigende
geſellſchaftliche Kompliziertheit jeder techniſch höher ſtehenden Volkswirtſchaft, die
zunehmende Vergeſellſchaftung, die Notwendigkeit gewiſſer centraler beherrſchender Mittel-
punkte und Direktionen. Ebenſo auch die unendliche Steigerung in der Schwierigkeit
der einheitlichen gleichmäßigen Vorwärtsbewegung, der Lenkung aller Wirtſchaftsprozeſſe.
Und endlich die leichte Möglichkeit der Störung, das häufige Vorkommen von Mangel
und Überfluß der Güter an einzelnen Stellen, zu beſtimmter Zeit; Mißſtände, welche nur
durch Fortſchritte der Organiſation und der Menſchen zu überwinden ſind, welche den
techniſchen Fortſchritten die Wage halten oder ſie übertreffen.

Nur klügere, umſichtigere Menſchen, ein ganz anderes gegenſeitiges Wiſſen um die
Zuſammenhänge, eine viel vollendetere ſociale Zucht, ganz anders ausgebildete ſociale
Inſtinkte und moraliſch-politiſche Inſtitutionen können die Reibungen und Schwierig-
keiten einer hohen Technik überwinden.

Von hier aus verſtehen wir aber auch erſt den ſcheinbaren Widerſpruch, daß einer-
ſeits die höhere Technik die Vorausſetzung aller höheren Kultur überhaupt iſt, und
andererſeits doch die höhere Technik weder ſtets mit höherer Kultur parallel geht,
noch ſtets geſunde volkswirtſchaftliche und moraliſch-politiſche Inſtitutionen erzeugt.

Vollendetere Technik, höheres Wirtſchaftsleben und höhere Kultur erſcheinen bis
auf einen gewiſſen Grad, vor allem bei einem großen Überblick über die Weltgeſchichte, als
ſich begleitende bedingende Erſcheinungen. Aber im einzelnen fällt doch entfernt nicht
jeder Schritt der einen Reihe mit jedem der anderen zuſammen. Es giebt Völker, die