Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachdenkliche Beschreibung

schraul entstehen/ und viel hundert tausendfach los-
brechen wird/ als wird es allhier genant ein Heulge-
witter; Wie in einem Gewitter mit Regen und Wind
es der Menge nach durcheinander gehet/ also wird auch
das höllische Geheul erschreklich durch einander klingen/
da Menschen-Geachtz und Teufels-Gebrüll nach aller
Menge und grausamlich durcheinander daher thönen
wird/ welches auch billich überschmertzlichst genennt ist/
Weil alles dieses Heulen aus Entpfindung höllischer
Schmertzen und Qwaal entstehen wird.

Karmenvoller Wimmer Wind) Wim-
meren heisset im Teutschen eigentlich mit sanften Ge-
leut und Geachtz kläglich winselen/ submisse obva-
gire: Was für ein erbarmlichst Gewimmer unter so
viel hundert tausend achtzenden Menschen entstehen/
und mit einem Getös die Höllenluft erfüllen werde/
wird angedeutet durch einen gleichfalls daherrauschen-
den Wimmer Wind: Karmen heisset im Teutschen
heulend-schreien/ mit Weinen ruffen/ mit weinender
Stimme sich gebärden; Sol nun der angedeutete
Wimmer Wind Karmenvöllig sein/ so gehet die
Meinung und der Verstand dahin/ daß nebst den leisen
Wimmeren/ auch ein lautes Karmen und heulendes Ge-
bärde mit werde verhanden sein: Und dieses sonst unbe-
schreibliche Heulwesen und achtzender Höllen Zu-
stand kan mit schlechten gemeinen Worten eben nicht/
sondern muß zum Nachdenken mit Teutschen composi-
tis vorgestellet werden; Welches billig dem Poetischen
Texte erlaubt sein muß/ wie es dan auch allezeit sonder-
lich denen Griechischen Poeten Homero, Pindaro, He-
siodo und anderen erlaubt und rühmlich gewesen/ nach-
sinnlichen Verstand durch derogleichen composita vor-
zustellen: Da nun unsere Teutsche Sprache darin (wie
anderweit ausführlich erwiesen) nicht eben so unver-

müg-

Nachdenkliche Beſchreibung

ſchraul entſtehen/ und viel hundert tauſendfach los-
brechen wird/ als wird es allhier genant ein Heulge-
witter; Wie in einem Gewitter mit Regen und Wind
es der Menge nach durcheinander gehet/ alſo wird auch
das hoͤlliſche Geheul erſchreklich durch einander klingen/
da Menſchen-Geachtz und Teufels-Gebruͤll nach aller
Menge und grauſamlich durcheinander daher thoͤnen
wird/ welches auch billich uͤberſchmertzlichſt genennt iſt/
Weil alles dieſes Heulen aus Entpfindung hoͤlliſcher
Schmertzen und Qwaal entſtehen wird.

Karmenvoller Wimmer Wind) Wim-
meren heiſſet im Teutſchen eigentlich mit ſanften Ge-
leut und Geachtz klaͤglich winſelen/ ſubmiſsè obva-
gire: Was fuͤr ein erbarmlichſt Gewimmer unter ſo
viel hundert tauſend achtzenden Menſchen entſtehen/
und mit einem Getoͤs die Hoͤllenluft erfuͤllen werde/
wird angedeutet durch einen gleichfalls daherrauſchen-
den Wimmer Wind: Karmen heiſſet im Teutſchen
heulend-ſchreien/ mit Weinen ruffen/ mit weinender
Stimme ſich gebaͤrden; Sol nun der angedeutete
Wimmer Wind Karmenvoͤllig ſein/ ſo gehet die
Meinung und der Verſtand dahin/ daß nebſt den leiſen
Wimmeren/ auch ein lautes Karmen und heulendes Ge-
baͤrde mit werde verhanden ſein: Und dieſes ſonſt unbe-
ſchreibliche Heulweſen und achtzender Hoͤllen Zu-
ſtand kan mit ſchlechten gemeinen Worten eben nicht/
ſondern muß zum Nachdenken mit Teutſchen compoſi-
tis vorgeſtellet werden; Welches billig dem Poetiſchen
Texte erlaubt ſein muß/ wie es dan auch allezeit ſonder-
lich denen Griechiſchen Poeten Homero, Pindaro, He-
ſiodo und anderen erlaubt und ruͤhmlich geweſen/ nach-
ſinnlichen Verſtand durch derogleichen compoſita vor-
zuſtellen: Da nun unſere Teutſche Sprache darin (wie
anderweit ausfuͤhrlich erwieſen) nicht eben ſo unver-

muͤg-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0242" n="174"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Nachdenkliche Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chraul</hi> ent&#x017F;tehen/ und viel hundert tau&#x017F;endfach los-<lb/>
brechen wird/ als wird es allhier genant ein <hi rendition="#fr">Heulge-<lb/>
witter;</hi> Wie in einem Gewitter mit Regen und Wind<lb/>
es der Menge nach durcheinander gehet/ al&#x017F;o wird auch<lb/>
das ho&#x0364;lli&#x017F;che Geheul er&#x017F;chreklich durch einander klingen/<lb/>
da Men&#x017F;chen-Geachtz und Teufels-Gebru&#x0364;ll nach aller<lb/>
Menge und grau&#x017F;amlich durcheinander daher tho&#x0364;nen<lb/>
wird/ welches auch billich u&#x0364;ber&#x017F;chmertzlich&#x017F;t genennt i&#x017F;t/<lb/>
Weil alles die&#x017F;es Heulen aus Entpfindung ho&#x0364;lli&#x017F;cher<lb/>
Schmertzen und Qwaal ent&#x017F;tehen wird.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Karmenvoller Wimmer Wind) Wim-<lb/>
meren</hi> hei&#x017F;&#x017F;et im Teut&#x017F;chen eigentlich mit &#x017F;anften Ge-<lb/>
leut und Geachtz kla&#x0364;glich win&#x017F;elen/ <hi rendition="#aq">&#x017F;ubmi&#x017F;sè obva-<lb/>
gire:</hi> Was fu&#x0364;r ein erbarmlich&#x017F;t <hi rendition="#fr">Gewimmer</hi> unter &#x017F;o<lb/>
viel hundert tau&#x017F;end achtzenden Men&#x017F;chen ent&#x017F;tehen/<lb/>
und mit einem Geto&#x0364;s die Ho&#x0364;llenluft erfu&#x0364;llen werde/<lb/>
wird angedeutet durch einen gleichfalls daherrau&#x017F;chen-<lb/>
den <hi rendition="#fr">Wimmer Wind: Karmen</hi> hei&#x017F;&#x017F;et im Teut&#x017F;chen<lb/>
heulend-&#x017F;chreien/ mit Weinen ruffen/ mit weinender<lb/>
Stimme &#x017F;ich geba&#x0364;rden; Sol nun der angedeutete<lb/><hi rendition="#fr">Wimmer Wind Karmenvo&#x0364;llig</hi> &#x017F;ein/ &#x017F;o gehet die<lb/>
Meinung und der Ver&#x017F;tand dahin/ daß neb&#x017F;t den lei&#x017F;en<lb/>
Wimmeren/ auch ein lautes Karmen und heulendes Ge-<lb/>
ba&#x0364;rde mit werde verhanden &#x017F;ein: Und die&#x017F;es &#x017F;on&#x017F;t unbe-<lb/>
&#x017F;chreibliche <hi rendition="#fr">Heulwe&#x017F;en</hi> und <hi rendition="#fr">achtzender Ho&#x0364;llen Zu-<lb/>
&#x017F;tand</hi> kan mit &#x017F;chlechten gemeinen Worten eben nicht/<lb/>
&#x017F;ondern muß zum Nachdenken mit Teut&#x017F;chen <hi rendition="#aq">compo&#x017F;i-<lb/>
tis</hi> vorge&#x017F;tellet werden; Welches billig dem Poeti&#x017F;chen<lb/>
Texte erlaubt &#x017F;ein muß/ wie es dan auch allezeit &#x017F;onder-<lb/>
lich denen Griechi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Poeten Homero, Pindaro, He-<lb/>
&#x017F;iodo</hi> und anderen erlaubt und ru&#x0364;hmlich gewe&#x017F;en/ nach-<lb/>
&#x017F;innlichen Ver&#x017F;tand durch derogleichen <hi rendition="#aq">compo&#x017F;ita</hi> vor-<lb/>
zu&#x017F;tellen: Da nun un&#x017F;ere Teut&#x017F;che Sprache darin (wie<lb/>
anderweit ausfu&#x0364;hrlich erwie&#x017F;en) nicht eben &#x017F;o unver-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mu&#x0364;g-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[174/0242] Nachdenkliche Beſchreibung ſchraul entſtehen/ und viel hundert tauſendfach los- brechen wird/ als wird es allhier genant ein Heulge- witter; Wie in einem Gewitter mit Regen und Wind es der Menge nach durcheinander gehet/ alſo wird auch das hoͤlliſche Geheul erſchreklich durch einander klingen/ da Menſchen-Geachtz und Teufels-Gebruͤll nach aller Menge und grauſamlich durcheinander daher thoͤnen wird/ welches auch billich uͤberſchmertzlichſt genennt iſt/ Weil alles dieſes Heulen aus Entpfindung hoͤlliſcher Schmertzen und Qwaal entſtehen wird. Karmenvoller Wimmer Wind) Wim- meren heiſſet im Teutſchen eigentlich mit ſanften Ge- leut und Geachtz klaͤglich winſelen/ ſubmiſsè obva- gire: Was fuͤr ein erbarmlichſt Gewimmer unter ſo viel hundert tauſend achtzenden Menſchen entſtehen/ und mit einem Getoͤs die Hoͤllenluft erfuͤllen werde/ wird angedeutet durch einen gleichfalls daherrauſchen- den Wimmer Wind: Karmen heiſſet im Teutſchen heulend-ſchreien/ mit Weinen ruffen/ mit weinender Stimme ſich gebaͤrden; Sol nun der angedeutete Wimmer Wind Karmenvoͤllig ſein/ ſo gehet die Meinung und der Verſtand dahin/ daß nebſt den leiſen Wimmeren/ auch ein lautes Karmen und heulendes Ge- baͤrde mit werde verhanden ſein: Und dieſes ſonſt unbe- ſchreibliche Heulweſen und achtzender Hoͤllen Zu- ſtand kan mit ſchlechten gemeinen Worten eben nicht/ ſondern muß zum Nachdenken mit Teutſchen compoſi- tis vorgeſtellet werden; Welches billig dem Poetiſchen Texte erlaubt ſein muß/ wie es dan auch allezeit ſonder- lich denen Griechiſchen Poeten Homero, Pindaro, He- ſiodo und anderen erlaubt und ruͤhmlich geweſen/ nach- ſinnlichen Verſtand durch derogleichen compoſita vor- zuſtellen: Da nun unſere Teutſche Sprache darin (wie anderweit ausfuͤhrlich erwieſen) nicht eben ſo unver- muͤg-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/242
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/242>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.