Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808.

In dem neulich bekannt gewordnen, aber wie man
sagt vielleicht nicht durchaus ächtindischem *) Gedicht
Chartah Bhade, stellt der Gott Parabrahma, als er
nach einer vieltausendjährigen Anschauung seiner selbst
den Entschluß gefaßt, den abgefallenen Geistern eine
Stätte der Läuterung und Wiedergeburt zur ersten
Reinheit, -- das Weltall und die 87 Wege der See-
lenwanderung zu erschaffen, den Stier unmittelbar
neben den Menschen, als Gefährten und Ernährer.
Es war, wie wir aus demselben Gedicht sehen, dem äl-
teren Orient geboten, von den freywachsenden Früchten
und nächst dem von der Milch der Kühe zu leben, und
in einigen Ländern hat sich erst, wie es scheint in
einer viel späteren Zeit, der Stamm der Ackersleute
(von auswärts her?) angeschlossen. Auch in der alten
persischen Sage, die übrigens noch von andrer Bedeu-
tung ist, fieng der Mensch erst im dritten Weltal-
ter (jedes zu dreytausend Jahren) an das Land zu
bauen, nachdem er, mit dem Stier zugleich an einem
erhabenen Ort geschaffen, daselbst in seeligen Frieden
3000 Jahre, und andre 3000 Jahre mit demselben
auf der Erde, ohne Leid und Anfechtung gelebt hatte.
Nach der Edda war mit dem ersten Menschen Ymer
zugleich als Gefährtin die heilige Kuh Oedumla aus je-
ner fruchtbaren Flüssigkeit gebildet, und ernährte den
Ymer, und des Ackerbaues geschieht erst bey späteren
Generationen Erwähnung.

In dem neulich bekannt gewordnen, aber wie man
ſagt vielleicht nicht durchaus aͤchtindiſchem *) Gedicht
Chartah Bhade, ſtellt der Gott Parabrahma, als er
nach einer vieltauſendjaͤhrigen Anſchauung ſeiner ſelbſt
den Entſchluß gefaßt, den abgefallenen Geiſtern eine
Staͤtte der Laͤuterung und Wiedergeburt zur erſten
Reinheit, — das Weltall und die 87 Wege der See-
lenwanderung zu erſchaffen, den Stier unmittelbar
neben den Menſchen, als Gefaͤhrten und Ernaͤhrer.
Es war, wie wir aus demſelben Gedicht ſehen, dem aͤl-
teren Orient geboten, von den freywachſenden Fruͤchten
und naͤchſt dem von der Milch der Kuͤhe zu leben, und
in einigen Laͤndern hat ſich erſt, wie es ſcheint in
einer viel ſpaͤteren Zeit, der Stamm der Ackersleute
(von auswaͤrts her?) angeſchloſſen. Auch in der alten
perſiſchen Sage, die uͤbrigens noch von andrer Bedeu-
tung iſt, fieng der Menſch erſt im dritten Weltal-
ter (jedes zu dreytauſend Jahren) an das Land zu
bauen, nachdem er, mit dem Stier zugleich an einem
erhabenen Ort geſchaffen, daſelbſt in ſeeligen Frieden
3000 Jahre, und andre 3000 Jahre mit demſelben
auf der Erde, ohne Leid und Anfechtung gelebt hatte.
Nach der Edda war mit dem erſten Menſchen Ymer
zugleich als Gefaͤhrtin die heilige Kuh Oedumla aus je-
ner fruchtbaren Fluͤſſigkeit gebildet, und ernaͤhrte den
Ymer, und des Ackerbaues geſchieht erſt bey ſpaͤteren
Generationen Erwaͤhnung.