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Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808.

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Mysterien, deren Bedeutung wir im Vorhergehenden
kennen lernten, mit der des Ackerbaues zusammen-
fällt, und daß viele jener heiligen Gebräuche, die
doch selbst nach den Alten auf das Beginnen einer neuen
Zeit und auf den Untergang eines schönen seeligen Be-
sitzes unsres Geschlechts deuteten, zugleich mit dem
Ackerbau in Beziehung stunden. Von diesem wurden
sehr oft Bilder hergenommen, und die in die Unter-
welt versunkene Persephone mit dem in die Erde ge-
legten Saamenkorn, das Wiederaufleben einer als tod
beklagten Gottheit, mit dem Hervorsprossen desselben
verglichen. In andren Mysterien wurden die Bilder
aus der Astronomie genommen, und Anspielungen auf
die Abwesenheit der Sonne und das Wiedererscheinen
derselben gemacht. (Wenigstens ist es Einigen -- vor-
züglich Gatterer -- eben so gut gelungen, die egypti-
schen Mysterien astronomisch zu erklären, als Andern
jene ökonomische Erklärung der Eleusinien.) Die Be-
deutung der Isis und Ceres in der ganzen alten Welt,
die Einführung des Ackerbaues, welche ihr, die zu-
gleich den Mysterien ihren Ursprung gegeben, allge-
mein zugeschrieben wurde, *) lassen leicht den Zusam-
menhang der Cultur des Landes und der Mysterien er-
kennen.


*) Selbst nach jenen alten Inschriften auf steinernen Säu-
len, zu Nisa in Arabien, die Diodor von Sieilien [b]e-
schreibt.
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Myſterien, deren Bedeutung wir im Vorhergehenden
kennen lernten, mit der des Ackerbaues zuſammen-
faͤllt, und daß viele jener heiligen Gebraͤuche, die
doch ſelbſt nach den Alten auf das Beginnen einer neuen
Zeit und auf den Untergang eines ſchoͤnen ſeeligen Be-
ſitzes unſres Geſchlechts deuteten, zugleich mit dem
Ackerbau in Beziehung ſtunden. Von dieſem wurden
ſehr oft Bilder hergenommen, und die in die Unter-
welt verſunkene Perſephone mit dem in die Erde ge-
legten Saamenkorn, das Wiederaufleben einer als tod
beklagten Gottheit, mit dem Hervorſproſſen deſſelben
verglichen. In andren Myſterien wurden die Bilder
aus der Aſtronomie genommen, und Anſpielungen auf
die Abweſenheit der Sonne und das Wiedererſcheinen
derſelben gemacht. (Wenigſtens iſt es Einigen — vor-
zuͤglich Gatterer — eben ſo gut gelungen, die egypti-
ſchen Myſterien aſtronomiſch zu erklaͤren, als Andern
jene oͤkonomiſche Erklaͤrung der Eleuſinien.) Die Be-
deutung der Iſis und Ceres in der ganzen alten Welt,
die Einfuͤhrung des Ackerbaues, welche ihr, die zu-
gleich den Myſterien ihren Urſprung gegeben, allge-
mein zugeſchrieben wurde, *) laſſen leicht den Zuſam-
menhang der Cultur des Landes und der Myſterien er-
kennen.


*) Selbſt nach jenen alten Inſchriften auf ſteinernen Saͤu-
len, zu Niſa in Arabien, die Diodor von Sieilien [b]e-
ſchreibt.
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[83/0097] Myſterien, deren Bedeutung wir im Vorhergehenden kennen lernten, mit der des Ackerbaues zuſammen- faͤllt, und daß viele jener heiligen Gebraͤuche, die doch ſelbſt nach den Alten auf das Beginnen einer neuen Zeit und auf den Untergang eines ſchoͤnen ſeeligen Be- ſitzes unſres Geſchlechts deuteten, zugleich mit dem Ackerbau in Beziehung ſtunden. Von dieſem wurden ſehr oft Bilder hergenommen, und die in die Unter- welt verſunkene Perſephone mit dem in die Erde ge- legten Saamenkorn, das Wiederaufleben einer als tod beklagten Gottheit, mit dem Hervorſproſſen deſſelben verglichen. In andren Myſterien wurden die Bilder aus der Aſtronomie genommen, und Anſpielungen auf die Abweſenheit der Sonne und das Wiedererſcheinen derſelben gemacht. (Wenigſtens iſt es Einigen — vor- zuͤglich Gatterer — eben ſo gut gelungen, die egypti- ſchen Myſterien aſtronomiſch zu erklaͤren, als Andern jene oͤkonomiſche Erklaͤrung der Eleuſinien.) Die Be- deutung der Iſis und Ceres in der ganzen alten Welt, die Einfuͤhrung des Ackerbaues, welche ihr, die zu- gleich den Myſterien ihren Urſprung gegeben, allge- mein zugeſchrieben wurde, *) laſſen leicht den Zuſam- menhang der Cultur des Landes und der Myſterien er- kennen. *) Selbſt nach jenen alten Inſchriften auf ſteinernen Saͤu- len, zu Niſa in Arabien, die Diodor von Sieilien be- ſchreibt. F 2

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Zitationshilfe: Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/97>, abgerufen am 27.11.2024.