Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

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zu dem Herrn bezeichnet, bedeutet der Vogel die geist-
liche Liebe: die Liebe zum Nächsten und das Erkennt-
niß das in dieser Liebe ist. Die Veränderungen der
Farben und zugleich des Lebens im Vogel, bis er zu
Stein worden, bedeuten die nach und nach entstehen-
den Veränderungen des geistlichen Lebens nach dem
Erkenntniß. Ferner wußten sie, daß die Geister,
die von unten herauf durch die Gegend der Lenden
nach der Brust empor steigen, in der starken Ein-
bildung stehen, sie seyen in dem Herrn, und alles
was sie thun, auch wenn es böse wäre, thäten sie
aus dem Herrn. Dennoch war den Geistern die Be-
deutung des ganzen Gesichtes noch dunkel. Endlich
wurden sie von oben belehrt, daß unter jenem Gesicht
der Zustand der Einwohner des Mars verstanden
würde. Das flammende Wesen bedeute die himm-
lische Liebe, worinnen noch viele von ihnen stehen, der
Vogel, so lange er noch in der Schönheit seiner Far-
ben und in voller Lebenskrast war, bedeutete ihre geist-
liche Liebe, als er aber wie von Stein, leblos und
allmählig dunkel wurde, deutete er jene Einwohner
an, die sich von der Liebe entfernt haben und im
Bösen sind; jene welche das Leben ihrer Gedanken
und Regungen auf eine fremde Weise in fast gar
kein Leben, in todte Kenntniß verwandeln. Solche
der Liebe entfremdete, im Bösen begriffene Geister,
die doch noch von sich wähnen, sie seyen in dem
Herrn, sind auch durch den Geist angezeigt wor-
den, welcher aufstieg und den Vogel wegnehmen
wollte." --

Wir

zu dem Herrn bezeichnet, bedeutet der Vogel die geiſt-
liche Liebe: die Liebe zum Naͤchſten und das Erkennt-
niß das in dieſer Liebe iſt. Die Veraͤnderungen der
Farben und zugleich des Lebens im Vogel, bis er zu
Stein worden, bedeuten die nach und nach entſtehen-
den Veraͤnderungen des geiſtlichen Lebens nach dem
Erkenntniß. Ferner wußten ſie, daß die Geiſter,
die von unten herauf durch die Gegend der Lenden
nach der Bruſt empor ſteigen, in der ſtarken Ein-
bildung ſtehen, ſie ſeyen in dem Herrn, und alles
was ſie thun, auch wenn es boͤſe waͤre, thaͤten ſie
aus dem Herrn. Dennoch war den Geiſtern die Be-
deutung des ganzen Geſichtes noch dunkel. Endlich
wurden ſie von oben belehrt, daß unter jenem Geſicht
der Zuſtand der Einwohner des Mars verſtanden
wuͤrde. Das flammende Weſen bedeute die himm-
liſche Liebe, worinnen noch viele von ihnen ſtehen, der
Vogel, ſo lange er noch in der Schoͤnheit ſeiner Far-
ben und in voller Lebenskraſt war, bedeutete ihre geiſt-
liche Liebe, als er aber wie von Stein, leblos und
allmaͤhlig dunkel wurde, deutete er jene Einwohner
an, die ſich von der Liebe entfernt haben und im
Boͤſen ſind; jene welche das Leben ihrer Gedanken
und Regungen auf eine fremde Weiſe in faſt gar
kein Leben, in todte Kenntniß verwandeln. Solche
der Liebe entfremdete, im Boͤſen begriffene Geiſter,
die doch noch von ſich waͤhnen, ſie ſeyen in dem
Herrn, ſind auch durch den Geiſt angezeigt wor-
den, welcher aufſtieg und den Vogel wegnehmen
wollte.‟ —

Wir

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[97/0107] zu dem Herrn bezeichnet, bedeutet der Vogel die geiſt- liche Liebe: die Liebe zum Naͤchſten und das Erkennt- niß das in dieſer Liebe iſt. Die Veraͤnderungen der Farben und zugleich des Lebens im Vogel, bis er zu Stein worden, bedeuten die nach und nach entſtehen- den Veraͤnderungen des geiſtlichen Lebens nach dem Erkenntniß. Ferner wußten ſie, daß die Geiſter, die von unten herauf durch die Gegend der Lenden nach der Bruſt empor ſteigen, in der ſtarken Ein- bildung ſtehen, ſie ſeyen in dem Herrn, und alles was ſie thun, auch wenn es boͤſe waͤre, thaͤten ſie aus dem Herrn. Dennoch war den Geiſtern die Be- deutung des ganzen Geſichtes noch dunkel. Endlich wurden ſie von oben belehrt, daß unter jenem Geſicht der Zuſtand der Einwohner des Mars verſtanden wuͤrde. Das flammende Weſen bedeute die himm- liſche Liebe, worinnen noch viele von ihnen ſtehen, der Vogel, ſo lange er noch in der Schoͤnheit ſeiner Far- ben und in voller Lebenskraſt war, bedeutete ihre geiſt- liche Liebe, als er aber wie von Stein, leblos und allmaͤhlig dunkel wurde, deutete er jene Einwohner an, die ſich von der Liebe entfernt haben und im Boͤſen ſind; jene welche das Leben ihrer Gedanken und Regungen auf eine fremde Weiſe in faſt gar kein Leben, in todte Kenntniß verwandeln. Solche der Liebe entfremdete, im Boͤſen begriffene Geiſter, die doch noch von ſich waͤhnen, ſie ſeyen in dem Herrn, ſind auch durch den Geiſt angezeigt wor- den, welcher aufſtieg und den Vogel wegnehmen wollte.‟ — Wir 7

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Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/107>, abgerufen am 24.11.2024.

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