Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

glaubte täglich zu gewissen Zeiten in einen Hund ver-
wandelt zu seyn, und fühlte sich dann unwiderstehlich
dazu gedrungen, wie ein Hund zu bellen. Selbst die
Gegenwart des Monarchen konnte ihn nicht verhindern,
wenn der Anfall kam, wenigstens zum Fenster hinaus
die stumme Pantomine des Bellens zu machen. Auch
jene Klösterfräulein pflegten, in einer ähnlichen Ver-
wandlung, täglich eine Stunde lang wie die Katzen
zu heulen *) und solcher Fälle finden sich viele aufge-
zeichnet. Die sogenannten Dämonischen lassen in ihrer
Raserey nicht bloß die verschiedenartigsten Stimmen
von Raubthieren (Bärengebrüll, Wolfs- und Katzen-
heul) hören, sondern wissen auch in anderer Hinsicht
die Natur jener Thiere auf eine fürchterliche Weise
täuschend nachzuahmen. **) Hier ist es, wo die Leh-
ren des alten Systems der Metempsychose nicht ganz
ohne Sinn erscheinen, und vom Throne herab wird
zum Thiere jener hochmüthige Nebucadnezar.

Auf eine andere, mehr materielle Weise, zeigt
sich jene weibliche Empfänglichkeit und Erzeugungs-
fähigkeit des Gangliensystems in der Geschichte der
ansteckenden Stoffe. So lange jenes System in sei-
nem gewöhnlichen Kreise bleibt, ist es fähig, fremde
Krankheitsformen in sich aufzunehmen und auszubilden,

jene

*) Reil, a. a. O. 296 u. 339. Wahnsinnige, die sich
in Hunde oder Wölfe verwandelt glaubten, und als
solche heulten S. 336.

**) Historie der Wiedergebornen. Band II. S. 56.

glaubte taͤglich zu gewiſſen Zeiten in einen Hund ver-
wandelt zu ſeyn, und fuͤhlte ſich dann unwiderſtehlich
dazu gedrungen, wie ein Hund zu bellen. Selbſt die
Gegenwart des Monarchen konnte ihn nicht verhindern,
wenn der Anfall kam, wenigſtens zum Fenſter hinaus
die ſtumme Pantomine des Bellens zu machen. Auch
jene Kloͤſterfraͤulein pflegten, in einer aͤhnlichen Ver-
wandlung, taͤglich eine Stunde lang wie die Katzen
zu heulen *) und ſolcher Faͤlle finden ſich viele aufge-
zeichnet. Die ſogenannten Daͤmoniſchen laſſen in ihrer
Raſerey nicht bloß die verſchiedenartigſten Stimmen
von Raubthieren (Baͤrengebruͤll, Wolfs- und Katzen-
heul) hoͤren, ſondern wiſſen auch in anderer Hinſicht
die Natur jener Thiere auf eine fuͤrchterliche Weiſe
taͤuſchend nachzuahmen. **) Hier iſt es, wo die Leh-
ren des alten Syſtems der Metempſychoſe nicht ganz
ohne Sinn erſcheinen, und vom Throne herab wird
zum Thiere jener hochmuͤthige Nebucadnezar.

Auf eine andere, mehr materielle Weiſe, zeigt
ſich jene weibliche Empfaͤnglichkeit und Erzeugungs-
faͤhigkeit des Ganglienſyſtems in der Geſchichte der
anſteckenden Stoffe. So lange jenes Syſtem in ſei-
nem gewoͤhnlichen Kreiſe bleibt, iſt es faͤhig, fremde
Krankheitsformen in ſich aufzunehmen und auszubilden,

jene

*) Reil, a. a. O. 296 u. 339. Wahnſinnige, die ſich
in Hunde oder Woͤlfe verwandelt glaubten, und als
ſolche heulten S. 336.

**) Hiſtorie der Wiedergebornen. Band II. S. 56.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0140" n="130"/>
glaubte ta&#x0364;glich zu gewi&#x017F;&#x017F;en Zeiten in einen Hund ver-<lb/>
wandelt zu &#x017F;eyn, und fu&#x0364;hlte &#x017F;ich dann unwider&#x017F;tehlich<lb/>
dazu gedrungen, wie ein Hund zu bellen. Selb&#x017F;t die<lb/>
Gegenwart des Monarchen konnte ihn nicht verhindern,<lb/>
wenn der Anfall kam, wenig&#x017F;tens zum Fen&#x017F;ter hinaus<lb/>
die &#x017F;tumme Pantomine des Bellens zu machen. Auch<lb/>
jene Klo&#x0364;&#x017F;terfra&#x0364;ulein pflegten, in einer a&#x0364;hnlichen Ver-<lb/>
wandlung, ta&#x0364;glich eine Stunde lang wie die Katzen<lb/>
zu heulen <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#g">Reil</hi>, a. a. O. 296 u. 339. Wahn&#x017F;innige, die &#x017F;ich<lb/>
in Hunde oder Wo&#x0364;lfe verwandelt glaubten, und als<lb/>
&#x017F;olche heulten S. 336.</note> und &#x017F;olcher Fa&#x0364;lle finden &#x017F;ich viele aufge-<lb/>
zeichnet. Die &#x017F;ogenannten Da&#x0364;moni&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;en in ihrer<lb/>
Ra&#x017F;erey nicht bloß die ver&#x017F;chiedenartig&#x017F;ten Stimmen<lb/>
von Raubthieren (Ba&#x0364;rengebru&#x0364;ll, Wolfs- und Katzen-<lb/>
heul) ho&#x0364;ren, &#x017F;ondern wi&#x017F;&#x017F;en auch in anderer Hin&#x017F;icht<lb/>
die Natur jener Thiere auf eine fu&#x0364;rchterliche Wei&#x017F;e<lb/>
ta&#x0364;u&#x017F;chend nachzuahmen. <note place="foot" n="**)">Hi&#x017F;torie der Wiedergebornen. Band <hi rendition="#aq">II.</hi> S. 56.</note> Hier i&#x017F;t es, wo die Leh-<lb/>
ren des alten Sy&#x017F;tems der Metemp&#x017F;ycho&#x017F;e nicht ganz<lb/>
ohne Sinn er&#x017F;cheinen, und vom Throne herab wird<lb/>
zum Thiere jener hochmu&#x0364;thige Nebucadnezar.</p><lb/>
        <p>Auf eine andere, mehr materielle Wei&#x017F;e, zeigt<lb/>
&#x017F;ich jene weibliche Empfa&#x0364;nglichkeit und Erzeugungs-<lb/>
fa&#x0364;higkeit des Ganglien&#x017F;y&#x017F;tems in der Ge&#x017F;chichte der<lb/>
an&#x017F;teckenden Stoffe. So lange jenes Sy&#x017F;tem in &#x017F;ei-<lb/>
nem gewo&#x0364;hnlichen Krei&#x017F;e bleibt, i&#x017F;t es fa&#x0364;hig, fremde<lb/>
Krankheitsformen in &#x017F;ich aufzunehmen und auszubilden,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">jene</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[130/0140] glaubte taͤglich zu gewiſſen Zeiten in einen Hund ver- wandelt zu ſeyn, und fuͤhlte ſich dann unwiderſtehlich dazu gedrungen, wie ein Hund zu bellen. Selbſt die Gegenwart des Monarchen konnte ihn nicht verhindern, wenn der Anfall kam, wenigſtens zum Fenſter hinaus die ſtumme Pantomine des Bellens zu machen. Auch jene Kloͤſterfraͤulein pflegten, in einer aͤhnlichen Ver- wandlung, taͤglich eine Stunde lang wie die Katzen zu heulen *) und ſolcher Faͤlle finden ſich viele aufge- zeichnet. Die ſogenannten Daͤmoniſchen laſſen in ihrer Raſerey nicht bloß die verſchiedenartigſten Stimmen von Raubthieren (Baͤrengebruͤll, Wolfs- und Katzen- heul) hoͤren, ſondern wiſſen auch in anderer Hinſicht die Natur jener Thiere auf eine fuͤrchterliche Weiſe taͤuſchend nachzuahmen. **) Hier iſt es, wo die Leh- ren des alten Syſtems der Metempſychoſe nicht ganz ohne Sinn erſcheinen, und vom Throne herab wird zum Thiere jener hochmuͤthige Nebucadnezar. Auf eine andere, mehr materielle Weiſe, zeigt ſich jene weibliche Empfaͤnglichkeit und Erzeugungs- faͤhigkeit des Ganglienſyſtems in der Geſchichte der anſteckenden Stoffe. So lange jenes Syſtem in ſei- nem gewoͤhnlichen Kreiſe bleibt, iſt es faͤhig, fremde Krankheitsformen in ſich aufzunehmen und auszubilden, jene *) Reil, a. a. O. 296 u. 339. Wahnſinnige, die ſich in Hunde oder Woͤlfe verwandelt glaubten, und als ſolche heulten S. 336. **) Hiſtorie der Wiedergebornen. Band II. S. 56.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/140
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/140>, abgerufen am 23.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.