Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

den Sinn des Wortes "Verschiedenden-
kende" so zusammen, daß bloß diejenigen
darunter verstanden wurden, die verschieden
mit den Katholiken dachten, da doch bey jener
Konvokations-Konföderation (1573) auch die
Katholiken darunter verstanden wurden. Da-
durch erhoben sich die letztern aus dem Stan-
de der Mitbegünstigten offenbar zu Be-
günstigern. Man wird die Folgen davon
leicht errathen.

Jn dem Zwischenreiche nach dem Tode des
Königs Stephan, wurde der Konföderations-
Beschluß vom Jahre 1573, als ein Bund un-
ter den "Verschiedendenkenden in der Reli-
gion" dergestalt bestätigt, daß unter letzteren
alle christliche Sekten, katholische und nichtka-
tholische, verstanden wurden; aber in den Kon-
föderationen der folgenden Zwischenreiche ver-
stand man nur noch die darunter, die von den
Katholiken in der Religion verschieden dachten,
das heißt, nur die Lutheraner, Kalvinisten und
Griechen. Die Arianer waren also ausgeschlossen.

den Sinn des Wortes „Verſchiedenden-
kende“ ſo zuſammen, daß bloß diejenigen
darunter verſtanden wurden, die verſchieden
mit den Katholiken dachten, da doch bey jener
Konvokations-Konfoͤderation (1573) auch die
Katholiken darunter verſtanden wurden. Da-
durch erhoben ſich die letztern aus dem Stan-
de der Mitbeguͤnſtigten offenbar zu Be-
guͤnſtigern. Man wird die Folgen davon
leicht errathen.

Jn dem Zwiſchenreiche nach dem Tode des
Koͤnigs Stephan, wurde der Konfoͤderations-
Beſchluß vom Jahre 1573, als ein Bund un-
ter den „Verſchiedendenkenden in der Reli-
gion“ dergeſtalt beſtaͤtigt, daß unter letzteren
alle chriſtliche Sekten, katholiſche und nichtka-
tholiſche, verſtanden wurden; aber in den Kon-
foͤderationen der folgenden Zwiſchenreiche ver-
ſtand man nur noch die darunter, die von den
Katholiken in der Religion verſchieden dachten,
das heißt, nur die Lutheraner, Kalviniſten und
Griechen. Die Arianer waren alſo ausgeſchloſſen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0101" n="91"/>
den Sinn des Wortes &#x201E;<hi rendition="#g">Ver&#x017F;chiedenden-<lb/>
kende</hi>&#x201C; &#x017F;o zu&#x017F;ammen, daß bloß diejenigen<lb/>
darunter ver&#x017F;tanden wurden, die ver&#x017F;chieden<lb/>
mit den Katholiken dachten, da doch bey jener<lb/>
Konvokations-Konfo&#x0364;deration (1573) auch die<lb/>
Katholiken darunter ver&#x017F;tanden wurden. Da-<lb/>
durch erhoben &#x017F;ich die letztern aus dem Stan-<lb/>
de der <hi rendition="#g">Mitbegu&#x0364;n&#x017F;tigten</hi> offenbar zu <hi rendition="#g">Be-<lb/>
gu&#x0364;n&#x017F;tigern</hi>. Man wird die Folgen davon<lb/>
leicht errathen.</p><lb/>
        <p>Jn dem Zwi&#x017F;chenreiche nach dem Tode des<lb/>
Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#g">Stephan</hi>, wurde der Konfo&#x0364;derations-<lb/>
Be&#x017F;chluß vom Jahre 1573, als ein Bund un-<lb/>
ter den &#x201E;Ver&#x017F;chiedendenkenden in der Reli-<lb/>
gion&#x201C; derge&#x017F;talt be&#x017F;ta&#x0364;tigt, daß unter letzteren<lb/>
alle chri&#x017F;tliche Sekten, katholi&#x017F;che und nichtka-<lb/>
tholi&#x017F;che, ver&#x017F;tanden wurden; aber in den Kon-<lb/>
fo&#x0364;derationen der folgenden Zwi&#x017F;chenreiche ver-<lb/>
&#x017F;tand man nur noch die darunter, die von den<lb/>
Katholiken in der Religion ver&#x017F;chieden dachten,<lb/>
das heißt, nur die Lutheraner, Kalvini&#x017F;ten und<lb/>
Griechen. Die Arianer waren al&#x017F;o ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[91/0101] den Sinn des Wortes „Verſchiedenden- kende“ ſo zuſammen, daß bloß diejenigen darunter verſtanden wurden, die verſchieden mit den Katholiken dachten, da doch bey jener Konvokations-Konfoͤderation (1573) auch die Katholiken darunter verſtanden wurden. Da- durch erhoben ſich die letztern aus dem Stan- de der Mitbeguͤnſtigten offenbar zu Be- guͤnſtigern. Man wird die Folgen davon leicht errathen. Jn dem Zwiſchenreiche nach dem Tode des Koͤnigs Stephan, wurde der Konfoͤderations- Beſchluß vom Jahre 1573, als ein Bund un- ter den „Verſchiedendenkenden in der Reli- gion“ dergeſtalt beſtaͤtigt, daß unter letzteren alle chriſtliche Sekten, katholiſche und nichtka- tholiſche, verſtanden wurden; aber in den Kon- foͤderationen der folgenden Zwiſchenreiche ver- ſtand man nur noch die darunter, die von den Katholiken in der Religion verſchieden dachten, das heißt, nur die Lutheraner, Kalviniſten und Griechen. Die Arianer waren alſo ausgeſchloſſen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0202_1795
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0202_1795/101
Zitationshilfe: Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0202_1795/101>, abgerufen am 22.12.2024.