Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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SALOMO oder

gelauffen. Also daß die Leut nicht nur zur Kirchmeß bracht haben Vi-
ctualien, sondern Sammet und Seiden/ und kommen nun zur Kirch-
meß Leyrendreher/ Sackpfeiffer/ Huren und Buben/ Kesselflicker/
Seiltantzer/ Gauckeler/ und ander leichtfertig Gesind/ welches im al-
lergeringsten nicht dran gedenckt/ was das vor eine grosse Wolthat
sey/ daß GOtt der HErr dieser oder jener Stadt/ diesem oder jenem
Dorff habe eine Kirch bauen lassen/ darin die Einwohner alle Sonn-
tag zusammen kommen/ und GOttes Wort hören können. Jm An-
fang/ nach dem Himmel und Erden erschaffen war/ hatte das Volck
GOttes keine sonderbare offentliche Kirche in die 2000. Jahr lang/
sondern von Adam biß auff Mosen/ haben die heilige Patriarchen und
Ertzväter ihren Gottesdienst mit ihren Weib und Kindern/ mit
Knecht und Mägden verrichtet unter dem freyen Himmel/ oder et-
wan unter einem grünen schattichten Baum/ oder in ihren Häusern
und Hütten. Endlich hat Gott der HErr nach dem Er dem Mosi auf
dem Berg Sinai das Gesetz gegeben/ im nechstfolgenden Jahr die
Hütte des Stiffts/ sampt ihren zugehörigen geistlichen Kirchen-Ge-
räth zu machen befohlen/ und demnach dieselbe also gemacht/ daß man
sie auß und abschlagen/ führen und tragen können/ wohin man ge-
wolt/ so haben damahl die Jüden nicht allein in der Wüsten/ sondern
auch hernach/ als sie das Land Canaan eingenommen haben/ sich der-
selben in die 480. Jahr zu ihrem Gottesdienst gebraucht/ biß end-
lich Salomo im vierten Jahr seines Königreichs/ nemlich im 2932.
Jahr nach Erschaffung der Welt/ den Tempel zu Jerusalem zu bauen
angefangen mit 2000000. Mann. Und hat ihn in sieben Jahren
mit grossen Kosten auffs herrlichste und prächtigste außgeführet. Zu
diesem Bau hat ihm sein Vater/ der König David/ ein grossen Schatz
und Vorrath gesamlet und hinterlassen. Die Gelahrte rechnen auß/
daß David seinem Sohn Salomon zum Bau des Tempels zu Jeru-
salem verlassen hab an Gold 6480. Tonnen Goldes und 10000.
Ungarische Gülden. An Silber hat er ihm zu diesem Bau verlassen/
tausend mal tausend und siebenzehen tausend Centner/ die machen sie-
ben hundert tausend mal tausend/ zwey und sechtzig tausend mal tau-
send/ sieben hundert und funfftztg Reichsthaler/ ohne Eisen und Ertz/
das nicht zu zehlen gewesen ist/ wie davon zulesen 1. Regum. 5. & 6.
1. Chron. 25. & 30. Capitel. Nachdem aber dieser Salomonische
Tempel/ als er 427. Jahr gestanden/ vom König Nebucadnezar be-
raubt/ geplündert/ verbrant/ die Stadt Jerusalem zerstört/ und das
Jüdische Volck ins Gefängnüß geführet wurde/ da hat Serubabel
nach der 70. Jährigen Gefängnüß/ den Tempel wieder von neuem
zu bauen angefangen. Und als das Jüdische Volck sich in Auffer-
bauung desselben/ etwas nachlässig erzeigte/ hatten sie kein Glück oder

Segen

SALOMO oder

gelauffen. Alſo daß die Leut nicht nur zur Kirchmeß bracht haben Vi-
ctualien, ſondern Sammet und Seiden/ und kommen nun zur Kirch-
meß Leyrendreher/ Sackpfeiffer/ Huren und Buben/ Keſſelflicker/
Seiltantzer/ Gauckeler/ und ander leichtfertig Geſind/ welches im al-
lergeringſten nicht dran gedenckt/ was das vor eine groſſe Wolthat
ſey/ daß GOtt der HErr dieſer oder jener Stadt/ dieſem oder jenem
Dorff habe eine Kirch bauen laſſen/ darin die Einwohner alle Sonn-
tag zuſammen kommen/ und GOttes Wort hoͤren koͤnnen. Jm An-
fang/ nach dem Himmel und Erden erſchaffen war/ hatte das Volck
GOttes keine ſonderbare offentliche Kirche in die 2000. Jahr lang/
ſondern von Adam biß auff Moſen/ haben die heilige Patriarchen und
Ertzvaͤter ihren Gottesdienſt mit ihren Weib und Kindern/ mit
Knecht und Maͤgden verrichtet unter dem freyen Himmel/ oder et-
wan unter einem gruͤnen ſchattichten Baum/ oder in ihren Haͤuſern
und Huͤtten. Endlich hat Gott der HErr nach dem Er dem Moſi auf
dem Berg Sinai das Geſetz gegeben/ im nechſtfolgenden Jahr die
Huͤtte des Stiffts/ ſampt ihren zugehoͤrigen geiſtlichen Kirchen-Ge-
raͤth zu machen befohlen/ und demnach dieſelbe alſo gemacht/ daß man
ſie auß und abſchlagen/ fuͤhren und tragen koͤnnen/ wohin man ge-
wolt/ ſo haben damahl die Juͤden nicht allein in der Wuͤſten/ ſondern
auch hernach/ als ſie das Land Canaan eingenommen haben/ ſich der-
ſelben in die 480. Jahr zu ihrem Gottesdienſt gebraucht/ biß end-
lich Salomo im vierten Jahr ſeines Koͤnigreichs/ nemlich im 2932.
Jahr nach Erſchaffung der Welt/ den Tempel zu Jeruſalem zu bauen
angefangen mit 2000000. Mann. Und hat ihn in ſieben Jahren
mit groſſen Koſten auffs herrlichſte und praͤchtigſte außgefuͤhret. Zu
dieſem Bau hat ihm ſein Vater/ der Koͤnig David/ ein groſſen Schatz
und Vorrath geſamlet und hinterlaſſen. Die Gelahrte rechnen auß/
daß David ſeinem Sohn Salomon zum Bau des Tempels zu Jeru-
ſalem verlaſſen hab an Gold 6480. Tonnen Goldes und 10000.
Ungariſche Guͤlden. An Silber hat er ihm zu dieſem Bau verlaſſen/
tauſend mal tauſend und ſiebenzehen tauſend Centner/ die machen ſie-
ben hundert tauſend mal tauſend/ zwey und ſechtzig tauſend mal tau-
ſend/ ſieben hundert und funfftztg Reichsthaler/ ohne Eiſen und Ertz/
das nicht zu zehlen geweſen iſt/ wie davon zuleſen 1. Regum. 5. & 6.
1. Chron. 25. & 30. Capitel. Nachdem aber dieſer Salomoniſche
Tempel/ als er 427. Jahr geſtanden/ vom Koͤnig Nebucadnezar be-
raubt/ gepluͤndert/ verbrant/ die Stadt Jeruſalem zerſtoͤrt/ und das
Juͤdiſche Volck ins Gefaͤngnuͤß gefuͤhret wurde/ da hat Serubabel
nach der 70. Jaͤhrigen Gefaͤngnuͤß/ den Tempel wieder von neuem
zu bauen angefangen. Und als das Juͤdiſche Volck ſich in Auffer-
bauung deſſelben/ etwas nachlaͤſſig erzeigte/ hatten ſie kein Gluͤck oder

Segen

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[68/0110] SALOMO oder gelauffen. Alſo daß die Leut nicht nur zur Kirchmeß bracht haben Vi- ctualien, ſondern Sammet und Seiden/ und kommen nun zur Kirch- meß Leyrendreher/ Sackpfeiffer/ Huren und Buben/ Keſſelflicker/ Seiltantzer/ Gauckeler/ und ander leichtfertig Geſind/ welches im al- lergeringſten nicht dran gedenckt/ was das vor eine groſſe Wolthat ſey/ daß GOtt der HErr dieſer oder jener Stadt/ dieſem oder jenem Dorff habe eine Kirch bauen laſſen/ darin die Einwohner alle Sonn- tag zuſammen kommen/ und GOttes Wort hoͤren koͤnnen. Jm An- fang/ nach dem Himmel und Erden erſchaffen war/ hatte das Volck GOttes keine ſonderbare offentliche Kirche in die 2000. Jahr lang/ ſondern von Adam biß auff Moſen/ haben die heilige Patriarchen und Ertzvaͤter ihren Gottesdienſt mit ihren Weib und Kindern/ mit Knecht und Maͤgden verrichtet unter dem freyen Himmel/ oder et- wan unter einem gruͤnen ſchattichten Baum/ oder in ihren Haͤuſern und Huͤtten. Endlich hat Gott der HErr nach dem Er dem Moſi auf dem Berg Sinai das Geſetz gegeben/ im nechſtfolgenden Jahr die Huͤtte des Stiffts/ ſampt ihren zugehoͤrigen geiſtlichen Kirchen-Ge- raͤth zu machen befohlen/ und demnach dieſelbe alſo gemacht/ daß man ſie auß und abſchlagen/ fuͤhren und tragen koͤnnen/ wohin man ge- wolt/ ſo haben damahl die Juͤden nicht allein in der Wuͤſten/ ſondern auch hernach/ als ſie das Land Canaan eingenommen haben/ ſich der- ſelben in die 480. Jahr zu ihrem Gottesdienſt gebraucht/ biß end- lich Salomo im vierten Jahr ſeines Koͤnigreichs/ nemlich im 2932. Jahr nach Erſchaffung der Welt/ den Tempel zu Jeruſalem zu bauen angefangen mit 2000000. Mann. Und hat ihn in ſieben Jahren mit groſſen Koſten auffs herrlichſte und praͤchtigſte außgefuͤhret. Zu dieſem Bau hat ihm ſein Vater/ der Koͤnig David/ ein groſſen Schatz und Vorrath geſamlet und hinterlaſſen. Die Gelahrte rechnen auß/ daß David ſeinem Sohn Salomon zum Bau des Tempels zu Jeru- ſalem verlaſſen hab an Gold 6480. Tonnen Goldes und 10000. Ungariſche Guͤlden. An Silber hat er ihm zu dieſem Bau verlaſſen/ tauſend mal tauſend und ſiebenzehen tauſend Centner/ die machen ſie- ben hundert tauſend mal tauſend/ zwey und ſechtzig tauſend mal tau- ſend/ ſieben hundert und funfftztg Reichsthaler/ ohne Eiſen und Ertz/ das nicht zu zehlen geweſen iſt/ wie davon zuleſen 1. Regum. 5. & 6. 1. Chron. 25. & 30. Capitel. Nachdem aber dieſer Salomoniſche Tempel/ als er 427. Jahr geſtanden/ vom Koͤnig Nebucadnezar be- raubt/ gepluͤndert/ verbrant/ die Stadt Jeruſalem zerſtoͤrt/ und das Juͤdiſche Volck ins Gefaͤngnuͤß gefuͤhret wurde/ da hat Serubabel nach der 70. Jaͤhrigen Gefaͤngnuͤß/ den Tempel wieder von neuem zu bauen angefangen. Und als das Juͤdiſche Volck ſich in Auffer- bauung deſſelben/ etwas nachlaͤſſig erzeigte/ hatten ſie kein Gluͤck oder Segen

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/110>, abgerufen am 22.11.2024.

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