Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wider Antenors

Pralerey ist/ daß er schreibet/ er habe das Buch Salomo seinem
Diener nach der Mahlzeit inter obambulandum in die Feder dictirt,
gleich als ob er/ wann er den Leib voll Pasteten und Wein hat/ auch
im gröltzen Commentaria über diese notabile und schwere Historiam
herauß stossen könne.

Pralerey ist es/ daß er im Salomo will andere lehren Hauß-
halten/ und sie informiret/ daß sie nicht umb Weyhnachten Holtz/
und Korn umb Pfingsten/ und Wein umb Bartholomaei kauffen
sollen/ so er doch selbsten übel Hauß hält/ von den viel tausenden/
die er in Gambrivia eingenommen/ bißweilen kein 2. oder 3 Thaler
im Hause hat/ und diesen Winter über kleine Füderchen Torff/ wie
die armen Keller-Leute thun/ einkauffen/ und sich darmit behelffen
müssen/ dazu auch von den Schuld-Leuten elendiglich gebissen/ und
so gar auch von den Juden gemahnet wird/ das sind die Früchte da-
von/ wann man in der Visite eines guten Freundes/ zehen Pä-
stetenbecker/ und zehen Bratenwender holen lässet/ wie Antenor re-
det/ (im Salomo part. 2. lit. B.) und den Wein bey Fudern bringen
lässet/ auch bald Citronen-Wein/ Roßmarin-Wein/ bald Kirschen-
Wein/ bald Himbeer-Wein/ bald andere Weine zubereitet/ (vid.
Salom. lit. D. part. 2.) Da solte deß Reichen Mannes Gut wol al-
le werden/ und möchte man noch wol klagen/ daß man mit seinem
Tractament und Besoldung nicht könte außkommen. Wer aber sei-
nem eigenen Hauß nicht weiß fürzustehen/ wie wird er die Gemeine
GOttes versorgen? Jst eine invicta Consequentia S. Pauli/ die
Antenor nicht umbstossen wird/ 1. Tim. 3. v. 5.

Pralerey ist/ daß er von sich schreibet: Der Keyser Carolus Ma-
gnus habe zu Antenorn im Traum gesaget: Jch höre wol/ daß du
die Dinge/ die ehmal fürgangen/ eben so wol weissest/ als wenn du
mein Cantzler/ Schreiber oder Secretarius gewesen wärest. Jch
mercke wol/ daß du die Nase in die Historien-Schreiber gestecket
hast.

Pralerey ist/ das er junge Fürsten ohne die Grammatic und
ohne Mascula panis, penis, cinis, &c. will die Lateinische Sprache
lehren

Pralerey ist/ daß er schreibet: Er habe das Buch/ Freund in
der Noth/ auß weiß nicht was für einer sonderbaren Bewegung
deß Gemütes zu Papier gebracht in wenig Stunden/ da er doch
2. Tage mit 7. Bogen an dem Buche zuschreilen gnug gehabt hätte.

Pralerey ist/ daß er schreibt: Er seyder Mann/ der den
Leuten die Threnen auß den Augen predigen könne/ welches er zwar
auß anderer Leute Gezeugnüß von ihm/ aber non sine jactantia,
fürbringet.

Praler-

Wider Antenors

Pralerey iſt/ daß er ſchreibet/ er habe das Buch Salomo ſeinem
Diener nach der Mahlzeit inter obambulandum in die Feder dictirt,
gleich als ob er/ wann er den Leib voll Paſteten und Wein hat/ auch
im groͤltzen Commentaria uͤber dieſe notabile und ſchwere Hiſtoriam
herauß ſtoſſen koͤnne.

Pralerey iſt es/ daß er im Salomo will andere lehren Hauß-
halten/ und ſie informiret/ daß ſie nicht umb Weyhnachten Holtz/
und Korn umb Pfingſten/ und Wein umb Bartholomæi kauffen
ſollen/ ſo er doch ſelbſten uͤbel Hauß haͤlt/ von den viel tauſenden/
die er in Gambrivia eingenommen/ bißweilen kein 2. oder 3 Thaler
im Hauſe hat/ und dieſen Winter uͤber kleine Fuͤderchen Torff/ wie
die armen Keller-Leute thun/ einkauffen/ und ſich darmit behelffen
muͤſſen/ dazu auch von den Schuld-Leuten elendiglich gebiſſen/ und
ſo gar auch von den Juden gemahnet wird/ das ſind die Fruͤchte da-
von/ wann man in der Viſite eines guten Freundes/ zehen Paͤ-
ſtetenbecker/ und zehen Bratenwender holen laͤſſet/ wie Antenor re-
det/ (im Salomo part. 2. lit. B.) und den Wein bey Fudern bringen
laͤſſet/ auch bald Citronen-Wein/ Roßmarin-Wein/ bald Kirſchen-
Wein/ bald Himbeer-Wein/ bald andere Weine zubereitet/ (vid.
Salom. lit. D. part. 2.) Da ſolte deß Reichen Mannes Gut wol al-
le werden/ und moͤchte man noch wol klagen/ daß man mit ſeinem
Tractament und Beſoldung nicht koͤnte außkommen. Wer aber ſei-
nem eigenen Hauß nicht weiß fuͤrzuſtehen/ wie wird er die Gemeine
GOttes verſorgen? Jſt eine invicta Conſequentia S. Pauli/ die
Antenor nicht umbſtoſſen wird/ 1. Tim. 3. v. 5.

Pralerey iſt/ daß er von ſich ſchreibet: Der Keyſer Carolus Ma-
gnus habe zu Antenorn im Traum geſaget: Jch hoͤre wol/ daß du
die Dinge/ die ehmal fuͤrgangen/ eben ſo wol weiſſeſt/ als wenn du
mein Cantzler/ Schreiber oder Secretarius geweſen waͤreſt. Jch
mercke wol/ daß du die Naſe in die Hiſtorien-Schreiber geſtecket
haſt.

Pralerey iſt/ das er junge Fuͤrſten ohne die Grammatic und
ohne Maſcula panis, penis, cinis, &c. will die Lateiniſche Sprache
lehren

Pralerey iſt/ daß er ſchreibet: Er habe das Buch/ Freund in
der Noth/ auß weiß nicht was fuͤr einer ſonderbaren Bewegung
deß Gemuͤtes zu Papier gebracht in wenig Stunden/ da er doch
2. Tage mit 7. Bogen an dem Buche zuſchreilen gnug gehabt haͤtte.

Pralerey iſt/ daß er ſchreibt: Er ſeyder Mann/ der den
Leuten die Threnen auß den Augen predigen koͤnne/ welches er zwar
auß anderer Leute Gezeugnuͤß von ihm/ aber non ſine jactantia,
fuͤrbringet.

Praler-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <pb facs="#f1146" n="112"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Wider <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenors</hi></hi></hi> </fw><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t/ daß er &#x017F;chreibet/ er habe das Buch Salomo &#x017F;einem<lb/>
Diener nach der Mahlzeit <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">inter obambulandum</hi></hi> in die Feder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">dictirt,</hi></hi><lb/>
gleich als ob er/ wann er den Leib voll Pa&#x017F;teten und Wein hat/ auch<lb/>
im gro&#x0364;ltzen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Commentaria</hi></hi> u&#x0364;ber die&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">notabile</hi></hi> und &#x017F;chwere <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hi&#x017F;toriam</hi></hi><lb/>
herauß &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nne.</p><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t es/ daß er im Salomo will andere lehren Hauß-<lb/>
halten/ und &#x017F;ie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">informi</hi></hi>ret/ daß &#x017F;ie nicht umb Weyhnachten Holtz/<lb/>
und Korn umb Pfing&#x017F;ten/ und Wein umb Bartholom<hi rendition="#aq">æ</hi>i kauffen<lb/>
&#x017F;ollen/ &#x017F;o er doch &#x017F;elb&#x017F;ten u&#x0364;bel Hauß ha&#x0364;lt/ von den viel tau&#x017F;enden/<lb/>
die er in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#i">Gambrivia</hi></hi></hi> eingenommen/ bißweilen kein 2. oder 3 Thaler<lb/>
im Hau&#x017F;e hat/ und die&#x017F;en Winter u&#x0364;ber kleine Fu&#x0364;derchen Torff/ wie<lb/>
die armen Keller-Leute thun/ einkauffen/ und &#x017F;ich darmit behelffen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ dazu auch von den Schuld-Leuten elendiglich gebi&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
&#x017F;o gar auch von den Juden gemahnet wird/ das &#x017F;ind die Fru&#x0364;chte da-<lb/>
von/ wann man in der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Vi&#x017F;ite</hi></hi> eines guten Freundes/ zehen Pa&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tetenbecker/ und zehen Bratenwender holen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> re-<lb/>
det/ (im <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Salomo part. 2. lit. B</hi>.</hi>) und den Wein bey Fudern bringen<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ auch bald Citronen-Wein/ Roßmarin-Wein/ bald Kir&#x017F;chen-<lb/>
Wein/ bald Himbeer-Wein/ bald andere Weine zubereitet/ (<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">vid.<lb/>
Salom. lit. D. part</hi>.</hi> 2.) Da &#x017F;olte deß Reichen Mannes Gut wol al-<lb/>
le werden/ und mo&#x0364;chte man noch wol klagen/ daß man mit &#x017F;einem<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tractament</hi></hi> und Be&#x017F;oldung nicht ko&#x0364;nte außkommen. Wer aber &#x017F;ei-<lb/>
nem eigenen Hauß nicht weiß fu&#x0364;rzu&#x017F;tehen/ wie wird er die Gemeine<lb/>
GOttes ver&#x017F;orgen? J&#x017F;t eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">invicta Con&#x017F;equentia</hi></hi> S. Pauli/ die<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> nicht umb&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en wird/ 1. Tim. 3. v. 5.</p><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t/ daß er von &#x017F;ich &#x017F;chreibet: Der Key&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Carolus Ma-<lb/>
gnus</hi></hi> habe zu <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenorn</hi></hi> im Traum ge&#x017F;aget: Jch ho&#x0364;re wol/ daß du<lb/>
die Dinge/ die ehmal fu&#x0364;rgangen/ eben &#x017F;o wol wei&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ als wenn du<lb/>
mein Cantzler/ Schreiber oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Secretarius</hi></hi> gewe&#x017F;en wa&#x0364;re&#x017F;t. Jch<lb/>
mercke wol/ daß du die Na&#x017F;e in die Hi&#x017F;torien-Schreiber ge&#x017F;tecket<lb/>
ha&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t/ das er junge Fu&#x0364;r&#x017F;ten ohne die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grammatic</hi></hi> und<lb/>
ohne <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ma&#x017F;cula panis, penis, cinis, &amp;c</hi>.</hi> will die Lateini&#x017F;che Sprache<lb/>
lehren</p><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t/ daß er &#x017F;chreibet: Er habe das Buch/ Freund in<lb/>
der Noth/ auß weiß nicht was fu&#x0364;r einer &#x017F;onderbaren Bewegung<lb/>
deß Gemu&#x0364;tes zu Papier gebracht in wenig Stunden/ da er doch<lb/>
2. Tage mit 7. Bogen an dem Buche zu&#x017F;chreilen gnug gehabt ha&#x0364;tte.</p><lb/>
              <p>Pralerey i&#x017F;t/ daß er &#x017F;chreibt: Er &#x017F;eyder Mann/ der den<lb/>
Leuten die Threnen auß den Augen predigen ko&#x0364;nne/ welches er zwar<lb/>
auß anderer Leute Gezeugnu&#x0364;ß von ihm/ aber <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">non &#x017F;ine jactantia,</hi></hi><lb/>
fu&#x0364;rbringet.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Praler-</fw><lb/>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[112/1146] Wider Antenors Pralerey iſt/ daß er ſchreibet/ er habe das Buch Salomo ſeinem Diener nach der Mahlzeit inter obambulandum in die Feder dictirt, gleich als ob er/ wann er den Leib voll Paſteten und Wein hat/ auch im groͤltzen Commentaria uͤber dieſe notabile und ſchwere Hiſtoriam herauß ſtoſſen koͤnne. Pralerey iſt es/ daß er im Salomo will andere lehren Hauß- halten/ und ſie informiret/ daß ſie nicht umb Weyhnachten Holtz/ und Korn umb Pfingſten/ und Wein umb Bartholomæi kauffen ſollen/ ſo er doch ſelbſten uͤbel Hauß haͤlt/ von den viel tauſenden/ die er in Gambrivia eingenommen/ bißweilen kein 2. oder 3 Thaler im Hauſe hat/ und dieſen Winter uͤber kleine Fuͤderchen Torff/ wie die armen Keller-Leute thun/ einkauffen/ und ſich darmit behelffen muͤſſen/ dazu auch von den Schuld-Leuten elendiglich gebiſſen/ und ſo gar auch von den Juden gemahnet wird/ das ſind die Fruͤchte da- von/ wann man in der Viſite eines guten Freundes/ zehen Paͤ- ſtetenbecker/ und zehen Bratenwender holen laͤſſet/ wie Antenor re- det/ (im Salomo part. 2. lit. B.) und den Wein bey Fudern bringen laͤſſet/ auch bald Citronen-Wein/ Roßmarin-Wein/ bald Kirſchen- Wein/ bald Himbeer-Wein/ bald andere Weine zubereitet/ (vid. Salom. lit. D. part. 2.) Da ſolte deß Reichen Mannes Gut wol al- le werden/ und moͤchte man noch wol klagen/ daß man mit ſeinem Tractament und Beſoldung nicht koͤnte außkommen. Wer aber ſei- nem eigenen Hauß nicht weiß fuͤrzuſtehen/ wie wird er die Gemeine GOttes verſorgen? Jſt eine invicta Conſequentia S. Pauli/ die Antenor nicht umbſtoſſen wird/ 1. Tim. 3. v. 5. Pralerey iſt/ daß er von ſich ſchreibet: Der Keyſer Carolus Ma- gnus habe zu Antenorn im Traum geſaget: Jch hoͤre wol/ daß du die Dinge/ die ehmal fuͤrgangen/ eben ſo wol weiſſeſt/ als wenn du mein Cantzler/ Schreiber oder Secretarius geweſen waͤreſt. Jch mercke wol/ daß du die Naſe in die Hiſtorien-Schreiber geſtecket haſt. Pralerey iſt/ das er junge Fuͤrſten ohne die Grammatic und ohne Maſcula panis, penis, cinis, &c. will die Lateiniſche Sprache lehren Pralerey iſt/ daß er ſchreibet: Er habe das Buch/ Freund in der Noth/ auß weiß nicht was fuͤr einer ſonderbaren Bewegung deß Gemuͤtes zu Papier gebracht in wenig Stunden/ da er doch 2. Tage mit 7. Bogen an dem Buche zuſchreilen gnug gehabt haͤtte. Pralerey iſt/ daß er ſchreibt: Er ſeyder Mann/ der den Leuten die Threnen auß den Augen predigen koͤnne/ welches er zwar auß anderer Leute Gezeugnuͤß von ihm/ aber non ſine jactantia, fuͤrbringet. Praler-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1146
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1146>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.