Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hiob.

geschiehet/ so wollen sie alsbald wider voneinander lauffen. Ein solch
weibisch unbeständig Hertz hatte der Hiob nicht/ sondern er hatte
Mannes-Hertz/ er hatte Manns-Bein/ und konte gute und böse Ta-
ge ertragen als ein Mann.

Wann sein Weib were 7. Jahr kranck gewesen/ hätte da gelegen
auff dem Siechbette/ und hätte sich nicht regen oder bewegen können/
so würde sie Hiob deßwegen nicht verachtet oder verspottet haben/
sondern er würde sie in ihrem Elend so wol geliebet haben/ als in
freudigen Tagen und bey guter Gesundheit. Er war ein Mann/
und wiewol sein Weib nicht allzeit thät/ was sie thun solt/ so hielt er
ihr doch viel Dings zu gut/ und zanckte sich nicht alle Tage mit ihr/
sondern dacht/ daß er ein Mann/ sie aber ein Weib/ das ist ein
schwaches Gefäß und Werckzeug sey. Gleichwol aber ließ er ihme
nicht von ihr fürschreiben/ sondern dachte/ daß er ihr Mann und nicht
ihr Knecht sey/ und als sie ihm in seinem Unglück unnütze Wort
gab/ hielt er es ihr nicht zu gut/ sondern sagt: Du redest wie die
närrische Weiber reden. Summa/ es war Hiob bey diesem sei-
nen kleinen Haußcreutz/ das er mit seinem bösen Weib hatte/ nicht
allein ein frommer/ sondern auch ein glückseliger gesegneter Mann;
Dann erstlich zeugte er 7. Söhne und 3. Töchter. Kinder aber sind
Zeichen eines sonderbaren Segens Gottes. David sagt im 127. Ps.
Sihe/ Sihe/ sagt er/ das ist/ mercke es wol/ Kinder sind eine
Gabe deß HErrn/ und Leibesfrucht ein Geschenck/ wie
die Pfeile in der Hand eines Starcken/ also gerathen die
jungen Knaben. Wol dem/ der seinen Köcher derselben
voll hat/ die werden nicht zu Schanden/ wenn sie mit ih-
ren Feinden handeln im Thor. Da Gott Deut. 28. seinem
Volck verspricht/ wie er es segnen wolle/ wann sie ihm gehorchen/ da
sagt er unter andern; Gesegnet sol seyn die Frucht deines
Leibes. Von Obed Edom wird gesagt/ daß er habe gehabt 8. Söhn.
Dann der HErr habe ihn gesegnet/ 1. Chron. 26. und im 128.
Psalm rühmet es der H. Geist als einen sonderbaren Segen/ wann
ein Weib ist wie ein fruchtbar Weinstock umb ihr Hauß herumb/
und die Kinder stehen wie die Oelzweige umb den Tisch her/ und sagt:
Sihe/ also gesegnet ist der Mann/ der den HErrn fürch-
tet. Jch erinner mich/ daß einsmals ein ehrlicher frommer Kauff-
mann zu mir sagte/ er halte seine Kinder für seinen besten Schatz/
für seinen grösten Reichthumb. Dann/ sagt er/ alles/ was ich sonst
durch Gottes Segen hab/ das muß ich endlich in der Welt lassen.
Allein meine Kinder hoffe ich mit in Himmel zu nehmen. Was wird
das dem Hiob für eine Freud/ für eine Ehr gewesen seyn/ wann für-
nehme und frembde Leut ihn besucht haben/ und es haben da 7. jun-
ge tapffere Kerle gestanden/ welche dem Vater auffgewartet haben?
Wann Hiob seine 7. Söhne angesehen/ wird er gemeynet haben/ er

sehe

K iij

Hiob.

geſchiehet/ ſo wollen ſie alsbald wider voneinander lauffen. Ein ſolch
weibiſch unbeſtaͤndig Hertz hatte der Hiob nicht/ ſondern er hatte
Mannes-Hertz/ er hatte Manns-Bein/ und konte gute und boͤſe Ta-
ge ertragen als ein Mann.

Wann ſein Weib were 7. Jahr kranck geweſen/ haͤtte da gelegen
auff dem Siechbette/ und haͤtte ſich nicht regen oder bewegen koͤñen/
ſo wuͤrde ſie Hiob deßwegen nicht verachtet oder verſpottet haben/
ſondern er wuͤrde ſie in ihrem Elend ſo wol geliebet haben/ als in
freudigen Tagen und bey guter Geſundheit. Er war ein Mann/
und wiewol ſein Weib nicht allzeit thaͤt/ was ſie thun ſolt/ ſo hielt er
ihr doch viel Dings zu gut/ und zanckte ſich nicht alle Tage mit ihr/
ſondern dacht/ daß er ein Mann/ ſie aber ein Weib/ das iſt ein
ſchwaches Gefaͤß und Werckzeug ſey. Gleichwol aber ließ er ihme
nicht von ihr fuͤrſchreiben/ ſondern dachte/ daß er ihr Mañ und nicht
ihr Knecht ſey/ und als ſie ihm in ſeinem Ungluͤck unnuͤtze Wort
gab/ hielt er es ihr nicht zu gut/ ſondern ſagt: Du redeſt wie die
närriſche Weiber reden. Summa/ es war Hiob bey dieſem ſei-
nen kleinen Haußcreutz/ das er mit ſeinem boͤſen Weib hatte/ nicht
allein ein frommer/ ſondern auch ein gluͤckſeliger geſegneter Mann;
Dann erſtlich zeugte er 7. Soͤhne und 3. Toͤchter. Kinder aber ſind
Zeichen eines ſonderbaren Segens Gottes. David ſagt im 127. Pſ.
Sihe/ Sihe/ ſagt er/ das iſt/ mercke es wol/ Kinder ſind eine
Gabe deß HErrn/ und Leibesfrucht ein Geſchenck/ wie
die Pfeile in der Hand eines Starcken/ alſo gerathen die
jungen Knaben. Wol dem/ der ſeinen Koͤcher derſelben
voll hat/ die werden nicht zu Schanden/ wenn ſie mit ih-
ren Feinden handeln im Thor. Da Gott Deut. 28. ſeinem
Volck verſpricht/ wie er es ſegnen wolle/ wann ſie ihm gehorchen/ da
ſagt er unter andern; Geſegnet ſol ſeyn die Frucht deines
Leibes. Von Obed Edom wird geſagt/ daß er habe gehabt 8. Soͤhn.
Dann der HErr habe ihn geſegnet/ 1. Chron. 26. und im 128.
Pſalm ruͤhmet es der H. Geiſt als einen ſonderbaren Segen/ wann
ein Weib iſt wie ein fruchtbar Weinſtock umb ihr Hauß herumb/
und die Kinder ſtehen wie die Oelzweige umb den Tiſch her/ uñ ſagt:
Sihe/ alſo geſegnet iſt der Mann/ der den HErrn fuͤrch-
tet. Jch erinner mich/ daß einsmals ein ehrlicher frommer Kauff-
mann zu mir ſagte/ er halte ſeine Kinder fuͤr ſeinen beſten Schatz/
fuͤr ſeinen groͤſten Reichthumb. Dann/ ſagt er/ alles/ was ich ſonſt
durch Gottes Segen hab/ das muß ich endlich in der Welt laſſen.
Allein meine Kinder hoffe ich mit in Him̃el zu nehmen. Was wird
das dem Hiob fuͤr eine Freud/ fuͤr eine Ehr geweſen ſeyn/ wann fuͤr-
nehme und frembde Leut ihn beſucht haben/ und es haben da 7. jun-
ge tapffere Kerle geſtanden/ welche dem Vater auffgewartet haben?
Wann Hiob ſeine 7. Soͤhne angeſehen/ wird er gemeynet haben/ er

ſehe

K iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0191" n="149"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hiob.</hi></fw><lb/>
ge&#x017F;chiehet/ &#x017F;o wollen &#x017F;ie alsbald wider voneinander lauffen. Ein &#x017F;olch<lb/>
weibi&#x017F;ch unbe&#x017F;ta&#x0364;ndig Hertz hatte der Hiob nicht/ &#x017F;ondern er hatte<lb/>
Mannes-Hertz/ er hatte Manns-Bein/ und konte gute und bo&#x0364;&#x017F;e Ta-<lb/>
ge ertragen als ein Mann.</p><lb/>
          <p>Wann &#x017F;ein Weib were 7. Jahr kranck gewe&#x017F;en/ ha&#x0364;tte da gelegen<lb/>
auff dem Siechbette/ und ha&#x0364;tte &#x017F;ich nicht regen oder bewegen ko&#x0364;n&#x0303;en/<lb/>
&#x017F;o wu&#x0364;rde &#x017F;ie Hiob deßwegen nicht verachtet oder ver&#x017F;pottet haben/<lb/>
&#x017F;ondern er wu&#x0364;rde &#x017F;ie in ihrem Elend &#x017F;o wol geliebet haben/ als in<lb/>
freudigen Tagen und bey guter Ge&#x017F;undheit. Er war ein <hi rendition="#fr">Mann</hi>/<lb/>
und wiewol &#x017F;ein Weib nicht allzeit tha&#x0364;t/ was &#x017F;ie thun &#x017F;olt/ &#x017F;o hielt er<lb/>
ihr doch viel Dings zu gut/ und zanckte &#x017F;ich nicht alle Tage mit ihr/<lb/>
&#x017F;ondern dacht/ daß er ein Mann/ &#x017F;ie aber ein Weib/ das i&#x017F;t ein<lb/>
&#x017F;chwaches Gefa&#x0364;ß und Werckzeug &#x017F;ey. Gleichwol aber ließ er ihme<lb/>
nicht von ihr fu&#x0364;r&#x017F;chreiben/ &#x017F;ondern dachte/ daß er ihr Man&#x0303; und nicht<lb/>
ihr Knecht &#x017F;ey/ und als &#x017F;ie ihm in &#x017F;einem Unglu&#x0364;ck unnu&#x0364;tze Wort<lb/>
gab/ hielt er es ihr nicht zu gut/ &#x017F;ondern &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Du rede&#x017F;t wie die<lb/>
närri&#x017F;che Weiber reden.</hi> Summa/ es war Hiob bey die&#x017F;em &#x017F;ei-<lb/>
nen kleinen Haußcreutz/ das er mit &#x017F;einem bo&#x0364;&#x017F;en Weib hatte/ nicht<lb/>
allein ein frommer/ &#x017F;ondern auch ein glu&#x0364;ck&#x017F;eliger ge&#x017F;egneter Mann;<lb/>
Dann er&#x017F;tlich zeugte er 7. So&#x0364;hne und 3. To&#x0364;chter. Kinder aber &#x017F;ind<lb/>
Zeichen eines &#x017F;onderbaren Segens Gottes. David &#x017F;agt im 127. P&#x017F;.<lb/><hi rendition="#fr">Sihe/ Sihe</hi>/ &#x017F;agt er/ das i&#x017F;t/ mercke es wol/ <hi rendition="#fr">Kinder &#x017F;ind eine<lb/>
Gabe deß HErrn/ und Leibesfrucht ein Ge&#x017F;chenck/ wie<lb/>
die Pfeile in der Hand eines Starcken/ al&#x017F;o gerathen die<lb/>
jungen Knaben. Wol dem/ der &#x017F;einen Ko&#x0364;cher der&#x017F;elben<lb/>
voll hat/ die werden nicht zu Schanden/ wenn &#x017F;ie mit ih-<lb/>
ren Feinden handeln im Thor.</hi> Da Gott Deut. 28. &#x017F;einem<lb/>
Volck ver&#x017F;pricht/ wie er es &#x017F;egnen wolle/ wann &#x017F;ie ihm gehorchen/ da<lb/>
&#x017F;agt er unter andern; <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;egnet &#x017F;ol &#x017F;eyn die Frucht deines<lb/>
Leibes.</hi> Von Obed Edom wird ge&#x017F;agt/ daß er habe gehabt 8. So&#x0364;hn.<lb/>
Dann der <hi rendition="#fr">HErr habe ihn ge&#x017F;egnet</hi>/ 1. Chron. 26. und im 128.<lb/>
P&#x017F;alm ru&#x0364;hmet es der H. Gei&#x017F;t als einen &#x017F;onderbaren Segen/ wann<lb/>
ein Weib i&#x017F;t wie ein fruchtbar Wein&#x017F;tock umb ihr Hauß herumb/<lb/>
und die Kinder &#x017F;tehen wie die Oelzweige umb den Ti&#x017F;ch her/ un&#x0303; &#x017F;agt:<lb/><hi rendition="#fr">Sihe/ al&#x017F;o ge&#x017F;egnet i&#x017F;t der Mann/ der den HErrn fu&#x0364;rch-<lb/>
tet.</hi> Jch erinner mich/ daß einsmals ein ehrlicher frommer Kauff-<lb/>
mann zu mir &#x017F;agte/ er halte &#x017F;eine Kinder fu&#x0364;r &#x017F;einen be&#x017F;ten Schatz/<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;einen gro&#x0364;&#x017F;ten Reichthumb. Dann/ &#x017F;agt er/ alles/ was ich &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
durch Gottes Segen hab/ das muß ich endlich in der Welt la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Allein meine Kinder hoffe ich mit in Him&#x0303;el zu nehmen. Was wird<lb/>
das dem Hiob fu&#x0364;r eine Freud/ fu&#x0364;r eine Ehr gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/ wann fu&#x0364;r-<lb/>
nehme und frembde Leut ihn be&#x017F;ucht haben/ und es haben da 7. jun-<lb/>
ge tapffere Kerle ge&#x017F;tanden/ welche dem Vater auffgewartet haben?<lb/>
Wann Hiob &#x017F;eine 7. So&#x0364;hne ange&#x017F;ehen/ wird er gemeynet haben/ er<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ehe</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[149/0191] Hiob. geſchiehet/ ſo wollen ſie alsbald wider voneinander lauffen. Ein ſolch weibiſch unbeſtaͤndig Hertz hatte der Hiob nicht/ ſondern er hatte Mannes-Hertz/ er hatte Manns-Bein/ und konte gute und boͤſe Ta- ge ertragen als ein Mann. Wann ſein Weib were 7. Jahr kranck geweſen/ haͤtte da gelegen auff dem Siechbette/ und haͤtte ſich nicht regen oder bewegen koͤñen/ ſo wuͤrde ſie Hiob deßwegen nicht verachtet oder verſpottet haben/ ſondern er wuͤrde ſie in ihrem Elend ſo wol geliebet haben/ als in freudigen Tagen und bey guter Geſundheit. Er war ein Mann/ und wiewol ſein Weib nicht allzeit thaͤt/ was ſie thun ſolt/ ſo hielt er ihr doch viel Dings zu gut/ und zanckte ſich nicht alle Tage mit ihr/ ſondern dacht/ daß er ein Mann/ ſie aber ein Weib/ das iſt ein ſchwaches Gefaͤß und Werckzeug ſey. Gleichwol aber ließ er ihme nicht von ihr fuͤrſchreiben/ ſondern dachte/ daß er ihr Mañ und nicht ihr Knecht ſey/ und als ſie ihm in ſeinem Ungluͤck unnuͤtze Wort gab/ hielt er es ihr nicht zu gut/ ſondern ſagt: Du redeſt wie die närriſche Weiber reden. Summa/ es war Hiob bey dieſem ſei- nen kleinen Haußcreutz/ das er mit ſeinem boͤſen Weib hatte/ nicht allein ein frommer/ ſondern auch ein gluͤckſeliger geſegneter Mann; Dann erſtlich zeugte er 7. Soͤhne und 3. Toͤchter. Kinder aber ſind Zeichen eines ſonderbaren Segens Gottes. David ſagt im 127. Pſ. Sihe/ Sihe/ ſagt er/ das iſt/ mercke es wol/ Kinder ſind eine Gabe deß HErrn/ und Leibesfrucht ein Geſchenck/ wie die Pfeile in der Hand eines Starcken/ alſo gerathen die jungen Knaben. Wol dem/ der ſeinen Koͤcher derſelben voll hat/ die werden nicht zu Schanden/ wenn ſie mit ih- ren Feinden handeln im Thor. Da Gott Deut. 28. ſeinem Volck verſpricht/ wie er es ſegnen wolle/ wann ſie ihm gehorchen/ da ſagt er unter andern; Geſegnet ſol ſeyn die Frucht deines Leibes. Von Obed Edom wird geſagt/ daß er habe gehabt 8. Soͤhn. Dann der HErr habe ihn geſegnet/ 1. Chron. 26. und im 128. Pſalm ruͤhmet es der H. Geiſt als einen ſonderbaren Segen/ wann ein Weib iſt wie ein fruchtbar Weinſtock umb ihr Hauß herumb/ und die Kinder ſtehen wie die Oelzweige umb den Tiſch her/ uñ ſagt: Sihe/ alſo geſegnet iſt der Mann/ der den HErrn fuͤrch- tet. Jch erinner mich/ daß einsmals ein ehrlicher frommer Kauff- mann zu mir ſagte/ er halte ſeine Kinder fuͤr ſeinen beſten Schatz/ fuͤr ſeinen groͤſten Reichthumb. Dann/ ſagt er/ alles/ was ich ſonſt durch Gottes Segen hab/ das muß ich endlich in der Welt laſſen. Allein meine Kinder hoffe ich mit in Him̃el zu nehmen. Was wird das dem Hiob fuͤr eine Freud/ fuͤr eine Ehr geweſen ſeyn/ wann fuͤr- nehme und frembde Leut ihn beſucht haben/ und es haben da 7. jun- ge tapffere Kerle geſtanden/ welche dem Vater auffgewartet haben? Wann Hiob ſeine 7. Soͤhne angeſehen/ wird er gemeynet haben/ er ſehe K iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/191
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/191>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.