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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der gedultige

so sey auch das Kind. Allein es war weit gefehlt. Dieses Weib
hatte kein männlich Hertz/ das sich in Glück und Unglück schicken
konte/ sondern so lang Hiob sie thun hieß/ was sie wolte/ und gab ihr/
was sie begehrte/ so lang liebte sie ihn/ so lang hielt sie ihn für ihren
Schatz/ für ihre Sonne/ für ihre Wonne/ vor die Kron ihres Haupts/
und schwur ihm bey Stein und Bein/ bey allen Elementen/ bey allem
dem/ was im Himmel oder auff Erden ist/ daß sie ihm im Glück und
Unglück treu bleiben/ und ihn beständig lieben wolle/ biß in ihr Grab.
Da hieß es/ Geld/ ich hab dich lieb? Allein da Hiob in Unglück ge-
rieth/ da schalte sie ihn auß wie den ärgsten Lotterbuben. Da aber
Gott den Hiob wider segnete/ und reicher machte/ als er zuvor war/
und gab ihm 14000. Schaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ 1000.
Eselin/ und seine falsche Freund zu ihm kamen und ihm wider fuchs-
schwäntzten/ und ein jeglicher verehrt ihn einen schönen Groschen/
und ein gülden Stirnband/ da thät auch dieses sein Weib/ als ob sie
ihren so offt verachteten und verspotteten Mann wider für Lieb fres-
sen wolt. Da war er widerumb ihr Schatz/ ihr Hertz/ ihr alles. Und
da sie in seiner Armut nicht ein einiges Kind innerhalb 7. Jahren ge-
boren hatte/ da kam sie hernach wider ins Kindelbett/ und war alles
herrlich Ding mit ihrem Hiob/ und gebar ihm Söhn und Töchter.

Wann es heutiges Tages den Frauen nicht gehet nach ihrem
Kopff/ so lauffen sie hin/ und fragen/ ob sie sich von ihren Männern
können scheiden lassen. Wann ich Macht hätte/ den Weibern/ die über
ihre Männer klagen/ Scheid brieff zu geben/ und sie von ihren Män-
nern zu scheiden/ ich wolt in einem Jahr ein Schatzreicher Mann
werden. Mancher Mann gibt dem Geistlichen eine Verehrung/ daß
er ihn copulire/ aber er oder sein Weib geben ihm gern 50. Ducaten
oder 50. Rosanobel/ wann er sie wider voneinander scheiden könte.
Allein wissen die tolle Leut nicht/ was bey der Copulation vor dem
Angesicht der H. Dreyfaltigkeit/ in Gegenwart ihrer vornehmsten
und besten Freund/ ihnen sey gesagt/ und wie sie darauf gefragt wor-
den seyen.

So ihr nach dem angehörten Befehl Gottes/ auß recht-
schaffner Lieb und Treue allhie gegenwärtig vor Gott
und dieser Christlichen Versamlung geneigt seyd/ gegen-
wärtigen N. N. zu eurem Ehemann zu nehmen/ und euch
nimmermehr von ihm zu scheiden/ auch nimmer-
mehr ihn zu verlassen/ es scheide euch dann GOTT
durch den Tod/ so sprecht Ja. Diese Versprechung wird durch
deß Prtesters Hand confirmirt im Namen Gottes deß Vaters/ deß
Sohns/ und deß H. Geistes. Das Wörtlein Ja/ ist ein kleines Wört-
lein/ es hat aber einen grossen Nachklang. Allein die Leut achten die-
ses Wort Ja/ diese theure Versprechung/ die mit Anruffung der H.
hochgelobten Dreyfaltigkeit geschiehet/ eben so viel/ als wann es ein
Pferdkauff sey. Und wann einem oder dem andern etwas zuwider

geschiehet/

Der gedultige

ſo ſey auch das Kind. Allein es war weit gefehlt. Dieſes Weib
hatte kein maͤnnlich Hertz/ das ſich in Gluͤck und Ungluͤck ſchicken
konte/ ſondern ſo lang Hiob ſie thun hieß/ was ſie wolte/ und gab ihr/
was ſie begehrte/ ſo lang liebte ſie ihn/ ſo lang hielt ſie ihn fuͤr ihren
Schatz/ fuͤr ihre Sonne/ fuͤr ihre Wonne/ vor die Kron ihres Haupts/
und ſchwur ihm bey Stein und Bein/ bey allen Elementen/ bey allem
dem/ was im Himmel oder auff Erden iſt/ daß ſie ihm im Gluͤck uñ
Ungluͤck treu bleiben/ uñ ihn beſtaͤndig lieben wolle/ biß in ihr Gꝛab.
Da hieß es/ Geld/ ich hab dich lieb? Allein da Hiob in Ungluͤck ge-
rieth/ da ſchalte ſie ihn auß wie den aͤrgſten Lotterbuben. Da aber
Gott den Hiob wider ſegnete/ und reicher machte/ als er zuvor war/
und gab ihm 14000. Schaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ 1000.
Eſelin/ und ſeine falſche Freund zu ihm kamen und ihm wider fuchs-
ſchwaͤntzten/ und ein jeglicher verehrt ihn einen ſchoͤnen Groſchen/
und ein guͤlden Stirnband/ da thaͤt auch dieſes ſein Weib/ als ob ſie
ihren ſo offt verachteten und verſpotteten Mann wider fuͤr Lieb freſ-
ſen wolt. Da war er widerumb ihr Schatz/ ihr Hertz/ ihr alles. Und
da ſie in ſeiner Armut nicht ein einiges Kind innerhalb 7. Jahren ge-
boren hatte/ da kam ſie hernach wider ins Kindelbett/ und war alles
herrlich Ding mit ihrem Hiob/ und gebar ihm Soͤhn und Toͤchter.

Wann es heutiges Tages den Frauen nicht gehet nach ihrem
Kopff/ ſo lauffen ſie hin/ und fragen/ ob ſie ſich von ihren Maͤnnern
koͤnnen ſcheiden laſſen. Wañ ich Macht haͤtte/ den Weibern/ die uͤber
ihre Maͤnner klagen/ Scheid brieff zu geben/ und ſie von ihren Maͤn-
nern zu ſcheiden/ ich wolt in einem Jahr ein Schatzreicher Mann
werden. Mancher Mann gibt dem Geiſtlichen eine Verehrung/ daß
er ihn copulire/ aber er oder ſein Weib geben ihm gern 50. Ducaten
oder 50. Roſanobel/ wann er ſie wider voneinander ſcheiden koͤnte.
Allein wiſſen die tolle Leut nicht/ was bey der Copulation vor dem
Angeſicht der H. Dreyfaltigkeit/ in Gegenwart ihrer vornehmſten
und beſten Freund/ ihnen ſey geſagt/ und wie ſie darauf gefragt wor-
den ſeyen.

So ihr nach dem angehoͤrtẽ Befehl Gottes/ auß recht-
ſchaffner Lieb und Treue allhie gegenwaͤrtig vor Gott
und dieſer Chriſtlichen Verſamlung geneigt ſeyd/ gegen-
waͤrtigen N. N. zu eurem Ehemann zu nehmen/ und euch
nimmermehr von ihm zu ſcheiden/ auch nimmer-
mehr ihn zu verlaſſen/ es ſcheide euch dann GOTT
durch den Tod/ ſo ſprecht Ja. Dieſe Verſprechung wird durch
deß Prteſters Hand confirmirt im Namen Gottes deß Vaters/ deß
Sohns/ und deß H. Geiſtes. Das Woͤrtlein Ja/ iſt ein kleines Woͤrt-
lein/ es hat aber einen groſſen Nachklang. Allein die Leut achten die-
ſes Wort Ja/ dieſe theure Verſprechung/ die mit Anruffung der H.
hochgelobten Dreyfaltigkeit geſchiehet/ eben ſo viel/ als wann es ein
Pferdkauff ſey. Und wann einem oder dem andern etwas zuwider

geſchiehet/

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[148/0190] Der gedultige ſo ſey auch das Kind. Allein es war weit gefehlt. Dieſes Weib hatte kein maͤnnlich Hertz/ das ſich in Gluͤck und Ungluͤck ſchicken konte/ ſondern ſo lang Hiob ſie thun hieß/ was ſie wolte/ und gab ihr/ was ſie begehrte/ ſo lang liebte ſie ihn/ ſo lang hielt ſie ihn fuͤr ihren Schatz/ fuͤr ihre Sonne/ fuͤr ihre Wonne/ vor die Kron ihres Haupts/ und ſchwur ihm bey Stein und Bein/ bey allen Elementen/ bey allem dem/ was im Himmel oder auff Erden iſt/ daß ſie ihm im Gluͤck uñ Ungluͤck treu bleiben/ uñ ihn beſtaͤndig lieben wolle/ biß in ihr Gꝛab. Da hieß es/ Geld/ ich hab dich lieb? Allein da Hiob in Ungluͤck ge- rieth/ da ſchalte ſie ihn auß wie den aͤrgſten Lotterbuben. Da aber Gott den Hiob wider ſegnete/ und reicher machte/ als er zuvor war/ und gab ihm 14000. Schaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ 1000. Eſelin/ und ſeine falſche Freund zu ihm kamen und ihm wider fuchs- ſchwaͤntzten/ und ein jeglicher verehrt ihn einen ſchoͤnen Groſchen/ und ein guͤlden Stirnband/ da thaͤt auch dieſes ſein Weib/ als ob ſie ihren ſo offt verachteten und verſpotteten Mann wider fuͤr Lieb freſ- ſen wolt. Da war er widerumb ihr Schatz/ ihr Hertz/ ihr alles. Und da ſie in ſeiner Armut nicht ein einiges Kind innerhalb 7. Jahren ge- boren hatte/ da kam ſie hernach wider ins Kindelbett/ und war alles herrlich Ding mit ihrem Hiob/ und gebar ihm Soͤhn und Toͤchter. Wann es heutiges Tages den Frauen nicht gehet nach ihrem Kopff/ ſo lauffen ſie hin/ und fragen/ ob ſie ſich von ihren Maͤnnern koͤnnen ſcheiden laſſen. Wañ ich Macht haͤtte/ den Weibern/ die uͤber ihre Maͤnner klagen/ Scheid brieff zu geben/ und ſie von ihren Maͤn- nern zu ſcheiden/ ich wolt in einem Jahr ein Schatzreicher Mann werden. Mancher Mann gibt dem Geiſtlichen eine Verehrung/ daß er ihn copulire/ aber er oder ſein Weib geben ihm gern 50. Ducaten oder 50. Roſanobel/ wann er ſie wider voneinander ſcheiden koͤnte. Allein wiſſen die tolle Leut nicht/ was bey der Copulation vor dem Angeſicht der H. Dreyfaltigkeit/ in Gegenwart ihrer vornehmſten und beſten Freund/ ihnen ſey geſagt/ und wie ſie darauf gefragt wor- den ſeyen. So ihr nach dem angehoͤrtẽ Befehl Gottes/ auß recht- ſchaffner Lieb und Treue allhie gegenwaͤrtig vor Gott und dieſer Chriſtlichen Verſamlung geneigt ſeyd/ gegen- waͤrtigen N. N. zu eurem Ehemann zu nehmen/ und euch nimmermehr von ihm zu ſcheiden/ auch nimmer- mehr ihn zu verlaſſen/ es ſcheide euch dann GOTT durch den Tod/ ſo ſprecht Ja. Dieſe Verſprechung wird durch deß Prteſters Hand confirmirt im Namen Gottes deß Vaters/ deß Sohns/ und deß H. Geiſtes. Das Woͤrtlein Ja/ iſt ein kleines Woͤrt- lein/ es hat aber einen groſſen Nachklang. Allein die Leut achten die- ſes Wort Ja/ dieſe theure Verſprechung/ die mit Anruffung der H. hochgelobten Dreyfaltigkeit geſchiehet/ eben ſo viel/ als wann es ein Pferdkauff ſey. Und wann einem oder dem andern etwas zuwider geſchiehet/

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/190>, abgerufen am 21.11.2024.

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