Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Zuschrifft.

ihren Thoren anstecken/ daß die Häuser zu Jerusalem
verzehren/ und nicht gelescht werden soll. Jch/ Jch/ sagt
Er/ will es thun/ Jch will ein Feuer anstecken/ das soll die
Häuser verzehren/ und nicht gelescht werden. Es soll keine
Feuer-Ordnung/ keine Wassersprützen/ kein Segen der alten Wei-
ber/ kein Fleiß der arbeitseligen Bürger helffen/ sondern wann sie
meinen sie wollen an einem Ort leschen/ so wird es am andern Ort
desto hefftiger anfangen zu brennen/ GOtt behüte die Edle Stadt
Hamburg für allem Unglück/ und gebe allen ihren Einwohnern/
was ich mir und den meinigen wünsche. Wann aber Gott die Stadt
Hamburg mit grosser Feuers-Brunst straffte/ wie könte sie härter
gestrafft werden? Wie mancher Müssiggänger ist in Hamburg/ der
das Capital/ welches seine Voreltern durch GOTTES Segen im
Schweiß ihres Angesichts erworben hat/ in Häuser gestecket hat?
Wann nun Gott solche Häuser in die Asche legte/ wie jüngst in der
Dtadt Staden/ welche die älteste unter allen Nieder-Sächsischen
Städten/ und schon vor Christi Geburt ist erbauet worden/ oder wie
in der nahrhafftigen Stadt Jtzehöe oder in dem schönen Gräfflt-
chen Rantzowischen Marckflecken Elmshorn/ was wolte ein solcher
Müssiggänger thun? Er würde sagen/ graben mag ich nicht/
so schäme ich mich zu betteln. Jn dem ich dieses schreibe und
mir viel andere Ding einfallen/ Sorge ich es werde mancher hoffär-
tiger Mammonist/ der es lesen wird/ dencken was ist das für eine
Schnackerey? Hamburg ist so lang Hamburg gewesen/ und wird
wol Hamburg bleiben. Der Sontag ist also zubracht worden/
als ich bey meinem Herrn gedienet hab/ und meines Herrn Hauß ist
biß dato nit vom Feuer verzehret worden. Allein mein guter Freund/
das ist Gottes sonderbare Güte/ daß Er die Sünder nicht alsbald
mit der Straff übereilet/ sondern gibt ihnen Zeit zur Buß. Den Leu-
ten vor der Sündflut gab Er Zeit 120. Jahr. Den Jüden zu
Zeiten Jeremiä gab Er Zeit 40. Jahr. Den Leuten zu Jerusa-
lem gab Christus als Er sie beweinte/ Zeit zur Busse 40. Jahr/ o-
der wie es etliche außrechnen 38. Jahr. Als Christus eben in dieser
Woch/ da Er über die Stadt Jerusalem geweinet hat/ ist gecreutzi-
get worden/ werden die Phariseer und Schrifftgelahrte/ welche ge-
hört hatten/ was Christus der Stadt Jerusalem für einen erbärmli-
chen Untergang verkündiget hatte/ sich ohne Zweiffel hönisch darü-
ber gemacht/ und gesagt haben: Der arme JEsus von Nazareth ist
kein Politicus kein Estatsman/ Er weiß und verstehet nicht/ was für
ein Estat zu Jerusalem sey/ was für eine Real-Vestung zu Jerusa-
lem sey Wer will uns zu Jerusalem etwas thun? Sollen es die Rö-
mer thun? Ach die werden mit den Frantzosen und Deutschen genug
zu thun bekommen etc. Allein Christus sagt nicht/ es werden die Fein-

M v

Zuſchrifft.

ihren Thoren anſtecken/ daß die Häuſer zu Jeruſalem
verzehren/ und nicht geleſcht werden ſoll. Jch/ Jch/ ſagt
Er/ will es thun/ Jch will ein Feuer anſtecken/ das ſoll die
Haͤuſer verzehren/ und nicht geleſcht werden. Es ſoll keine
Feuer-Ordnung/ keine Waſſerſpruͤtzen/ kein Segen der alten Wei-
ber/ kein Fleiß der arbeitſeligen Buͤrger helffen/ ſondern wann ſie
meinen ſie wollen an einem Ort leſchen/ ſo wird es am andern Ort
deſto hefftiger anfangen zu brennen/ GOtt behuͤte die Edle Stadt
Hamburg fuͤr allem Ungluͤck/ und gebe allen ihren Einwohnern/
was ich mir und den meinigen wuͤnſche. Wann aber Gott die Stadt
Hamburg mit groſſer Feuers-Brunſt ſtraffte/ wie koͤnte ſie haͤrter
geſtrafft werden? Wie mancher Muͤſſiggaͤnger iſt in Hamburg/ der
das Capital/ welches ſeine Voreltern durch GOTTES Segen im
Schweiß ihres Angeſichts erworben hat/ in Haͤuſer geſtecket hat?
Wann nun Gott ſolche Haͤuſer in die Aſche legte/ wie juͤngſt in der
Dtadt Staden/ welche die aͤlteſte unter allen Nieder-Saͤchſiſchen
Staͤdten/ und ſchon vor Chriſti Geburt iſt erbauet worden/ oder wie
in der nahrhafftigen Stadt Jtzehoͤe oder in dem ſchoͤnen Graͤfflt-
chen Rantzowiſchen Marckflecken Elmshorn/ was wolte ein ſolcher
Muͤſſiggaͤnger thun? Er wuͤrde ſagen/ graben mag ich nicht/
ſo ſchaͤme ich mich zu betteln. Jn dem ich dieſes ſchreibe und
mir viel andere Ding einfallen/ Sorge ich es werde mancher hoffaͤr-
tiger Mammoniſt/ der es leſen wird/ dencken was iſt das fuͤr eine
Schnackerey? Hamburg iſt ſo lang Hamburg geweſen/ und wird
wol Hamburg bleiben. Der Sontag iſt alſo zubracht worden/
als ich bey meinem Herrn gedienet hab/ und meines Herrn Hauß iſt
biß dato nit vom Feuer verzehret worden. Allein mein guter Freund/
das iſt Gottes ſonderbare Guͤte/ daß Er die Suͤnder nicht alsbald
mit der Straff uͤbereilet/ ſondern gibt ihnen Zeit zur Buß. Den Leu-
ten vor der Suͤndflut gab Er Zeit 120. Jahr. Den Juͤden zu
Zeiten Jeremiaͤ gab Er Zeit 40. Jahr. Den Leuten zu Jeruſa-
lem gab Chriſtus als Er ſie beweinte/ Zeit zur Buſſe 40. Jahr/ o-
der wie es etliche außrechnen 38. Jahr. Als Chriſtus eben in dieſer
Woch/ da Er uͤber die Stadt Jeruſalem geweinet hat/ iſt gecreutzi-
get worden/ werden die Phariſeer und Schrifftgelahrte/ welche ge-
hoͤrt hatten/ was Chriſtus der Stadt Jeruſalem fuͤr einen erbaͤrmli-
chen Untergang verkuͤndiget hatte/ ſich ohne Zweiffel hoͤniſch daruͤ-
ber gemacht/ und geſagt haben: Der arme JEſus von Nazareth iſt
kein Politicus kein Eſtatsman/ Er weiß und verſtehet nicht/ was fuͤr
ein Eſtat zu Jeruſalem ſey/ was fuͤr eine Real-Veſtung zu Jeruſa-
lem ſey Wer will uns zu Jeruſalem etwas thun? Sollen es die Roͤ-
mer thun? Ach die werden mit den Frantzoſen und Deutſchen genug
zu thun bekommen ꝛc. Allein Chriſtus ſagt nicht/ es werden die Fein-

M v

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[185/0227] Zuſchrifft. ihren Thoren anſtecken/ daß die Häuſer zu Jeruſalem verzehren/ und nicht geleſcht werden ſoll. Jch/ Jch/ ſagt Er/ will es thun/ Jch will ein Feuer anſtecken/ das ſoll die Haͤuſer verzehren/ und nicht geleſcht werden. Es ſoll keine Feuer-Ordnung/ keine Waſſerſpruͤtzen/ kein Segen der alten Wei- ber/ kein Fleiß der arbeitſeligen Buͤrger helffen/ ſondern wann ſie meinen ſie wollen an einem Ort leſchen/ ſo wird es am andern Ort deſto hefftiger anfangen zu brennen/ GOtt behuͤte die Edle Stadt Hamburg fuͤr allem Ungluͤck/ und gebe allen ihren Einwohnern/ was ich mir und den meinigen wuͤnſche. Wann aber Gott die Stadt Hamburg mit groſſer Feuers-Brunſt ſtraffte/ wie koͤnte ſie haͤrter geſtrafft werden? Wie mancher Muͤſſiggaͤnger iſt in Hamburg/ der das Capital/ welches ſeine Voreltern durch GOTTES Segen im Schweiß ihres Angeſichts erworben hat/ in Haͤuſer geſtecket hat? Wann nun Gott ſolche Haͤuſer in die Aſche legte/ wie juͤngſt in der Dtadt Staden/ welche die aͤlteſte unter allen Nieder-Saͤchſiſchen Staͤdten/ und ſchon vor Chriſti Geburt iſt erbauet worden/ oder wie in der nahrhafftigen Stadt Jtzehoͤe oder in dem ſchoͤnen Graͤfflt- chen Rantzowiſchen Marckflecken Elmshorn/ was wolte ein ſolcher Muͤſſiggaͤnger thun? Er wuͤrde ſagen/ graben mag ich nicht/ ſo ſchaͤme ich mich zu betteln. Jn dem ich dieſes ſchreibe und mir viel andere Ding einfallen/ Sorge ich es werde mancher hoffaͤr- tiger Mammoniſt/ der es leſen wird/ dencken was iſt das fuͤr eine Schnackerey? Hamburg iſt ſo lang Hamburg geweſen/ und wird wol Hamburg bleiben. Der Sontag iſt alſo zubracht worden/ als ich bey meinem Herrn gedienet hab/ und meines Herrn Hauß iſt biß dato nit vom Feuer verzehret worden. Allein mein guter Freund/ das iſt Gottes ſonderbare Guͤte/ daß Er die Suͤnder nicht alsbald mit der Straff uͤbereilet/ ſondern gibt ihnen Zeit zur Buß. Den Leu- ten vor der Suͤndflut gab Er Zeit 120. Jahr. Den Juͤden zu Zeiten Jeremiaͤ gab Er Zeit 40. Jahr. Den Leuten zu Jeruſa- lem gab Chriſtus als Er ſie beweinte/ Zeit zur Buſſe 40. Jahr/ o- der wie es etliche außrechnen 38. Jahr. Als Chriſtus eben in dieſer Woch/ da Er uͤber die Stadt Jeruſalem geweinet hat/ iſt gecreutzi- get worden/ werden die Phariſeer und Schrifftgelahrte/ welche ge- hoͤrt hatten/ was Chriſtus der Stadt Jeruſalem fuͤr einen erbaͤrmli- chen Untergang verkuͤndiget hatte/ ſich ohne Zweiffel hoͤniſch daruͤ- ber gemacht/ und geſagt haben: Der arme JEſus von Nazareth iſt kein Politicus kein Eſtatsman/ Er weiß und verſtehet nicht/ was fuͤr ein Eſtat zu Jeruſalem ſey/ was fuͤr eine Real-Veſtung zu Jeruſa- lem ſey Wer will uns zu Jeruſalem etwas thun? Sollen es die Roͤ- mer thun? Ach die werden mit den Frantzoſen und Deutſchen genug zu thun bekommen ꝛc. Allein Chriſtus ſagt nicht/ es werden die Fein- de M v

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/227>, abgerufen am 21.11.2024.

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