Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Zuschrifft.

de alsbald kommen/ und eine Wagenburg umb Jerusalem schlagen/
sondern Er sagt/ es werde die ZEJT kommen. Und wann die Leute am
allersichersten sind/ ist gemeiniglich die Straff am aller nechsten. Da
die erste Welt den Ertzvater Noa auffs höchste verachtete/ da gieng
das Wasserbad an/ und muste ersauffen/ alles was einen lebendigen
Othem hatte/ außgenommen/ was mit Noa war in den Kasten gan-
gen/ Gen. 7. Da Haman seinen grösten Stoltz und Hoffart triebe/
muste er ihm selbst den Galgen zu seinem Untergang bauen/ Esth. 7.
Da Holofernes in seiner höchsten Sicherheit lebte/ und auff neue Hu-
rerey und Unzucht dachte/ stunde ihm Judith am nechsten/ welche
ihm den Kopff abschlagen solte/ Judith, c. 13. Da die Bürger zu Je-
rusalem in höchster Sicherheit lebten/ kam der Römische Feldherr
Titus; des Käysers Sohn/ schickte sie mit blutigen Köpffen/ oder
hungerigen Magen ins Grab/ und legte die gantze Stadt/ welche die
berühmteste und schönste in gantz Orient war/ in die Aschen. GOtt/
der Hertzen und Nieren prüfet/ weiß/ daß ich der Stadt Hamburg
alles liebs und gutes wünsche. Jch zweiffle nicht dran/ daß noch viel
arme fromme Leut im Gasthauß und in andern Hospitälen seyn/ wel-
che für diese Stadt beten/ und daß Gott die arme Kinder im Wäisen-
hauß mit Gnaden ansehen werde/ wie die 12000. kleine Steckenreu-
ter zu Ninive. Jch zweiffle auch nicht daran/ daß noch mancher ehr-
licher fremder Mann/ welcher seine übrige Baarschafft in Hamburg
zur Verwahrung bracht hat/ für der Stadt Hamburg Wohlfahrt
bete. Da Gott Sodoma und Gomorra mit Feuer vom Himmel ver-
dilgete/ erhielt Er die Stadt Zoar/ (darin vielleicht eben so böse Bu-
ben waren als zu Sodoma) damit Loth mit den Seinigen dahin
fliehen könne/ Gen. 19. Allein/ wer sich nicht will fürchten für dem jrr-
dischen oder elementarischen Feuer/ welches den Verbrechern des
Sabbaths getrohet wird/ der fürchte sich für dem höllischen Feuer/
darin der reiche Schlemmer sitzt/ welcher Mosen und die Propheten
ohne Zweiffel nicht hat hören wollen/ weil er von Abraham begehrte/
er solle doch seinen Brüdern etwas sonderliches machen/ und
Lazarum zu ihnen senden. Es müssen Moses und die Propheten/
Lehrer und Prediger anhalten mit Warnung und Ermahnung bey
grossen und kleinen/ es sey zu rechter Zeit oder zur Unzeit. Und damit
ich anderer Leute halben nicht zum Teuffel fahre/ und auff mich lade
so vieler tausend Menschen Blut/ als werde ich mir das Maul nicht
zubinden lassen/ sondern sagen was zu sagen ist/ ich mag Danck oder
Undanck in der Welt davon verdienen. Jch hab offt gedacht/ was die-
ser Kirchen zu St. Jacob/ welche seint der Zeit/ da mein Seliger An-
tecessor/ Herr Schluter anhero vocirt worden/ mit vielen tausend
Seelen ist vermehrt worden/ mangle/ nemlich eine gute trivial Schuel

und

Zuſchrifft.

de alsbald kommen/ und eine Wagenburg umb Jeruſalem ſchlagen/
ſondern Er ſagt/ es werde die ZEJT kommen. Und wann die Leute am
allerſicherſten ſind/ iſt gemeiniglich die Straff am aller nechſten. Da
die erſte Welt den Ertzvater Noa auffs hoͤchſte verachtete/ da gieng
das Waſſerbad an/ und muſte erſauffen/ alles was einen lebendigen
Othem hatte/ außgenommen/ was mit Noa war in den Kaſten gan-
gen/ Gen. 7. Da Haman ſeinen groͤſten Stoltz und Hoffart triebe/
muſte er ihm ſelbſt den Galgen zu ſeinem Untergang bauen/ Eſth. 7.
Da Holofernes in ſeiner hoͤchſten Sicherheit lebte/ und auff neue Hu-
rerey und Unzucht dachte/ ſtunde ihm Judith am nechſten/ welche
ihm den Kopff abſchlagen ſolte/ Judith, c. 13. Da die Buͤrger zu Je-
ruſalem in hoͤchſter Sicherheit lebten/ kam der Roͤmiſche Feldherr
Titus; des Kaͤyſers Sohn/ ſchickte ſie mit blutigen Koͤpffen/ oder
hungerigen Magen ins Grab/ und legte die gantze Stadt/ welche die
beruͤhmteſte und ſchoͤnſte in gantz Orient war/ in die Aſchen. GOtt/
der Hertzen und Nieren pruͤfet/ weiß/ daß ich der Stadt Hamburg
alles liebs und gutes wuͤnſche. Jch zweiffle nicht dran/ daß noch viel
arme fromme Leut im Gaſthauß und in andern Hoſpitaͤlen ſeyn/ wel-
che fuͤr dieſe Stadt beten/ und daß Gott die arme Kinder im Waͤiſen-
hauß mit Gnaden anſehen werde/ wie die 12000. kleine Steckenreu-
ter zu Ninive. Jch zweiffle auch nicht daran/ daß noch mancher ehr-
licher fremder Mann/ welcher ſeine uͤbrige Baarſchafft in Hamburg
zur Verwahrung bracht hat/ fuͤr der Stadt Hamburg Wohlfahrt
bete. Da Gott Sodoma und Gomorra mit Feuer vom Himmel ver-
dilgete/ erhielt Er die Stadt Zoar/ (darin vielleicht eben ſo boͤſe Bu-
ben waren als zu Sodoma) damit Loth mit den Seinigen dahin
fliehen koͤnne/ Gen. 19. Allein/ wer ſich nicht will fuͤrchten fuͤr dem jrꝛ-
diſchen oder elementariſchen Feuer/ welches den Verbrechern des
Sabbaths getrohet wird/ der fuͤrchte ſich fuͤr dem hoͤlliſchen Feuer/
darin der reiche Schlemmer ſitzt/ welcher Moſen und die Propheten
ohne Zweiffel nicht hat hoͤren wollen/ weil er von Abraham begehrte/
er ſolle doch ſeinen Bruͤdern etwas ſonderliches machen/ und
Lazarum zu ihnen ſenden. Es muͤſſen Moſes und die Propheten/
Lehrer und Prediger anhalten mit Warnung und Ermahnung bey
groſſen und kleinen/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit. Und damit
ich anderer Leute halben nicht zum Teuffel fahre/ und auff mich lade
ſo vieler tauſend Menſchen Blut/ als werde ich mir das Maul nicht
zubinden laſſen/ ſondern ſagen was zu ſagen iſt/ ich mag Danck oder
Undanck in der Welt davon verdienen. Jch hab offt gedacht/ was die-
ſer Kirchen zu St. Jacob/ welche ſeint der Zeit/ da mein Seliger An-
teceſſor/ Herr Schluter anhero vocirt worden/ mit vielen tauſend
Seelen iſt veꝛmehrt woꝛden/ mangle/ nemlich eine gute tꝛivial Schuel

und

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[186/0228] Zuſchrifft. de alsbald kommen/ und eine Wagenburg umb Jeruſalem ſchlagen/ ſondern Er ſagt/ es werde die ZEJT kommen. Und wann die Leute am allerſicherſten ſind/ iſt gemeiniglich die Straff am aller nechſten. Da die erſte Welt den Ertzvater Noa auffs hoͤchſte verachtete/ da gieng das Waſſerbad an/ und muſte erſauffen/ alles was einen lebendigen Othem hatte/ außgenommen/ was mit Noa war in den Kaſten gan- gen/ Gen. 7. Da Haman ſeinen groͤſten Stoltz und Hoffart triebe/ muſte er ihm ſelbſt den Galgen zu ſeinem Untergang bauen/ Eſth. 7. Da Holofernes in ſeiner hoͤchſten Sicherheit lebte/ und auff neue Hu- rerey und Unzucht dachte/ ſtunde ihm Judith am nechſten/ welche ihm den Kopff abſchlagen ſolte/ Judith, c. 13. Da die Buͤrger zu Je- ruſalem in hoͤchſter Sicherheit lebten/ kam der Roͤmiſche Feldherr Titus; des Kaͤyſers Sohn/ ſchickte ſie mit blutigen Koͤpffen/ oder hungerigen Magen ins Grab/ und legte die gantze Stadt/ welche die beruͤhmteſte und ſchoͤnſte in gantz Orient war/ in die Aſchen. GOtt/ der Hertzen und Nieren pruͤfet/ weiß/ daß ich der Stadt Hamburg alles liebs und gutes wuͤnſche. Jch zweiffle nicht dran/ daß noch viel arme fromme Leut im Gaſthauß und in andern Hoſpitaͤlen ſeyn/ wel- che fuͤr dieſe Stadt beten/ und daß Gott die arme Kinder im Waͤiſen- hauß mit Gnaden anſehen werde/ wie die 12000. kleine Steckenreu- ter zu Ninive. Jch zweiffle auch nicht daran/ daß noch mancher ehr- licher fremder Mann/ welcher ſeine uͤbrige Baarſchafft in Hamburg zur Verwahrung bracht hat/ fuͤr der Stadt Hamburg Wohlfahrt bete. Da Gott Sodoma und Gomorra mit Feuer vom Himmel ver- dilgete/ erhielt Er die Stadt Zoar/ (darin vielleicht eben ſo boͤſe Bu- ben waren als zu Sodoma) damit Loth mit den Seinigen dahin fliehen koͤnne/ Gen. 19. Allein/ wer ſich nicht will fuͤrchten fuͤr dem jrꝛ- diſchen oder elementariſchen Feuer/ welches den Verbrechern des Sabbaths getrohet wird/ der fuͤrchte ſich fuͤr dem hoͤlliſchen Feuer/ darin der reiche Schlemmer ſitzt/ welcher Moſen und die Propheten ohne Zweiffel nicht hat hoͤren wollen/ weil er von Abraham begehrte/ er ſolle doch ſeinen Bruͤdern etwas ſonderliches machen/ und Lazarum zu ihnen ſenden. Es muͤſſen Moſes und die Propheten/ Lehrer und Prediger anhalten mit Warnung und Ermahnung bey groſſen und kleinen/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit. Und damit ich anderer Leute halben nicht zum Teuffel fahre/ und auff mich lade ſo vieler tauſend Menſchen Blut/ als werde ich mir das Maul nicht zubinden laſſen/ ſondern ſagen was zu ſagen iſt/ ich mag Danck oder Undanck in der Welt davon verdienen. Jch hab offt gedacht/ was die- ſer Kirchen zu St. Jacob/ welche ſeint der Zeit/ da mein Seliger An- teceſſor/ Herr Schluter anhero vocirt worden/ mit vielen tauſend Seelen iſt veꝛmehrt woꝛden/ mangle/ nemlich eine gute tꝛivial Schuel und

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/228>, abgerufen am 21.11.2024.

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