Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gedenck daran

Unglück nicht so kleinmütig/ im Glück nicht so trotzig und unachtsam
seyn/ wann wir recht verstünden was heisse/ Jch bin der HErr
dein Gott. Gehe die Zehen Gebot ferner durch/ und sage bey einem
jeglichen Gebot mit Paulo: HErr was wilt du das ich thun
soll? Du solt erstlich GOtt über alle Dinge lieben. Nichts in der
Welt soll dir lieber seyn als Gott. Du solt GOtt über alle Ding
fürchten/ und in all deinen Worten/ Wercken und Gedancken betrach-
ten/ sihe/ darff ich das auch thun? Gott ist da und siehet es. Darff ich
auch das reden? Gott stehet da und höret es. Darff ich auch also ge-
dencken? Gott der ein Hertzenkündiger ist/ der weiß und verstehet all
meines Hertzens Gedancken. Die Furcht des HErrn ist der Weiß-
heit Anfang. Dieses Sprüchlein hab ich gewust als ich noch ein kleiner
Knab gewesen. Allein ich bin schon Doctor gewesen/ als ich es noch
nicht recht betrachtet hab. Es ist kein Kramer-Jung so toll/ daß er
seinem Herrn etwas stehle/ wann er weiß/ daß sein Herr zugegen
sey/ und ihm auff die Hände Achtung gebe. Aber viel grosse Politici,
viel gewaltige reiche Leute thun eben als ob kein GOtt sey/ der alles
sehe/ höre/ und aller Menschen Hertzen prüfe/ darauß schließ ich/ daß
sie noch nicht haben angefangen weiß zu werden. Du solt GOtt
allein vertrauen/ und kein Vertrauen auff einigen Menschen/ auf
einige Creatur setzen/ sondern thun als ob kein ander Mensch mehr/
sondern unser HErr Gott/ und du allein in der Welt seyn. Zum 2. for-
dert Gott von dir/ daß du seinen Namen nicht sollst mißbrauchen.
Wie aber der Name Gottes mißbraucht werde/ das hast du bißhere
in zweyen unterschiedenen Predigten gehört. Es ist aber nicht genug/
daß du am Sontag nicht fluchest oder schwerest/ sondern du solt son-
derlich am Sontag den Namen GOttes loben/ preisen und ehren.
Wann du hörest zur Kirchen leuten/ so sprich: Nun komm du H. hoch-
gelobte Dreyfaltigkeit/ komm zu mir/ und mache deine Wohnung in
mir. Du hast mir nun sechs Täge helffen arbeiten/ so ruhe nun auch
in meinem Hertzen am siebenden Tag/ und laß mich ruhen in dir.
Ach mein hertzliebes JEsulein/ mache dir ein rein sanfft Bettelein/ zu
ruhen in meines Hertzen Schrein/ daß ich nimmer vergesse dein. Wenn
du in die Kirche kommest/ so bitte Gott/ daß Er dir das Hertz eröffne/
wie Lydiae der Purpur-Krämerin Act. 16. daß Er dein Hertz in dir
brennend mache/ wie den zweyen Jüngern die nach Emauß giengen/
Luc. 24. Wann der Prediger auff die Cantzel steiget/ so seufftze und
sage: HErr himmlischer Vater/ geheiligt werde dein Name! Wann
der Prediger auff der Cantzel etwas denckwürdiges sagt/ so seufftze und
dencke in deinem Hertzen/ HErr zukomm dein Reich/ dein
Will geschehe. Wann der Prediger die Predigt beschleust/ und
saget Amen/ so seufftze du mit der Jungfrau Maria: Mir geschehe

wie

Gedenck daran

Ungluͤck nicht ſo kleinmuͤtig/ im Gluͤck nicht ſo trotzig und unachtſam
ſeyn/ wann wir recht verſtuͤnden was heiſſe/ Jch bin der HErr
dein Gott. Gehe die Zehen Gebot ferner durch/ und ſage bey einem
jeglichen Gebot mit Paulo: HErr was wilt du das ich thun
ſoll? Du ſolt erſtlich GOtt uͤber alle Dinge lieben. Nichts in der
Welt ſoll dir lieber ſeyn als Gott. Du ſolt GOtt uͤber alle Ding
fuͤrchten/ und in all deinen Worten/ Wercken und Gedancken betꝛach-
ten/ ſihe/ darff ich das auch thun? Gott iſt da und ſiehet es. Darff ich
auch das reden? Gott ſtehet da und hoͤret es. Darff ich auch alſo ge-
dencken? Gott der ein Hertzenkuͤndiger iſt/ der weiß und verſtehet all
meines Hertzens Gedancken. Die Furcht des HErrn iſt der Weiß-
heit Anfang. Dieſes Spruͤchlein hab ich gewuſt als ich noch ein kleiner
Knab geweſen. Allein ich bin ſchon Doctor geweſen/ als ich es noch
nicht recht betrachtet hab. Es iſt kein Kramer-Jung ſo toll/ daß er
ſeinem Herrn etwas ſtehle/ wann er weiß/ daß ſein Herr zugegen
ſey/ und ihm auff die Haͤnde Achtung gebe. Aber viel groſſe Politici,
viel gewaltige reiche Leute thun eben als ob kein GOtt ſey/ der alles
ſehe/ hoͤre/ und aller Menſchen Hertzen pruͤfe/ darauß ſchließ ich/ daß
ſie noch nicht haben angefangen weiß zu werden. Du ſolt GOtt
allein vertrauen/ und kein Vertrauen auff einigen Menſchen/ auf
einige Creatur ſetzen/ ſondern thun als ob kein ander Menſch mehr/
ſondern unſer HErr Gott/ und du allein in der Welt ſeyn. Zum 2. for-
dert Gott von dir/ daß du ſeinen Namen nicht ſollſt mißbrauchen.
Wie aber der Name Gottes mißbraucht werde/ das haſt du bißhere
in zweyen unterſchiedenen Predigten gehoͤrt. Es iſt aber nicht genug/
daß du am Sontag nicht flucheſt oder ſchwereſt/ ſondern du ſolt ſon-
derlich am Sontag den Namen GOttes loben/ preiſen und ehren.
Wann du hoͤreſt zur Kirchen leuten/ ſo ſprich: Nun kom̃ du H. hoch-
gelobte Dreyfaltigkeit/ kom̃ zu mir/ und mache deine Wohnung in
mir. Du haſt mir nun ſechs Taͤge helffen arbeiten/ ſo ruhe nun auch
in meinem Hertzen am ſiebenden Tag/ und laß mich ruhen in dir.
Ach mein hertzliebes JEſulein/ mache dir ein rein ſanfft Bettelein/ zu
ruhen in meines Hertzen Schrein/ daß ich nimmer vergeſſe dein. Weñ
du in die Kirche kommeſt/ ſo bitte Gott/ daß Er dir das Hertz eroͤffne/
wie Lydiæ der Purpur-Kraͤmerin Act. 16. daß Er dein Hertz in dir
brennend mache/ wie den zweyen Juͤngern die nach Emauß giengen/
Luc. 24. Wann der Prediger auff die Cantzel ſteiget/ ſo ſeufftze und
ſage: HErr himmliſcher Vater/ geheiligt werde dein Name! Wann
der Prediger auff der Cantzel etwas denckwuͤrdiges ſagt/ ſo ſeufftze uñ
dencke in deinem Hertzen/ HErr zukomm dein Reich/ dein
Will geſchehe. Wann der Prediger die Predigt beſchleuſt/ und
ſaget Amen/ ſo ſeufftze du mit der Jungfrau Maria: Mir geſchehe

wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0236" n="194"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gedenck daran</hi></fw><lb/>
Unglu&#x0364;ck nicht &#x017F;o kleinmu&#x0364;tig/ im Glu&#x0364;ck nicht &#x017F;o trotzig und unacht&#x017F;am<lb/>
&#x017F;eyn/ wann wir recht ver&#x017F;tu&#x0364;nden was hei&#x017F;&#x017F;e/ <hi rendition="#fr">Jch bin der HErr<lb/>
dein Gott.</hi> Gehe die Zehen Gebot ferner durch/ und &#x017F;age bey einem<lb/>
jeglichen Gebot mit Paulo: <hi rendition="#fr">HErr was wilt du das ich thun<lb/>
&#x017F;oll?</hi> Du &#x017F;olt er&#x017F;tlich GOtt u&#x0364;ber alle Dinge lieben. Nichts in der<lb/>
Welt &#x017F;oll dir lieber &#x017F;eyn als Gott. Du &#x017F;olt GOtt u&#x0364;ber alle Ding<lb/>
fu&#x0364;rchten/ und in all deinen Worten/ Wercken und Gedancken bet&#xA75B;ach-<lb/>
ten/ &#x017F;ihe/ darff ich das auch thun? Gott i&#x017F;t da und &#x017F;iehet es. Darff ich<lb/>
auch das reden? Gott &#x017F;tehet da und ho&#x0364;ret es. Darff ich auch al&#x017F;o ge-<lb/>
dencken? Gott der ein Hertzenku&#x0364;ndiger i&#x017F;t/ der weiß und ver&#x017F;tehet all<lb/>
meines Hertzens Gedancken. Die Furcht des HErrn i&#x017F;t der Weiß-<lb/>
heit Anfang. Die&#x017F;es Spru&#x0364;chlein hab ich gewu&#x017F;t als ich noch ein kleiner<lb/>
Knab gewe&#x017F;en. Allein ich bin &#x017F;chon <hi rendition="#fr">Doctor</hi> gewe&#x017F;en/ als ich es noch<lb/>
nicht recht betrachtet hab. Es i&#x017F;t kein Kramer-Jung &#x017F;o toll/ daß er<lb/>
&#x017F;einem Herrn etwas &#x017F;tehle/ wann er weiß/ daß &#x017F;ein Herr zugegen<lb/>
&#x017F;ey/ und ihm auff die Ha&#x0364;nde Achtung gebe. Aber viel gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Politici,</hi><lb/>
viel gewaltige reiche Leute thun eben als ob kein GOtt &#x017F;ey/ der alles<lb/>
&#x017F;ehe/ ho&#x0364;re/ und aller Men&#x017F;chen Hertzen pru&#x0364;fe/ darauß &#x017F;chließ ich/ daß<lb/>
&#x017F;ie noch nicht haben angefangen weiß zu werden. <hi rendition="#fr">Du &#x017F;olt GOtt<lb/>
allein vertrauen</hi>/ und kein Vertrauen auff einigen Men&#x017F;chen/ auf<lb/>
einige Creatur &#x017F;etzen/ &#x017F;ondern thun als ob kein ander Men&#x017F;ch mehr/<lb/>
&#x017F;ondern un&#x017F;er HErr Gott/ und du allein in der Welt &#x017F;eyn. Zum 2. for-<lb/>
dert Gott von dir/ daß du &#x017F;einen Namen nicht &#x017F;oll&#x017F;t mißbrauchen.<lb/>
Wie aber der Name Gottes mißbraucht werde/ das ha&#x017F;t du bißhere<lb/>
in zweyen unter&#x017F;chiedenen Predigten geho&#x0364;rt. Es i&#x017F;t aber nicht genug/<lb/>
daß du am Sontag nicht fluche&#x017F;t oder &#x017F;chwere&#x017F;t/ &#x017F;ondern du &#x017F;olt &#x017F;on-<lb/>
derlich am Sontag den Namen GOttes loben/ prei&#x017F;en und ehren.<lb/>
Wann du ho&#x0364;re&#x017F;t zur Kirchen leuten/ &#x017F;o &#x017F;prich: Nun kom&#x0303; du H. hoch-<lb/>
gelobte Dreyfaltigkeit/ kom&#x0303; zu mir/ und mache deine Wohnung in<lb/>
mir. Du ha&#x017F;t mir nun &#x017F;echs Ta&#x0364;ge helffen arbeiten/ &#x017F;o ruhe nun auch<lb/>
in meinem Hertzen am &#x017F;iebenden Tag/ und laß mich ruhen in dir.<lb/>
Ach mein hertzliebes JE&#x017F;ulein/ mache dir ein rein &#x017F;anfft Bettelein/ zu<lb/>
ruhen in meines Hertzen Schrein/ daß ich nimmer verge&#x017F;&#x017F;e dein. Wen&#x0303;<lb/>
du in die Kirche komme&#x017F;t/ &#x017F;o bitte Gott/ daß Er dir das Hertz ero&#x0364;ffne/<lb/>
wie <hi rendition="#aq">Lydiæ</hi> der Purpur-Kra&#x0364;merin Act. 16. daß Er dein Hertz in dir<lb/>
brennend mache/ wie den zweyen Ju&#x0364;ngern die nach Emauß giengen/<lb/>
Luc. 24. Wann der Prediger auff die Cantzel &#x017F;teiget/ &#x017F;o &#x017F;eufftze und<lb/>
&#x017F;age: HErr himmli&#x017F;cher Vater/ geheiligt werde dein Name! Wann<lb/>
der Prediger auff der Cantzel etwas denckwu&#x0364;rdiges &#x017F;agt/ &#x017F;o &#x017F;eufftze un&#x0303;<lb/>
dencke in deinem Hertzen/ <hi rendition="#fr">HErr zukomm dein Reich/ dein<lb/>
Will ge&#x017F;chehe.</hi> Wann der Prediger die Predigt be&#x017F;chleu&#x017F;t/ und<lb/>
&#x017F;aget Amen/ &#x017F;o &#x017F;eufftze du mit der Jungfrau Maria: <hi rendition="#fr">Mir ge&#x017F;chehe</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wie</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[194/0236] Gedenck daran Ungluͤck nicht ſo kleinmuͤtig/ im Gluͤck nicht ſo trotzig und unachtſam ſeyn/ wann wir recht verſtuͤnden was heiſſe/ Jch bin der HErr dein Gott. Gehe die Zehen Gebot ferner durch/ und ſage bey einem jeglichen Gebot mit Paulo: HErr was wilt du das ich thun ſoll? Du ſolt erſtlich GOtt uͤber alle Dinge lieben. Nichts in der Welt ſoll dir lieber ſeyn als Gott. Du ſolt GOtt uͤber alle Ding fuͤrchten/ und in all deinen Worten/ Wercken und Gedancken betꝛach- ten/ ſihe/ darff ich das auch thun? Gott iſt da und ſiehet es. Darff ich auch das reden? Gott ſtehet da und hoͤret es. Darff ich auch alſo ge- dencken? Gott der ein Hertzenkuͤndiger iſt/ der weiß und verſtehet all meines Hertzens Gedancken. Die Furcht des HErrn iſt der Weiß- heit Anfang. Dieſes Spruͤchlein hab ich gewuſt als ich noch ein kleiner Knab geweſen. Allein ich bin ſchon Doctor geweſen/ als ich es noch nicht recht betrachtet hab. Es iſt kein Kramer-Jung ſo toll/ daß er ſeinem Herrn etwas ſtehle/ wann er weiß/ daß ſein Herr zugegen ſey/ und ihm auff die Haͤnde Achtung gebe. Aber viel groſſe Politici, viel gewaltige reiche Leute thun eben als ob kein GOtt ſey/ der alles ſehe/ hoͤre/ und aller Menſchen Hertzen pruͤfe/ darauß ſchließ ich/ daß ſie noch nicht haben angefangen weiß zu werden. Du ſolt GOtt allein vertrauen/ und kein Vertrauen auff einigen Menſchen/ auf einige Creatur ſetzen/ ſondern thun als ob kein ander Menſch mehr/ ſondern unſer HErr Gott/ und du allein in der Welt ſeyn. Zum 2. for- dert Gott von dir/ daß du ſeinen Namen nicht ſollſt mißbrauchen. Wie aber der Name Gottes mißbraucht werde/ das haſt du bißhere in zweyen unterſchiedenen Predigten gehoͤrt. Es iſt aber nicht genug/ daß du am Sontag nicht flucheſt oder ſchwereſt/ ſondern du ſolt ſon- derlich am Sontag den Namen GOttes loben/ preiſen und ehren. Wann du hoͤreſt zur Kirchen leuten/ ſo ſprich: Nun kom̃ du H. hoch- gelobte Dreyfaltigkeit/ kom̃ zu mir/ und mache deine Wohnung in mir. Du haſt mir nun ſechs Taͤge helffen arbeiten/ ſo ruhe nun auch in meinem Hertzen am ſiebenden Tag/ und laß mich ruhen in dir. Ach mein hertzliebes JEſulein/ mache dir ein rein ſanfft Bettelein/ zu ruhen in meines Hertzen Schrein/ daß ich nimmer vergeſſe dein. Weñ du in die Kirche kommeſt/ ſo bitte Gott/ daß Er dir das Hertz eroͤffne/ wie Lydiæ der Purpur-Kraͤmerin Act. 16. daß Er dein Hertz in dir brennend mache/ wie den zweyen Juͤngern die nach Emauß giengen/ Luc. 24. Wann der Prediger auff die Cantzel ſteiget/ ſo ſeufftze und ſage: HErr himmliſcher Vater/ geheiligt werde dein Name! Wann der Prediger auff der Cantzel etwas denckwuͤrdiges ſagt/ ſo ſeufftze uñ dencke in deinem Hertzen/ HErr zukomm dein Reich/ dein Will geſchehe. Wann der Prediger die Predigt beſchleuſt/ und ſaget Amen/ ſo ſeufftze du mit der Jungfrau Maria: Mir geſchehe wie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/236
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 194. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/236>, abgerufen am 24.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.