Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Freund in der Noht.
Gott allein durch den Todt scheiden könne. Aber es ist offt weit gefeh-
let. Da Hiob in Creutz und Widerwertigkeit gerieth/ war sein Weib/
das so offt in seinen Armen geschlaffen/ das so manchen guten Tag in
seinem Hause gehabt hatte/ das Instrumenrum und Werckzeug/
dadurch ihm der Teuffel den härtesten Stoß zu seinem Hertzen gab.
Jch hab vermeynt/ meine Diener/ denen ich alles Guts gethan/ wür-
den in der Noht meine beste Freunde seyn/ weil ich sie offt auß meiner
Schüssel essen/ und auß meinem Becher habe trincken lassen. Allein/
ich sehe und spüre/ daß wir in die letzte Zeiten gerathen seyen/ von wel-
chen Christus geweissaget/ daß alsdann deß Menschen Fein-
de/ werden seine eigene Haußgenossen seyn/ Matth. am
10. Cap. 36. v.

Mancher meynt/ seine Landsleut/ seyen unter den Frembden seine
beste Freunde. Allein/ ich hab es erfahren/ daß es heist offtmals:
Landsmann/ Schandsmann. Christus sagt nicht ohne Ursach/
daß ein Prophet nirgend weniger gelte/ als in seinem Vatterlande.
Da der arme Mensch unter die Mörder gefallen war/ gieng der Prie-
ster und Levit/ als seine Landsleute/ vor ihm über/ und sahen ihn nicht
einmal an. Aber der Samariter/ als ein Frembder/ that ein Werck
der Barmhertzigkeit an ihm.

Summa/ warte jederman fleissig auff/ begegne ihm höflich.
Aber/ halte niemand für deinen Freund/ du hast ihn dann in der
Noht probiret. Jch dencke jetzo an einen vornemen alten auffrichtigen
Hessischen Edelmann/ einen Schetzel von Geschlecht/ welcher ein
Exemplar und ein Spiegel eines alten Adelichen Teutschen war.
Welcher dem Predigambt wol gewogen/ und damals Ober-Forst-
meister/ und Amptmann zu Romrod war. Der war einsmals auß der
Predigt kommen/ hatte die Gemeine zusammen gefordert/ und gesagt:
Jhr Nachbaren/ es ist ein Schreiben von Darmstadt kommen/ daß
ein Fürstlich Fräulein gestorben sey/ und sol innerhalb drey Mona-
ten/ alles Seitenspiel eingestellet werden. Ob aber die Mauldrum-
men/ (deren die junge Bursch zu Romrod sich deß Nachts auff der
Strassen gebrauchte/) auch unter das Saitenspiel gehören/ das
weiß ich nicht. Gehe hin in die Welt. Du wirst auff Universitäten/
an grosser Herren Höfen/ in grossen und kleinen Städten/ noch man-
chen finden/ der sagen wird: Jch hab deinen Vater wol gekant.
Du wirst auch manchen finden/ der wird bekennen müssen/ daß ich
ihm treulich unter die Arme gegriffen/ und ihm in Nöthen mit Rath
und That beygesprungen hab. Ob sie aber deine oder meine Freunde
seyn werden/ ob sie Mauldrummel seyn/ ob sie unter das Saitenspiel
gehören/ oder nicht/ das weiß ich nicht. Jch bin in dem achtzehen-
den Jahr meines Alters in die Welt gangen/ und in der ersten Reyse/

bin

Freund in der Noht.
Gott allein durch den Todt ſcheiden koͤnne. Aber es iſt offt weit gefeh-
let. Da Hiob in Creutz und Widerwertigkeit gerieth/ war ſein Weib/
das ſo offt in ſeinen Armen geſchlaffen/ das ſo manchen guten Tag in
ſeinem Hauſe gehabt hatte/ das Inſtrumenrum und Werckzeug/
dadurch ihm der Teuffel den haͤrteſten Stoß zu ſeinem Hertzen gab.
Jch hab vermeynt/ meine Diener/ denen ich alles Guts gethan/ wuͤr-
den in der Noht meine beſte Freunde ſeyn/ weil ich ſie offt auß meiner
Schuͤſſel eſſen/ und auß meinem Becher habe trincken laſſen. Allein/
ich ſehe und ſpuͤre/ daß wir in die letzte Zeiten gerathen ſeyen/ von wel-
chen Chriſtus geweiſſaget/ daß alsdann deß Menſchen Fein-
de/ werden ſeine eigene Haußgenoſſen ſeyn/ Matth. am
10. Cap. 36. v.

Mancher meynt/ ſeine Landsleut/ ſeyen unter den Frembden ſeine
beſte Freunde. Allein/ ich hab es erfahren/ daß es heiſt offtmals:
Landsmann/ Schandsmann. Chriſtus ſagt nicht ohne Urſach/
daß ein Prophet nirgend weniger gelte/ als in ſeinem Vatterlande.
Da der arme Menſch unter die Moͤrder gefallen war/ gieng der Prie-
ſter und Levit/ als ſeine Landsleute/ vor ihm uͤber/ und ſahen ihn nicht
einmal an. Aber der Samariter/ als ein Frembder/ that ein Werck
der Barmhertzigkeit an ihm.

Summa/ warte jederman fleiſſig auff/ begegne ihm hoͤflich.
Aber/ halte niemand fuͤr deinen Freund/ du haſt ihn dann in der
Noht probiret. Jch dencke jetzo an einen vornemẽ alten auffrichtigen
Heſſiſchen Edelmann/ einen Schetzel von Geſchlecht/ welcher ein
Exemplar und ein Spiegel eines alten Adelichen Teutſchen war.
Welcher dem Predigambt wol gewogen/ und damals Ober-Forſt-
meiſter/ und Amptmann zu Romrod war. Der war einsmals auß der
Predigt kommen/ hatte die Gemeine zuſammen gefordert/ und geſagt:
Jhr Nachbaren/ es iſt ein Schreiben von Darmſtadt kommen/ daß
ein Fuͤrſtlich Fraͤulein geſtorben ſey/ und ſol innerhalb drey Mona-
ten/ alles Seitenſpiel eingeſtellet werden. Ob aber die Mauldrum-
men/ (deren die junge Burſch zu Romrod ſich deß Nachts auff der
Straſſen gebrauchte/) auch unter das Saitenſpiel gehoͤren/ das
weiß ich nicht. Gehe hin in die Welt. Du wirſt auff Univerſitaͤten/
an groſſer Herren Hoͤfen/ in groſſen und kleinen Staͤdten/ noch man-
chen finden/ der ſagen wird: Jch hab deinen Vater wol gekant.
Du wirſt auch manchen finden/ der wird bekennen muͤſſen/ daß ich
ihm treulich unter die Arme gegriffen/ und ihm in Noͤthen mit Rath
und That beygeſprungen hab. Ob ſie aber deine oder meine Freunde
ſeyn werden/ ob ſie Mauldrummel ſeyn/ ob ſie unter das Saitenſpiel
gehoͤren/ oder nicht/ das weiß ich nicht. Jch bin in dem achtzehen-
den Jahr meines Alters in die Welt gangen/ und in der erſten Reyſe/

bin
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0278" n="236"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Freund in der Noht.</hi></fw><lb/>
Gott allein durch den Todt &#x017F;cheiden ko&#x0364;nne. Aber es i&#x017F;t offt weit gefeh-<lb/>
let. Da Hiob in Creutz und Widerwertigkeit gerieth/ war &#x017F;ein Weib/<lb/>
das &#x017F;o offt in &#x017F;einen Armen ge&#x017F;chlaffen/ das &#x017F;o manchen guten Tag in<lb/>
&#x017F;einem Hau&#x017F;e gehabt hatte/ das <hi rendition="#aq">In&#x017F;trumenrum</hi> und Werckzeug/<lb/>
dadurch ihm der Teuffel den ha&#x0364;rte&#x017F;ten Stoß zu &#x017F;einem Hertzen gab.<lb/>
Jch hab vermeynt/ meine Diener/ denen ich alles Guts gethan/ wu&#x0364;r-<lb/>
den in der Noht meine be&#x017F;te Freunde &#x017F;eyn/ weil ich &#x017F;ie offt auß meiner<lb/>
Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el e&#x017F;&#x017F;en/ und auß meinem Becher habe trincken la&#x017F;&#x017F;en. Allein/<lb/>
ich &#x017F;ehe und &#x017F;pu&#x0364;re/ daß wir in die letzte Zeiten gerathen &#x017F;eyen/ von wel-<lb/>
chen Chri&#x017F;tus gewei&#x017F;&#x017F;aget/ <hi rendition="#fr">daß alsdann deß Men&#x017F;chen Fein-<lb/>
de/ werden &#x017F;eine eigene Haußgeno&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/</hi> Matth. am<lb/>
10. Cap. 36. v.</p><lb/>
        <p>Mancher meynt/ &#x017F;eine Landsleut/ &#x017F;eyen unter den Frembden &#x017F;eine<lb/>
be&#x017F;te Freunde. Allein/ ich hab es erfahren/ daß es hei&#x017F;t offtmals:<lb/><hi rendition="#fr">Landsmann/ Schandsmann.</hi> Chri&#x017F;tus &#x017F;agt nicht ohne Ur&#x017F;ach/<lb/>
daß ein Prophet nirgend weniger gelte/ als in &#x017F;einem Vatterlande.<lb/>
Da der arme Men&#x017F;ch unter die Mo&#x0364;rder gefallen war/ gieng der Prie-<lb/>
&#x017F;ter und Levit/ als &#x017F;eine Landsleute/ vor ihm u&#x0364;ber/ und &#x017F;ahen ihn nicht<lb/>
einmal an. Aber der Samariter/ als ein Frembder/ that ein Werck<lb/>
der Barmhertzigkeit an ihm.</p><lb/>
        <p>Summa/ warte jederman flei&#x017F;&#x017F;ig auff/ begegne ihm ho&#x0364;flich.<lb/>
Aber/ halte niemand fu&#x0364;r deinen Freund/ du ha&#x017F;t ihn dann in der<lb/>
Noht <hi rendition="#aq">probiret.</hi> Jch dencke jetzo an einen vorneme&#x0303; alten auffrichtigen<lb/>
He&#x017F;&#x017F;i&#x017F;chen Edelmann/ einen <hi rendition="#fr">Schetzel</hi> von Ge&#x017F;chlecht/ welcher ein<lb/><hi rendition="#aq">Exemplar</hi> und ein Spiegel eines alten Adelichen Teut&#x017F;chen war.<lb/>
Welcher dem Predigambt wol gewogen/ und damals Ober-For&#x017F;t-<lb/>
mei&#x017F;ter/ und Amptmann zu Romrod war. Der war einsmals auß der<lb/>
Predigt kommen/ hatte die Gemeine zu&#x017F;ammen gefordert/ und ge&#x017F;agt:<lb/>
Jhr Nachbaren/ es i&#x017F;t ein Schreiben von Darm&#x017F;tadt kommen/ daß<lb/>
ein Fu&#x0364;r&#x017F;tlich Fra&#x0364;ulein ge&#x017F;torben &#x017F;ey/ und &#x017F;ol innerhalb drey Mona-<lb/>
ten/ alles Seiten&#x017F;piel einge&#x017F;tellet werden. Ob aber die <hi rendition="#fr">Mauldrum-<lb/>
men/</hi> (deren die junge Bur&#x017F;ch zu Romrod &#x017F;ich deß Nachts auff der<lb/><hi rendition="#fr">S</hi>tra&#x017F;&#x017F;en gebrauchte/) auch unter das Saiten&#x017F;piel geho&#x0364;ren/ <hi rendition="#fr">das<lb/>
weiß ich nicht.</hi> Gehe hin in die Welt. Du wir&#x017F;t auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten/<lb/>
an gro&#x017F;&#x017F;er Herren Ho&#x0364;fen/ in gro&#x017F;&#x017F;en und kleinen Sta&#x0364;dten/ noch man-<lb/>
chen finden/ der &#x017F;agen wird: <hi rendition="#fr">Jch hab deinen Vater wol gekant.</hi><lb/>
Du wir&#x017F;t auch manchen finden/ der wird bekennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß ich<lb/>
ihm treulich unter die Arme gegriffen/ und ihm in No&#x0364;then mit Rath<lb/>
und That beyge&#x017F;prungen hab. Ob &#x017F;ie aber deine oder meine Freunde<lb/>
&#x017F;eyn werden/ ob &#x017F;ie Mauldrummel &#x017F;eyn/ ob &#x017F;ie unter das Saiten&#x017F;piel<lb/>
geho&#x0364;ren/ oder nicht/ <hi rendition="#fr">das weiß ich nicht.</hi> Jch bin in dem achtzehen-<lb/>
den Jahr meines Alters in die Welt gangen/ und in der er&#x017F;ten Rey&#x017F;e/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bin</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[236/0278] Freund in der Noht. Gott allein durch den Todt ſcheiden koͤnne. Aber es iſt offt weit gefeh- let. Da Hiob in Creutz und Widerwertigkeit gerieth/ war ſein Weib/ das ſo offt in ſeinen Armen geſchlaffen/ das ſo manchen guten Tag in ſeinem Hauſe gehabt hatte/ das Inſtrumenrum und Werckzeug/ dadurch ihm der Teuffel den haͤrteſten Stoß zu ſeinem Hertzen gab. Jch hab vermeynt/ meine Diener/ denen ich alles Guts gethan/ wuͤr- den in der Noht meine beſte Freunde ſeyn/ weil ich ſie offt auß meiner Schuͤſſel eſſen/ und auß meinem Becher habe trincken laſſen. Allein/ ich ſehe und ſpuͤre/ daß wir in die letzte Zeiten gerathen ſeyen/ von wel- chen Chriſtus geweiſſaget/ daß alsdann deß Menſchen Fein- de/ werden ſeine eigene Haußgenoſſen ſeyn/ Matth. am 10. Cap. 36. v. Mancher meynt/ ſeine Landsleut/ ſeyen unter den Frembden ſeine beſte Freunde. Allein/ ich hab es erfahren/ daß es heiſt offtmals: Landsmann/ Schandsmann. Chriſtus ſagt nicht ohne Urſach/ daß ein Prophet nirgend weniger gelte/ als in ſeinem Vatterlande. Da der arme Menſch unter die Moͤrder gefallen war/ gieng der Prie- ſter und Levit/ als ſeine Landsleute/ vor ihm uͤber/ und ſahen ihn nicht einmal an. Aber der Samariter/ als ein Frembder/ that ein Werck der Barmhertzigkeit an ihm. Summa/ warte jederman fleiſſig auff/ begegne ihm hoͤflich. Aber/ halte niemand fuͤr deinen Freund/ du haſt ihn dann in der Noht probiret. Jch dencke jetzo an einen vornemẽ alten auffrichtigen Heſſiſchen Edelmann/ einen Schetzel von Geſchlecht/ welcher ein Exemplar und ein Spiegel eines alten Adelichen Teutſchen war. Welcher dem Predigambt wol gewogen/ und damals Ober-Forſt- meiſter/ und Amptmann zu Romrod war. Der war einsmals auß der Predigt kommen/ hatte die Gemeine zuſammen gefordert/ und geſagt: Jhr Nachbaren/ es iſt ein Schreiben von Darmſtadt kommen/ daß ein Fuͤrſtlich Fraͤulein geſtorben ſey/ und ſol innerhalb drey Mona- ten/ alles Seitenſpiel eingeſtellet werden. Ob aber die Mauldrum- men/ (deren die junge Burſch zu Romrod ſich deß Nachts auff der Straſſen gebrauchte/) auch unter das Saitenſpiel gehoͤren/ das weiß ich nicht. Gehe hin in die Welt. Du wirſt auff Univerſitaͤten/ an groſſer Herren Hoͤfen/ in groſſen und kleinen Staͤdten/ noch man- chen finden/ der ſagen wird: Jch hab deinen Vater wol gekant. Du wirſt auch manchen finden/ der wird bekennen muͤſſen/ daß ich ihm treulich unter die Arme gegriffen/ und ihm in Noͤthen mit Rath und That beygeſprungen hab. Ob ſie aber deine oder meine Freunde ſeyn werden/ ob ſie Mauldrummel ſeyn/ ob ſie unter das Saitenſpiel gehoͤren/ oder nicht/ das weiß ich nicht. Jch bin in dem achtzehen- den Jahr meines Alters in die Welt gangen/ und in der erſten Reyſe/ bin

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/278
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/278>, abgerufen am 22.11.2024.