Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Freund in der Noht.

hab. Mercke und lerne jetzo von mir/ was für ein Unterscheid sey/ zwi-
schen der Politischen und Theologischen Hoffart. Die Theologi flie-
hen offtmals für der Ehr. Allein sie haben nichts liebers/ als daß man
sie mit der Ehr jage. Jch sage nicht/ daß es alle thun/ sondern/
ich bekenne offenhertzig/ wie Mir damals zu Muth gewesen sey. Jch
konte mich in mich selbst nicht schicken. Jch gedachte offt bey mir
selbst: Philander, bist du ein solcher Kerl/ wie die Leut sagen/ und du
hast es bißhero nicht gewust? Jch glaub/ wann mir damals einer für
eine Lauß/ welche ich deß Morgens auß den Haaren kämte/ zwey Du-
caten hätte geben wollen/ ich hätte mich besonnen/ ob ich sie ihm ver-
kauffen wolle. Allein/ jetzo ist kein Mensch/ der mir für ein Dutzet Läu-
se/ begehrt einen Doppelschilling zu geben. Jch bitte/ und ermahne
dich treulich und väterlich/ du wollest mit allem Fleiß dich vorsehen/
und Gott bitten/ daß Er dich gnädig behüte für solcher Theologischen
und subtilen Hoffart/ welche mancher für keine Hoffart hält. Petrus
hat vielleicht gemeynt/ daß er sich von Christo nicht wolle die Füsse
waschen lassen/ das sey eine Demuth. Allein/ ich bilde mir ein/ es seye
eine demütige Hoffart/ und hoffärtige Demuth gewesen. Jch halte
dafür/ daß der Schulfuchs/ der Diogenes Cynicus, hoffärtiger ge-
wesen sey in seinem Faß bey Athen/ als Alexander Magnus, Do-
mitor ille Orientis, in seinem königlichen Zelt/ und unter seiner
grossen Armee. Gleichwie Alexander Magnus seine Hoffart darin
sehen liesse/ daß er alles haben wolt/ daß er meynte/ die gantze Welt
sey ihm zu eng/ und so unmöglich es sey/ daß am Firmament könten
zwo Sonnen seyn/ so unmüglich sey es/ daß in der Welt könten zwey
Alexandri seyn. Gleichwie/ sag ich/ Alexander Magnus in diesen
hoffärtigen Gedancken sich belustigte/ und da er gantz Orient be-
zwungen hatte/ immer weiter wolte/ also hatte der Schulfuchs/ der
Diogenes Cynicus, seine hoffärtige Schulfüchsische Gedancken/
und wolte sich admirabel machen/ omnia contemnendo. Als die-
ser Schulfuchs/ der Diogenes, einsmals auff deß Platonis Cathe-
der trate/ und sagte: Jam calco fastum Platonis. Da wurde ihm
sehr weißlich geantwortet: Calcas, sed alio fastu. Nichts in der
Welt ist mir so zuwider/ als solche Schulfüchsische Hoffart/ damit
der Teuffel sonderlich die Gelehrte versucht/ und sie gleichsam auff die
Zinne deß Tempels stellet. Jener hoffärtige Schulmeister meynte/
unser HErr Gott müste ihm was sonderliches im ewigen Leben ma-
chen/ weil er seine Schüler nicht auff die alte Manier singen ließ/ ut,
re, mi, fa, sol, la, sondern/ botz, di, co, lo, mi, ni. Jch dencke jetzo an
ein Weltkind/ einen vom Adel/ welcher auß Franckreich kam/ und fein
Vater war eben gestorben/ und hatte ihm ein schönes Dorff hinter-
lassen/ darinnen ein gelehrter Pfarrer war. Allein der gute Pastor

hatte

Freund in der Noht.

hab. Mercke und lerne jetzo von mir/ was fuͤr ein Unterſcheid ſey/ zwi-
ſchen der Politiſchen und Theologiſchen Hoffart. Die Theologi flie-
hen offtmals fuͤr der Ehr. Allein ſie haben nichts liebers/ als daß man
ſie mit der Ehr jage. Jch ſage nicht/ daß es alle thun/ ſondern/
ich bekenne offenhertzig/ wie Mir damals zu Muth geweſen ſey. Jch
konte mich in mich ſelbſt nicht ſchicken. Jch gedachte offt bey mir
ſelbſt: Philander, biſt du ein ſolcher Kerl/ wie die Leut ſagen/ und du
haſt es bißhero nicht gewuſt? Jch glaub/ wann mir damals einer fuͤr
eine Lauß/ welche ich deß Morgens auß den Haaren kaͤmte/ zwey Du-
caten haͤtte geben wollen/ ich haͤtte mich beſonnen/ ob ich ſie ihm ver-
kauffen wolle. Allein/ jetzo iſt kein Menſch/ der mir fuͤr ein Dutzet Laͤu-
ſe/ begehrt einen Doppelſchilling zu geben. Jch bitte/ und ermahne
dich treulich und vaͤterlich/ du wolleſt mit allem Fleiß dich vorſehen/
und Gott bitten/ daß Er dich gnaͤdig behuͤte fuͤr ſolcher Theologiſchen
und ſubtilen Hoffart/ welche mancher fuͤr keine Hoffart haͤlt. Petrus
hat vielleicht gemeynt/ daß er ſich von Chriſto nicht wolle die Fuͤſſe
waſchen laſſen/ das ſey eine Demuth. Allein/ ich bilde mir ein/ es ſeye
eine demuͤtige Hoffart/ und hoffaͤrtige Demuth geweſen. Jch halte
dafuͤr/ daß der Schulfuchs/ der Diogenes Cynicus, hoffaͤrtiger ge-
weſen ſey in ſeinem Faß bey Athen/ als Alexander Magnus, Do-
mitor ille Orientis, in ſeinem koͤniglichen Zelt/ und unter ſeiner
groſſen Armée. Gleichwie Alexander Magnus ſeine Hoffart darin
ſehen lieſſe/ daß er alles haben wolt/ daß er meynte/ die gantze Welt
ſey ihm zu eng/ und ſo unmoͤglich es ſey/ daß am Firmament koͤnten
zwo Sonnen ſeyn/ ſo unmuͤglich ſey es/ daß in der Welt koͤnten zwey
Alexandri ſeyn. Gleichwie/ ſag ich/ Alexander Magnus in dieſen
hoffaͤrtigen Gedancken ſich beluſtigte/ und da er gantz Orient be-
zwungen hatte/ immer weiter wolte/ alſo hatte der Schulfuchs/ der
Diogenes Cynicus, ſeine hoffaͤrtige Schulfuͤchſiſche Gedancken/
und wolte ſich admirabel machen/ omnia contemnendo. Als die-
ſer Schulfuchs/ der Diogenes, einsmals auff deß Platonis Cathe-
der trate/ und ſagte: Jam calco faſtum Platonis. Da wurde ihm
ſehr weißlich geantwortet: Calcas, ſed alio faſtu. Nichts in der
Welt iſt mir ſo zuwider/ als ſolche Schulfuͤchſiſche Hoffart/ damit
der Teuffel ſonderlich die Gelehrte verſucht/ und ſie gleichſam auff die
Zinne deß Tempels ſtellet. Jener hoffaͤrtige Schulmeiſter meynte/
unſer HErr Gott muͤſte ihm was ſonderliches im ewigen Leben ma-
chen/ weil er ſeine Schuͤler nicht auff die alte Manier ſingen ließ/ ut,
re, mi, fa, ſol, la, ſondern/ botz, di, co, lo, mi, ni. Jch dencke jetzo an
ein Weltkind/ einen vom Adel/ welcher auß Franckreich kam/ und fein
Vater war eben geſtorben/ und hatte ihm ein ſchoͤnes Dorff hinter-
laſſen/ darinnen ein gelehrter Pfarrer war. Allein der gute Paſtor

hatte

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[241/0283] Freund in der Noht. hab. Mercke und lerne jetzo von mir/ was fuͤr ein Unterſcheid ſey/ zwi- ſchen der Politiſchen und Theologiſchen Hoffart. Die Theologi flie- hen offtmals fuͤr der Ehr. Allein ſie haben nichts liebers/ als daß man ſie mit der Ehr jage. Jch ſage nicht/ daß es alle thun/ ſondern/ ich bekenne offenhertzig/ wie Mir damals zu Muth geweſen ſey. Jch konte mich in mich ſelbſt nicht ſchicken. Jch gedachte offt bey mir ſelbſt: Philander, biſt du ein ſolcher Kerl/ wie die Leut ſagen/ und du haſt es bißhero nicht gewuſt? Jch glaub/ wann mir damals einer fuͤr eine Lauß/ welche ich deß Morgens auß den Haaren kaͤmte/ zwey Du- caten haͤtte geben wollen/ ich haͤtte mich beſonnen/ ob ich ſie ihm ver- kauffen wolle. Allein/ jetzo iſt kein Menſch/ der mir fuͤr ein Dutzet Laͤu- ſe/ begehrt einen Doppelſchilling zu geben. Jch bitte/ und ermahne dich treulich und vaͤterlich/ du wolleſt mit allem Fleiß dich vorſehen/ und Gott bitten/ daß Er dich gnaͤdig behuͤte fuͤr ſolcher Theologiſchen und ſubtilen Hoffart/ welche mancher fuͤr keine Hoffart haͤlt. Petrus hat vielleicht gemeynt/ daß er ſich von Chriſto nicht wolle die Fuͤſſe waſchen laſſen/ das ſey eine Demuth. Allein/ ich bilde mir ein/ es ſeye eine demuͤtige Hoffart/ und hoffaͤrtige Demuth geweſen. Jch halte dafuͤr/ daß der Schulfuchs/ der Diogenes Cynicus, hoffaͤrtiger ge- weſen ſey in ſeinem Faß bey Athen/ als Alexander Magnus, Do- mitor ille Orientis, in ſeinem koͤniglichen Zelt/ und unter ſeiner groſſen Armée. Gleichwie Alexander Magnus ſeine Hoffart darin ſehen lieſſe/ daß er alles haben wolt/ daß er meynte/ die gantze Welt ſey ihm zu eng/ und ſo unmoͤglich es ſey/ daß am Firmament koͤnten zwo Sonnen ſeyn/ ſo unmuͤglich ſey es/ daß in der Welt koͤnten zwey Alexandri ſeyn. Gleichwie/ ſag ich/ Alexander Magnus in dieſen hoffaͤrtigen Gedancken ſich beluſtigte/ und da er gantz Orient be- zwungen hatte/ immer weiter wolte/ alſo hatte der Schulfuchs/ der Diogenes Cynicus, ſeine hoffaͤrtige Schulfuͤchſiſche Gedancken/ und wolte ſich admirabel machen/ omnia contemnendo. Als die- ſer Schulfuchs/ der Diogenes, einsmals auff deß Platonis Cathe- der trate/ und ſagte: Jam calco faſtum Platonis. Da wurde ihm ſehr weißlich geantwortet: Calcas, ſed alio faſtu. Nichts in der Welt iſt mir ſo zuwider/ als ſolche Schulfuͤchſiſche Hoffart/ damit der Teuffel ſonderlich die Gelehrte verſucht/ und ſie gleichſam auff die Zinne deß Tempels ſtellet. Jener hoffaͤrtige Schulmeiſter meynte/ unſer HErr Gott muͤſte ihm was ſonderliches im ewigen Leben ma- chen/ weil er ſeine Schuͤler nicht auff die alte Manier ſingen ließ/ ut, re, mi, fa, ſol, la, ſondern/ botz, di, co, lo, mi, ni. Jch dencke jetzo an ein Weltkind/ einen vom Adel/ welcher auß Franckreich kam/ und fein Vater war eben geſtorben/ und hatte ihm ein ſchoͤnes Dorff hinter- laſſen/ darinnen ein gelehrter Pfarrer war. Allein der gute Paſtor hatte Q

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/283>, abgerufen am 16.06.2024.

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