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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Freund in der Noht.
hatte auch einen menschlichen Gebrechen an sich. Er war auff Uni-
versitäten mit einer Hebräischen Grammatic in die Seite geworffen
worden/ und bildete sich ein/ umb der Hebräischen Grammatic wil-
len/ müsse man ihn andern Pastorn in der Nachbarschafft so weit
vorziehen/ als die Sonne den kleinen Sternen. Er thäte keine Pre-
digt/ darin er nicht den Junckern und die Bauren hören ließ/ daß er
die Hebräische Sprach gelernet hab. Endlich wurde der Edelmann
von seinem Schultheissen zu Gefattern gebeten. Und es ist in dem
Land der Brauch/ daß/ wann einer zu Gefattern gebeten wird/ der
noch keine Frau hat/ so muß ihn der Pastor examiniren, und
sehen/ ob er auch den Catechismum verstehe. Weil nun dieser Edel-
mann noch keine Frau hatte/ als gieng der Pastor zu ihm/ und wolte
ihn auch auß dem Catechismo examiniren. Er wolt ihn aber gleich-
wol nicht tractiren wie einen gemeinen Bauer-Jungen/ und auß dem
Catechismo fragen/ Bist du ein Christ? sondern er wolte ihn höff-
lich tractiren, und sagte: Juncker/ was seyd ihr? Der Edel-
mann antwortete: Herr Georg/ ich bin ein Narr. Ey/ sagt der Pa-
stor, was ist das? Jch frage/ was glaubt ihr? Der Edelmann ant-
wortete: Herr Gorg/ ich glaub/ daß ihr eben so wol ein Narr seyd/
als ich. Ey/ Ey/ sagt der Pfarrer/ was sind das für rede? Ja/ ja/ ant-
wortet der Edelmann/ Herr Georg/ das sind die rechten/ die es nicht
gestehen wollen. Jch wil zwar diesen Edelmann dieses discurs hal-
ben/ welchen er mit seinem Pfarrer gewechselt/ nicht unter die Heili-
gen im Calender setzen. Allein/ versichere dich/ daß keine possierlichere
Narren in der Welt seyen/ als gelehrte Narren/ welche nicht geste-
hen wollen/ daß sie Narren seyen/ sondern ihre Thorheit mit der
Grammatic und der Logic vertheidigen können. Wann ich hören
würde/ daß du könnest discuriren von Cedern in Libanon/ biß an den
Jsop/ der auß der Wand wächst/ und merckte darneben/ daß du dir
deines Darapti Felaptons halben etwas einbildest/ so sey versichert/
daß ich alle meine affection werde von dir abwenden/ und wird nie-
mand seyn/ der dich mehr verspotten und verachten wird/ als dein
leiblicher Vater. Jch bitte aber/ und ermahne dich nochmals väterlich
und treulich/ du wollest dich für solcher subtilen/ Theologischen/ Phi-
losophischen/ oder vielmehr Schulfüchsischen Hoffart hüten/ und
dich weder grosser Herren Gnad/ oder deß gemeinen Mannes Gunst/
darzu bewegen lassen. Jch weiß/ und hab auß Erfahrung gelernet/
daß der jenige/ der auff grosser Herren Gnad/ und auff deß gemeinen
Mannes Gunst/ Häuser bauen wolle/ der baue nur auff Sand/ und
nicht auff einen Felsen. Es mag leicht ein Sturmwind kommen/ so
ligt die Betteley über ein Hauffen. Betrachte/ wie es Johanni dem
Täuffer/ welcher der gröste war unter allen/ die von Weibern geboren

sind/

Freund in der Noht.
hatte auch einen menſchlichen Gebrechen an ſich. Er war auff Uni-
verſitaͤten mit einer Hebraͤiſchen Grammatic in die Seite geworffen
worden/ und bildete ſich ein/ umb der Hebraͤiſchen Grammatic wil-
len/ muͤſſe man ihn andern Paſtorn in der Nachbarſchafft ſo weit
vorziehen/ als die Sonne den kleinen Sternen. Er thaͤte keine Pre-
digt/ darin er nicht den Junckern und die Bauren hoͤren ließ/ daß er
die Hebraͤiſche Sprach gelernet hab. Endlich wurde der Edelmann
von ſeinem Schultheiſſen zu Gefattern gebeten. Und es iſt in dem
Land der Brauch/ daß/ wann einer zu Gefattern gebeten wird/ der
noch keine Frau hat/ ſo muß ihn der Paſtor examiniren, und
ſehen/ ob er auch den Catechiſmum verſtehe. Weil nun dieſer Edel-
mann noch keine Frau hatte/ als gieng der Paſtor zu ihm/ und wolte
ihn auch auß dem Catechiſmo examiniren. Er wolt ihn aber gleich-
wol nicht tractiren wie einen gemeinen Bauer-Jungen/ und auß dem
Catechiſmo fragen/ Biſt du ein Chriſt? ſondern er wolte ihn hoͤff-
lich tractiren, und ſagte: Juncker/ was ſeyd ihr? Der Edel-
mann antwortete: Herr Georg/ ich bin ein Narr. Ey/ ſagt der Pa-
ſtor, was iſt das? Jch frage/ was glaubt ihr? Der Edelmann ant-
wortete: Herr Gorg/ ich glaub/ daß ihr eben ſo wol ein Narr ſeyd/
als ich. Ey/ Ey/ ſagt der Pfarrer/ was ſind das fuͤr rede? Ja/ ja/ ant-
wortet der Edelmann/ Herr Georg/ das ſind die rechten/ die es nicht
geſtehen wollen. Jch wil zwar dieſen Edelmann dieſes diſcurs hal-
ben/ welchen er mit ſeinem Pfarrer gewechſelt/ nicht unter die Heili-
gen im Calender ſetzen. Allein/ verſichere dich/ daß keine poſſierlichere
Narren in der Welt ſeyen/ als gelehrte Narren/ welche nicht geſte-
hen wollen/ daß ſie Narren ſeyen/ ſondern ihre Thorheit mit der
Grammatic und der Logic vertheidigen koͤnnen. Wann ich hoͤren
wuͤrde/ daß du koͤnneſt diſcuriren von Cedern in Libanon/ biß an den
Jſop/ der auß der Wand waͤchſt/ und merckte darneben/ daß du dir
deines Darapti Felaptons halben etwas einbildeſt/ ſo ſey verſichert/
daß ich alle meine affection werde von dir abwenden/ und wird nie-
mand ſeyn/ der dich mehr verſpotten und verachten wird/ als dein
leiblicher Vater. Jch bitte aber/ und ermahne dich nochmals vaͤterlich
und treulich/ du wolleſt dich fuͤr ſolcher ſubtilen/ Theologiſchen/ Phi-
loſophiſchen/ oder vielmehr Schulfuͤchſiſchen Hoffart huͤten/ und
dich weder groſſer Herren Gnad/ oder deß gemeinen Mannes Gunſt/
darzu bewegen laſſen. Jch weiß/ und hab auß Erfahrung gelernet/
daß der jenige/ der auff groſſer Herren Gnad/ und auff deß gemeinen
Mannes Gunſt/ Haͤuſer bauen wolle/ der baue nur auff Sand/ und
nicht auff einen Felſen. Es mag leicht ein Sturmwind kommen/ ſo
ligt die Betteley uͤber ein Hauffen. Betrachte/ wie es Johanni dem
Taͤuffer/ welcher der groͤſte war unter allen/ die von Weibern geboren

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[242/0284] Freund in der Noht. hatte auch einen menſchlichen Gebrechen an ſich. Er war auff Uni- verſitaͤten mit einer Hebraͤiſchen Grammatic in die Seite geworffen worden/ und bildete ſich ein/ umb der Hebraͤiſchen Grammatic wil- len/ muͤſſe man ihn andern Paſtorn in der Nachbarſchafft ſo weit vorziehen/ als die Sonne den kleinen Sternen. Er thaͤte keine Pre- digt/ darin er nicht den Junckern und die Bauren hoͤren ließ/ daß er die Hebraͤiſche Sprach gelernet hab. Endlich wurde der Edelmann von ſeinem Schultheiſſen zu Gefattern gebeten. Und es iſt in dem Land der Brauch/ daß/ wann einer zu Gefattern gebeten wird/ der noch keine Frau hat/ ſo muß ihn der Paſtor examiniren, und ſehen/ ob er auch den Catechiſmum verſtehe. Weil nun dieſer Edel- mann noch keine Frau hatte/ als gieng der Paſtor zu ihm/ und wolte ihn auch auß dem Catechiſmo examiniren. Er wolt ihn aber gleich- wol nicht tractiren wie einen gemeinen Bauer-Jungen/ und auß dem Catechiſmo fragen/ Biſt du ein Chriſt? ſondern er wolte ihn hoͤff- lich tractiren, und ſagte: Juncker/ was ſeyd ihr? Der Edel- mann antwortete: Herr Georg/ ich bin ein Narr. Ey/ ſagt der Pa- ſtor, was iſt das? Jch frage/ was glaubt ihr? Der Edelmann ant- wortete: Herr Gorg/ ich glaub/ daß ihr eben ſo wol ein Narr ſeyd/ als ich. Ey/ Ey/ ſagt der Pfarrer/ was ſind das fuͤr rede? Ja/ ja/ ant- wortet der Edelmann/ Herr Georg/ das ſind die rechten/ die es nicht geſtehen wollen. Jch wil zwar dieſen Edelmann dieſes diſcurs hal- ben/ welchen er mit ſeinem Pfarrer gewechſelt/ nicht unter die Heili- gen im Calender ſetzen. Allein/ verſichere dich/ daß keine poſſierlichere Narren in der Welt ſeyen/ als gelehrte Narren/ welche nicht geſte- hen wollen/ daß ſie Narren ſeyen/ ſondern ihre Thorheit mit der Grammatic und der Logic vertheidigen koͤnnen. Wann ich hoͤren wuͤrde/ daß du koͤnneſt diſcuriren von Cedern in Libanon/ biß an den Jſop/ der auß der Wand waͤchſt/ und merckte darneben/ daß du dir deines Darapti Felaptons halben etwas einbildeſt/ ſo ſey verſichert/ daß ich alle meine affection werde von dir abwenden/ und wird nie- mand ſeyn/ der dich mehr verſpotten und verachten wird/ als dein leiblicher Vater. Jch bitte aber/ und ermahne dich nochmals vaͤterlich und treulich/ du wolleſt dich fuͤr ſolcher ſubtilen/ Theologiſchen/ Phi- loſophiſchen/ oder vielmehr Schulfuͤchſiſchen Hoffart huͤten/ und dich weder groſſer Herren Gnad/ oder deß gemeinen Mannes Gunſt/ darzu bewegen laſſen. Jch weiß/ und hab auß Erfahrung gelernet/ daß der jenige/ der auff groſſer Herren Gnad/ und auff deß gemeinen Mannes Gunſt/ Haͤuſer bauen wolle/ der baue nur auff Sand/ und nicht auff einen Felſen. Es mag leicht ein Sturmwind kommen/ ſo ligt die Betteley uͤber ein Hauffen. Betrachte/ wie es Johanni dem Taͤuffer/ welcher der groͤſte war unter allen/ die von Weibern geboren ſind/

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Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/284>, abgerufen am 22.11.2024.