Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite

Zuschrifft.
Procurator/ welcher Advocat nimbt das allzeit in acht? Können sie
nicht alsbald sehen/ worin eine Sache bestehe/ was sie für einen Auß-
gang gewinnen werde/ was sind sie dann für Doctores, sehen sie es
aber alsbald? warumb führen sie dann die Leut in solche langwürige
Proceß/ die offt zehen und mehr Jahr wehren? Jch weiß gar wol daß
ein frommer Jurist sey eines Landes Heiland/ wie Lutherus redet. Jch
weiß wol daß Gott durch solche fromme Männer/ Land und Leut re-
giere. Jch weiß gar wol/ daß solche fromme Gottsfürchtige Juristen
offtsmals seufftzen über solchen der Gewissenlosen Rabularum Geitz/
dadurch offtmals Wittben und Wäysen in Armut gesetzt und betrübt
werden. Es sey fern von mir/ daß ich von solchen frommen Leuten ei-
nigen bösen Gedancken haben solt. Allein Gewissenlose Schadvocaten/
die weder Gott oder ihren Nechsten lieben/ sondern eine jede unge-
rechte Sache vertheidigen/ nur daß sie ihren Beutel füllen/ die halt ich
für böse/ Land und Leuten schädliche Christen/ und bitte Gott: daß er
sie bekehre. Wann nun solche Letu/ wie mir hiebevor gedrohet ist/ mich
wollen dieser Schrifft halben anfechten/ so werden sie es entweder mit
der Feder oder mit dem Schwerdt thun. (Wollen sie kommen gegan-
gen mit Spiessen und mit Stangen/) und wollen mich mit dem
Schwerdt angreiffen/ so wil ich mich in der Herrn Capitaine Schutz
ergeben/ und bitten/ daß sie für mich streiten und fechten wollen. Jch
wil dagegen für sie beten. Wann sie mich aber mit der Feder angreif-
fen wollen/ so will ich die Herren Capitain unbemüht lassen/ und mei-
ne Feder und mein Maul nicht in Hosensack stecken/ sondern mit
Gottes Hülff sehen/ daß ich ihnen allein Manns genug sey. Jch pro-
testire einmal für allemal/ daß ich in diesem Tractätlein nicht rede von
rechtschaffenen Gewissenhafften Juristen/ auch nit von frommen
Procuratoribus und Advocaten/ welche deß Lahmen Fuß/ deß Blin-
den Aug sind/ und ihre Reden/ ihre Disputationes und Actiones für
der Obrigkeit/ fundiren auff die Lieb Gottes und deß Nechsten/ son-
dern ich rede von den Juristen und Zungendräschern/ welche deß ach-
ten Gebots vergessen/ und es für eine Kunst halten/ wann sie einer bö-
sen Sach/ eine Farb anstreichen/ ihren Nechsten mit weitläufftigen
kostbaren Processen betrüben/ die edle Justitiam zur Huren machen
können/ und es machen wie jener gottlose Soldat/ der da sagt/ er neh-
me Geld/ und diene dem Teuffel. Wann solche gottlose Leut/ welche
offtmals Hader unter Brüdern anrichten oder erhalten/ und sich nur
mit ihres Nechsten Schaden mästen und feil machen/ mit dem weni-
gen davon ich in diesem Tractätlein gedacht hab/ nit wollen content
seyn/ so können sie sich nur anmelden/ sie sollen ferner hören wie ich ih-
nen mit Gottes Hülff die Consonantes expliciren werde.

Unterdessen wil ich an statt deß Schutzgelds/ den Herrn dieses

Büch-

Zuſchrifft.
Procurator/ welcher Advocat nimbt das allzeit in acht? Koͤnnen ſie
nicht alsbald ſehen/ worin eine Sache beſtehe/ was ſie fuͤr einen Auß-
gang gewinnen werde/ was ſind ſie dann fuͤr Doctores, ſehen ſie es
aber alsbald? warumb fuͤhren ſie dann die Leut in ſolche langwuͤrige
Proceß/ die offt zehen und mehr Jahr wehren? Jch weiß gar wol daß
ein frommer Juriſt ſey eines Landes Heiland/ wie Lutherus redet. Jch
weiß wol daß Gott durch ſolche fromme Maͤnner/ Land und Leut re-
giere. Jch weiß gar wol/ daß ſolche fromme Gottsfuͤrchtige Juriſten
offtsmals ſeufftzen uͤbeꝛ ſolchen der Gewiſſenloſen Rabularum Geitz/
dadurch offtmals Wittben und Waͤyſen in Armut geſetzt und betruͤbt
werden. Es ſey fern von mir/ daß ich von ſolchen frommen Leuten ei-
nigen boͤſen Gedancken habẽ ſolt. Allein Gewiſſenloſe Schadvocaten/
die weder Gott oder ihren Nechſten lieben/ ſondern eine jede unge-
rechte Sache vertheidigen/ nur daß ſie ihren Beutel fuͤllen/ die halt ich
fuͤr boͤſe/ Land und Leuten ſchaͤdliche Chriſten/ und bitte Gott: daß er
ſie bekehre. Wann nun ſolche Letu/ wie mir hiebevor gedrohet iſt/ mich
wollen dieſer Schrifft halben anfechten/ ſo werden ſie es entweder mit
der Feder oder mit dem Schwerdt thun. (Wollen ſie kommen gegan-
gen mit Spieſſen und mit Stangen/) und wollen mich mit dem
Schwerdt angreiffen/ ſo wil ich mich in der Herrn Capitaine Schutz
ergeben/ und bitten/ daß ſie fuͤr mich ſtreiten und fechten wollen. Jch
wil dagegen fuͤr ſie beten. Wann ſie mich aber mit der Feder angreif-
fen wollen/ ſo will ich die Herren Capitain unbemuͤht laſſen/ und mei-
ne Feder und mein Maul nicht in Hoſenſack ſtecken/ ſondern mit
Gottes Huͤlff ſehen/ daß ich ihnen allein Manns genug ſey. Jch pro-
teſtire einmal fuͤr allemal/ daß ich in dieſem Tractaͤtlein nicht rede von
rechtſchaffenen Gewiſſenhafften Juriſten/ auch nit von frommen
Procuratoribus und Advocaten/ welche deß Lahmen Fuß/ deß Blin-
den Aug ſind/ und ihre Reden/ ihre Diſputationes und Actiones fuͤr
der Obrigkeit/ fundiren auff die Lieb Gottes und deß Nechſten/ ſon-
dern ich rede von den Juriſten und Zungendraͤſchern/ welche deß ach-
ten Gebots vergeſſen/ und es fuͤr eine Kunſt halten/ wann ſie einer boͤ-
ſen Sach/ eine Farb anſtreichen/ ihren Nechſten mit weitlaͤufftigen
koſtbaren Proceſſen betruͤben/ die edle Juſtitiam zur Huren machen
koͤnnen/ und es machen wie jener gottloſe Soldat/ der da ſagt/ er neh-
me Geld/ und diene dem Teuffel. Wann ſolche gottloſe Leut/ welche
offtmals Hader unter Bruͤdern anrichten oder erhalten/ und ſich nur
mit ihres Nechſten Schaden maͤſten und feil machen/ mit dem weni-
gen davon ich in dieſem Tractaͤtlein gedacht hab/ nit wollen content
ſeyn/ ſo koͤnnen ſie ſich nur anmelden/ ſie ſollen ferner hoͤren wie ich ih-
nen mit Gottes Huͤlff die Conſonantes expliciren werde.

Unterdeſſen wil ich an ſtatt deß Schutzgelds/ den Herrn dieſes

Buͤch-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="dedication" n="2">
          <p><pb facs="#f0313" n="271"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zu&#x017F;chrifft.</hi></fw><lb/>
Procurator/ welcher Advocat nimbt das allzeit in acht? Ko&#x0364;nnen &#x017F;ie<lb/>
nicht alsbald &#x017F;ehen/ worin eine Sache be&#x017F;tehe/ was &#x017F;ie fu&#x0364;r einen Auß-<lb/>
gang gewinnen werde/ was &#x017F;ind &#x017F;ie dann fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">Doctores,</hi> &#x017F;ehen &#x017F;ie es<lb/>
aber alsbald? warumb fu&#x0364;hren &#x017F;ie dann die Leut in &#x017F;olche langwu&#x0364;rige<lb/>
Proceß/ die offt zehen und mehr Jahr wehren? Jch weiß gar wol daß<lb/>
ein frommer Juri&#x017F;t &#x017F;ey eines Landes Heiland/ wie Lutherus redet. Jch<lb/>
weiß wol daß Gott durch &#x017F;olche fromme Ma&#x0364;nner/ Land und Leut re-<lb/>
giere. Jch weiß gar wol/ daß &#x017F;olche fromme Gottsfu&#x0364;rchtige Juri&#x017F;ten<lb/>
offtsmals &#x017F;eufftzen u&#x0364;be&#xA75B; &#x017F;olchen der Gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;en <hi rendition="#aq">Rabularum</hi> Geitz/<lb/>
dadurch offtmals Wittben und Wa&#x0364;y&#x017F;en in Armut ge&#x017F;etzt und betru&#x0364;bt<lb/>
werden. Es &#x017F;ey fern von mir/ daß ich von &#x017F;olchen frommen Leuten ei-<lb/>
nigen bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken habe&#x0303; &#x017F;olt. Allein Gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;e Schadvocaten/<lb/>
die weder Gott oder ihren Nech&#x017F;ten lieben/ &#x017F;ondern eine jede unge-<lb/>
rechte Sache vertheidigen/ nur daß &#x017F;ie ihren Beutel fu&#x0364;llen/ die halt ich<lb/>
fu&#x0364;r bo&#x0364;&#x017F;e/ Land und Leuten &#x017F;cha&#x0364;dliche Chri&#x017F;ten/ und bitte Gott: daß er<lb/>
&#x017F;ie bekehre. Wann nun &#x017F;olche Letu/ wie mir hiebevor gedrohet i&#x017F;t/ mich<lb/>
wollen die&#x017F;er Schrifft halben anfechten/ &#x017F;o werden &#x017F;ie es entweder mit<lb/>
der Feder oder mit dem Schwerdt thun. (Wollen &#x017F;ie kommen gegan-<lb/>
gen mit Spie&#x017F;&#x017F;en und mit Stangen/) und wollen mich mit dem<lb/>
Schwerdt angreiffen/ &#x017F;o wil ich mich in der Herrn Capitaine Schutz<lb/>
ergeben/ und bitten/ daß &#x017F;ie fu&#x0364;r mich &#x017F;treiten und fechten wollen. Jch<lb/>
wil dagegen fu&#x0364;r &#x017F;ie beten. Wann &#x017F;ie mich aber mit der Feder angreif-<lb/>
fen wollen/ &#x017F;o will ich die Herren Capitain unbemu&#x0364;ht la&#x017F;&#x017F;en/ und mei-<lb/>
ne Feder und mein Maul nicht in Ho&#x017F;en&#x017F;ack &#x017F;tecken/ &#x017F;ondern mit<lb/>
Gottes Hu&#x0364;lff &#x017F;ehen/ daß ich ihnen allein Manns genug &#x017F;ey. Jch pro-<lb/>
te&#x017F;tire einmal fu&#x0364;r allemal/ daß ich in die&#x017F;em Tracta&#x0364;tlein nicht rede von<lb/>
recht&#x017F;chaffenen Gewi&#x017F;&#x017F;enhafften Juri&#x017F;ten/ auch nit von frommen<lb/><hi rendition="#aq">Procuratoribus</hi> und Advocaten/ welche deß Lahmen Fuß/ deß Blin-<lb/>
den Aug &#x017F;ind/ und ihre Reden/ ihre <hi rendition="#aq">Di&#x017F;putationes</hi> und <hi rendition="#aq">Actiones</hi> fu&#x0364;r<lb/>
der Obrigkeit/ <hi rendition="#aq">fundi</hi>ren auff die Lieb Gottes und deß Nech&#x017F;ten/ &#x017F;on-<lb/>
dern ich rede von den Juri&#x017F;ten und Zungendra&#x0364;&#x017F;chern/ welche deß ach-<lb/>
ten Gebots verge&#x017F;&#x017F;en/ und es fu&#x0364;r eine Kun&#x017F;t halten/ wann &#x017F;ie einer bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en Sach/ eine Farb an&#x017F;treichen/ ihren Nech&#x017F;ten mit weitla&#x0364;ufftigen<lb/>
ko&#x017F;tbaren Proce&#x017F;&#x017F;en betru&#x0364;ben/ die edle <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titiam</hi> zur Huren machen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ und es machen wie jener gottlo&#x017F;e Soldat/ der da &#x017F;agt/ er neh-<lb/>
me Geld/ und diene dem Teuffel. Wann &#x017F;olche gottlo&#x017F;e Leut/ welche<lb/>
offtmals Hader unter Bru&#x0364;dern anrichten oder erhalten/ und &#x017F;ich nur<lb/>
mit ihres Nech&#x017F;ten Schaden ma&#x0364;&#x017F;ten und feil machen/ mit dem weni-<lb/>
gen davon ich in die&#x017F;em Tracta&#x0364;tlein gedacht hab/ nit wollen <hi rendition="#aq">content</hi><lb/>
&#x017F;eyn/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen &#x017F;ie &#x017F;ich nur anmelden/ &#x017F;ie &#x017F;ollen ferner ho&#x0364;ren wie ich ih-<lb/>
nen mit Gottes Hu&#x0364;lff die <hi rendition="#aq">Con&#x017F;onantes expliciren</hi> werde.</p><lb/>
          <p>Unterde&#x017F;&#x017F;en wil ich an &#x017F;tatt deß Schutzgelds/ den Herrn die&#x017F;es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Bu&#x0364;ch-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[271/0313] Zuſchrifft. Procurator/ welcher Advocat nimbt das allzeit in acht? Koͤnnen ſie nicht alsbald ſehen/ worin eine Sache beſtehe/ was ſie fuͤr einen Auß- gang gewinnen werde/ was ſind ſie dann fuͤr Doctores, ſehen ſie es aber alsbald? warumb fuͤhren ſie dann die Leut in ſolche langwuͤrige Proceß/ die offt zehen und mehr Jahr wehren? Jch weiß gar wol daß ein frommer Juriſt ſey eines Landes Heiland/ wie Lutherus redet. Jch weiß wol daß Gott durch ſolche fromme Maͤnner/ Land und Leut re- giere. Jch weiß gar wol/ daß ſolche fromme Gottsfuͤrchtige Juriſten offtsmals ſeufftzen uͤbeꝛ ſolchen der Gewiſſenloſen Rabularum Geitz/ dadurch offtmals Wittben und Waͤyſen in Armut geſetzt und betruͤbt werden. Es ſey fern von mir/ daß ich von ſolchen frommen Leuten ei- nigen boͤſen Gedancken habẽ ſolt. Allein Gewiſſenloſe Schadvocaten/ die weder Gott oder ihren Nechſten lieben/ ſondern eine jede unge- rechte Sache vertheidigen/ nur daß ſie ihren Beutel fuͤllen/ die halt ich fuͤr boͤſe/ Land und Leuten ſchaͤdliche Chriſten/ und bitte Gott: daß er ſie bekehre. Wann nun ſolche Letu/ wie mir hiebevor gedrohet iſt/ mich wollen dieſer Schrifft halben anfechten/ ſo werden ſie es entweder mit der Feder oder mit dem Schwerdt thun. (Wollen ſie kommen gegan- gen mit Spieſſen und mit Stangen/) und wollen mich mit dem Schwerdt angreiffen/ ſo wil ich mich in der Herrn Capitaine Schutz ergeben/ und bitten/ daß ſie fuͤr mich ſtreiten und fechten wollen. Jch wil dagegen fuͤr ſie beten. Wann ſie mich aber mit der Feder angreif- fen wollen/ ſo will ich die Herren Capitain unbemuͤht laſſen/ und mei- ne Feder und mein Maul nicht in Hoſenſack ſtecken/ ſondern mit Gottes Huͤlff ſehen/ daß ich ihnen allein Manns genug ſey. Jch pro- teſtire einmal fuͤr allemal/ daß ich in dieſem Tractaͤtlein nicht rede von rechtſchaffenen Gewiſſenhafften Juriſten/ auch nit von frommen Procuratoribus und Advocaten/ welche deß Lahmen Fuß/ deß Blin- den Aug ſind/ und ihre Reden/ ihre Diſputationes und Actiones fuͤr der Obrigkeit/ fundiren auff die Lieb Gottes und deß Nechſten/ ſon- dern ich rede von den Juriſten und Zungendraͤſchern/ welche deß ach- ten Gebots vergeſſen/ und es fuͤr eine Kunſt halten/ wann ſie einer boͤ- ſen Sach/ eine Farb anſtreichen/ ihren Nechſten mit weitlaͤufftigen koſtbaren Proceſſen betruͤben/ die edle Juſtitiam zur Huren machen koͤnnen/ und es machen wie jener gottloſe Soldat/ der da ſagt/ er neh- me Geld/ und diene dem Teuffel. Wann ſolche gottloſe Leut/ welche offtmals Hader unter Bruͤdern anrichten oder erhalten/ und ſich nur mit ihres Nechſten Schaden maͤſten und feil machen/ mit dem weni- gen davon ich in dieſem Tractaͤtlein gedacht hab/ nit wollen content ſeyn/ ſo koͤnnen ſie ſich nur anmelden/ ſie ſollen ferner hoͤren wie ich ih- nen mit Gottes Huͤlff die Conſonantes expliciren werde. Unterdeſſen wil ich an ſtatt deß Schutzgelds/ den Herrn dieſes Buͤch-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/313
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/313>, abgerufen am 25.11.2024.