Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Lucidor.

Rechts-Proceß gerathen! Jhr wisset/ daß unter den Spaniern die
Biscajer für einfältige Leute gehalten werden. Und man sagt/ daß ein
Biscajer anß Armut sich hab überreden lassen/ und hab 8. Real ge-
nommen/ und in Mangel eines Henckers in einem Städtlein ein
Dieb auffgehencket. Als aber die 8. Real verzehret gewesen/ sey er auß
Melancholey in die Kirche gangen/ und nach gehaltener Messe habe
er dem Volck zugeruffen/ er habe für 14. Tagen einen Dieb auffge-
hencket für 8. Real/ und hab es also verrichtet/ daß jederman mit ihm
zu frieden gewesen sey. Weil er aber nichts zu thun/ und nichts zu ver-
zehren habe/ so lasse er die Gemeine und sämptliche Bürgerschafft
wissen/ daß/ wann ein paar ehrlicher Leute seyen/ die sich wollen hen-
cken lassen/ so wolle er mit ihnen gutes Kauffs handeln/ und wolle
gern für die Person zu hencken nur die helffte/ das ist 4. Real nehmen.
Aber es hat sich keiner wollen finden lassen/ der diesem Biscajer Anlaß
hätte geben wollen sein Handwerck zu üben/ wann er auch schon nur
umb einen Real ihn hätte auffhencken wollen. Liebster Lucidor, wie
lange wolt ihr die jenigen reich machen/ welche nur suchen euer ruin
zu befürdern? Nicolaus Clenardus ein Brabander/ hat pflegen zu
sagen: Die Juden verschwenden ihr Geld mit Fest-Mahlen/ die
Mohren mit Hochzeiten/ die Christen mit Rechts-Processen. Man
sagt/ daß einsmals ein Lahmer und ein Blinder haben einen Bund
miteinander gemacht/ daß der Blinde den Lahmen tragen solle/ und
was sie unterwegs finden/ das wollen sie zugleich theilen. Einsmals
seyen sie miteinander auff einen Jahrmarckt gezogen/ da habe der Lah-
me ein Oster auff dem Weg sehen ligen/ hab demnach dem Blinden
geruffen/ stehe still/ da ligt etwas. Der Blinde hab so lang gesucht/ biß
er die Oster funden/ und hab sie wollen auffbeissen/ er hab aber nicht
gekont/ er hab sein Messer herauß gezogen/ und sie wollen entzwey
schneiden/ er hab aber auch nicht gekont. Der Lahme hab gesagt/ du
spürst ja/ daß du mit dem Ding nicht zu recht kommen könnest/ gib
mir es. Der Blinde aber hab gesagt/ Nein/ das were wider unsern
Contract. Du weist daß wir also einig worden seyn/ daß alles/ was
wir finden/ wollen wir gleich theilen/ daß einer so viel bekomme als der
auder. Nach vielem Zanck seyen sie kommen zu einem Advocaten, und
haben ihn gebeten/ daß er ihn das Ding gleich theilen wolle. Der Ad-
vocat hab gesagt: Jhr liebe Leut/ das Ding nennet man allhie eine O-
ster. Bringt mir ein wenig Saltz und Pfeffer/ so wil ich euch bald eine
gleiche Abtheilung gemacht haben. Damit hab er die Ostern auffge.
macht/ und gesagt/ sehet/ da ligt ein Wurm/ den ihr doch nicht achten
werdet/ den behalt ich für mich/ für meine Mühe und Arbeit. Dann ein
Arbeiter ist seines Lohns werth. Darnach sind hier zwo Schalen/

deren

Lucidor.

Rechts-Proceß gerathen! Jhr wiſſet/ daß unter den Spaniern die
Biſcajer fuͤr einfaͤltige Leute gehalten werden. Und man ſagt/ daß ein
Biſcajer anß Armut ſich hab uͤberreden laſſen/ und hab 8. Real ge-
nommen/ und in Mangel eines Henckers in einem Staͤdtlein ein
Dieb auffgehencket. Als aber die 8. Real verzehret geweſen/ ſey er auß
Melancholey in die Kirche gangen/ und nach gehaltener Meſſe habe
er dem Volck zugeruffen/ er habe fuͤr 14. Tagen einen Dieb auffge-
hencket fuͤr 8. Real/ und hab es alſo verrichtet/ daß jederman mit ihm
zu frieden geweſen ſey. Weil er aber nichts zu thun/ und nichts zu ver-
zehren habe/ ſo laſſe er die Gemeine und ſaͤmptliche Buͤrgerſchafft
wiſſen/ daß/ wann ein paar ehrlicher Leute ſeyen/ die ſich wollen hen-
cken laſſen/ ſo wolle er mit ihnen gutes Kauffs handeln/ und wolle
gern fuͤr die Perſon zu hencken nur die helffte/ das iſt 4. Real nehmen.
Aber es hat ſich keiner wollen finden laſſen/ der dieſem Biſcajer Anlaß
haͤtte geben wollen ſein Handwerck zu uͤben/ wann er auch ſchon nur
umb einen Real ihn haͤtte auffhencken wollen. Liebſter Lucidor, wie
lange wolt ihr die jenigen reich machen/ welche nur ſuchen euer ruin
zu befuͤrdern? Nicolaus Clenardus ein Brabander/ hat pflegen zu
ſagen: Die Juden verſchwenden ihr Geld mit Feſt-Mahlen/ die
Mohren mit Hochzeiten/ die Chriſten mit Rechts-Proceſſen. Man
ſagt/ daß einsmals ein Lahmer und ein Blinder haben einen Bund
miteinander gemacht/ daß der Blinde den Lahmen tragen ſolle/ und
was ſie unterwegs finden/ das wollen ſie zugleich theilen. Einsmals
ſeyen ſie miteinander auff einen Jahrmarckt gezogen/ da habe der Lah-
me ein Oſter auff dem Weg ſehen ligen/ hab demnach dem Blinden
geruffen/ ſtehe ſtill/ da ligt etwas. Der Blinde hab ſo lang geſucht/ biß
er die Oſter funden/ und hab ſie wollen auffbeiſſen/ er hab aber nicht
gekont/ er hab ſein Meſſer herauß gezogen/ und ſie wollen entzwey
ſchneiden/ er hab aber auch nicht gekont. Der Lahme hab geſagt/ du
ſpuͤrſt ja/ daß du mit dem Ding nicht zu recht kommen koͤnneſt/ gib
mir es. Der Blinde aber hab geſagt/ Nein/ das were wider unſern
Contract. Du weiſt daß wir alſo einig worden ſeyn/ daß alles/ was
wir finden/ wollen wir gleich theilen/ daß einer ſo viel bekomme als der
auder. Nach vielem Zanck ſeyen ſie kommen zu einem Advocaten, und
haben ihn gebeten/ daß er ihn das Ding gleich theilen wolle. Der Ad-
vocat hab geſagt: Jhr liebe Leut/ das Ding nennet man allhie eine O-
ſter. Bringt mir ein wenig Saltz und Pfeffer/ ſo wil ich euch bald eine
gleiche Abtheilung gemacht haben. Damit hab er die Oſtern auffge.
macht/ und geſagt/ ſehet/ da ligt ein Wurm/ den ihr doch nicht achten
werdet/ den behalt ich fuͤr mich/ fuͤr meine Muͤhe und Arbeit. Dañ ein
Arbeiter iſt ſeines Lohns werth. Darnach ſind hier zwo Schalen/

deren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0345" n="303"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Lucidor.</hi></fw><lb/>
Rechts-<hi rendition="#aq">Proceß</hi> gerathen! Jhr wi&#x017F;&#x017F;et/ daß unter den Spaniern die<lb/>
Bi&#x017F;cajer fu&#x0364;r einfa&#x0364;ltige Leute gehalten werden. Und man &#x017F;agt/ daß ein<lb/>
Bi&#x017F;cajer anß Armut &#x017F;ich hab u&#x0364;berreden la&#x017F;&#x017F;en/ und hab 8. Real ge-<lb/>
nommen/ und in Mangel eines Henckers in einem Sta&#x0364;dtlein ein<lb/>
Dieb auffgehencket. Als aber die 8. Real verzehret gewe&#x017F;en/ &#x017F;ey er auß<lb/>
Melancholey in die Kirche gangen/ und nach gehaltener Me&#x017F;&#x017F;e habe<lb/>
er dem Volck zugeruffen/ er habe fu&#x0364;r 14. Tagen einen Dieb auffge-<lb/>
hencket fu&#x0364;r 8. Real/ und hab es al&#x017F;o verrichtet/ daß jederman mit ihm<lb/>
zu frieden gewe&#x017F;en &#x017F;ey. Weil er aber nichts zu thun/ und nichts zu ver-<lb/>
zehren habe/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;e er die Gemeine und &#x017F;a&#x0364;mptliche Bu&#x0364;rger&#x017F;chafft<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ daß/ wann ein paar ehrlicher Leute &#x017F;eyen/ die &#x017F;ich wollen hen-<lb/>
cken la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o wolle er mit ihnen gutes Kauffs handeln/ und wolle<lb/>
gern fu&#x0364;r die Per&#x017F;on zu hencken nur die helffte/ das i&#x017F;t 4. Real nehmen.<lb/>
Aber es hat &#x017F;ich keiner wollen finden la&#x017F;&#x017F;en/ der die&#x017F;em Bi&#x017F;cajer Anlaß<lb/>
ha&#x0364;tte geben wollen &#x017F;ein Handwerck zu u&#x0364;ben/ wann er auch &#x017F;chon nur<lb/>
umb einen Real ihn ha&#x0364;tte auffhencken wollen. Lieb&#x017F;ter <hi rendition="#aq">Lucidor,</hi> wie<lb/>
lange wolt ihr die jenigen reich machen/ welche nur &#x017F;uchen euer <hi rendition="#aq">ruin</hi><lb/>
zu befu&#x0364;rdern? <hi rendition="#aq">Nicolaus Clenardus</hi> ein Brabander/ hat pflegen zu<lb/>
&#x017F;agen: Die Juden ver&#x017F;chwenden ihr Geld mit Fe&#x017F;t-Mahlen/ die<lb/>
Mohren mit Hochzeiten/ die Chri&#x017F;ten mit Rechts-<hi rendition="#aq">Proce&#x017F;&#x017F;en.</hi> Man<lb/>
&#x017F;agt/ daß einsmals ein Lahmer und ein Blinder haben einen Bund<lb/>
miteinander gemacht/ daß der Blinde den Lahmen tragen &#x017F;olle/ und<lb/>
was &#x017F;ie unterwegs finden/ das wollen &#x017F;ie zugleich theilen. Einsmals<lb/>
&#x017F;eyen &#x017F;ie miteinander auff einen Jahrmarckt gezogen/ da habe der Lah-<lb/>
me ein O&#x017F;ter auff dem Weg &#x017F;ehen ligen/ hab demnach dem Blinden<lb/>
geruffen/ &#x017F;tehe &#x017F;till/ da ligt etwas. Der Blinde hab &#x017F;o lang ge&#x017F;ucht/ biß<lb/>
er die O&#x017F;ter funden/ und hab &#x017F;ie wollen auffbei&#x017F;&#x017F;en/ er hab aber nicht<lb/>
gekont/ er hab &#x017F;ein Me&#x017F;&#x017F;er herauß gezogen/ und &#x017F;ie wollen entzwey<lb/>
&#x017F;chneiden/ er hab aber auch nicht gekont. Der Lahme hab ge&#x017F;agt/ du<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;r&#x017F;t ja/ daß du mit dem Ding nicht zu recht kommen ko&#x0364;nne&#x017F;t/ gib<lb/>
mir es. Der Blinde aber hab ge&#x017F;agt/ Nein/ das were wider un&#x017F;ern<lb/><hi rendition="#aq">Contract.</hi> Du wei&#x017F;t daß wir al&#x017F;o einig worden &#x017F;eyn/ daß alles/ was<lb/>
wir finden/ wollen wir gleich theilen/ daß einer &#x017F;o viel bekomme als der<lb/>
auder. Nach vielem Zanck &#x017F;eyen &#x017F;ie kommen zu einem <hi rendition="#aq">Advocaten,</hi> und<lb/>
haben ihn gebeten/ daß er ihn das Ding gleich theilen wolle. Der <hi rendition="#aq">Ad-<lb/>
vocat</hi> hab ge&#x017F;agt: Jhr liebe Leut/ das Ding nennet man allhie eine O-<lb/>
&#x017F;ter. Bringt mir ein wenig Saltz und Pfeffer/ &#x017F;o wil ich euch bald eine<lb/>
gleiche Abtheilung gemacht haben. Damit hab er die O&#x017F;tern auffge.<lb/>
macht/ und ge&#x017F;agt/ &#x017F;ehet/ da ligt ein Wurm/ den ihr doch nicht achten<lb/>
werdet/ den behalt ich fu&#x0364;r mich/ fu&#x0364;r meine Mu&#x0364;he und Arbeit. Dan&#x0303; ein<lb/>
Arbeiter i&#x017F;t &#x017F;eines Lohns werth. Darnach &#x017F;ind hier zwo Schalen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">deren</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0345] Lucidor. Rechts-Proceß gerathen! Jhr wiſſet/ daß unter den Spaniern die Biſcajer fuͤr einfaͤltige Leute gehalten werden. Und man ſagt/ daß ein Biſcajer anß Armut ſich hab uͤberreden laſſen/ und hab 8. Real ge- nommen/ und in Mangel eines Henckers in einem Staͤdtlein ein Dieb auffgehencket. Als aber die 8. Real verzehret geweſen/ ſey er auß Melancholey in die Kirche gangen/ und nach gehaltener Meſſe habe er dem Volck zugeruffen/ er habe fuͤr 14. Tagen einen Dieb auffge- hencket fuͤr 8. Real/ und hab es alſo verrichtet/ daß jederman mit ihm zu frieden geweſen ſey. Weil er aber nichts zu thun/ und nichts zu ver- zehren habe/ ſo laſſe er die Gemeine und ſaͤmptliche Buͤrgerſchafft wiſſen/ daß/ wann ein paar ehrlicher Leute ſeyen/ die ſich wollen hen- cken laſſen/ ſo wolle er mit ihnen gutes Kauffs handeln/ und wolle gern fuͤr die Perſon zu hencken nur die helffte/ das iſt 4. Real nehmen. Aber es hat ſich keiner wollen finden laſſen/ der dieſem Biſcajer Anlaß haͤtte geben wollen ſein Handwerck zu uͤben/ wann er auch ſchon nur umb einen Real ihn haͤtte auffhencken wollen. Liebſter Lucidor, wie lange wolt ihr die jenigen reich machen/ welche nur ſuchen euer ruin zu befuͤrdern? Nicolaus Clenardus ein Brabander/ hat pflegen zu ſagen: Die Juden verſchwenden ihr Geld mit Feſt-Mahlen/ die Mohren mit Hochzeiten/ die Chriſten mit Rechts-Proceſſen. Man ſagt/ daß einsmals ein Lahmer und ein Blinder haben einen Bund miteinander gemacht/ daß der Blinde den Lahmen tragen ſolle/ und was ſie unterwegs finden/ das wollen ſie zugleich theilen. Einsmals ſeyen ſie miteinander auff einen Jahrmarckt gezogen/ da habe der Lah- me ein Oſter auff dem Weg ſehen ligen/ hab demnach dem Blinden geruffen/ ſtehe ſtill/ da ligt etwas. Der Blinde hab ſo lang geſucht/ biß er die Oſter funden/ und hab ſie wollen auffbeiſſen/ er hab aber nicht gekont/ er hab ſein Meſſer herauß gezogen/ und ſie wollen entzwey ſchneiden/ er hab aber auch nicht gekont. Der Lahme hab geſagt/ du ſpuͤrſt ja/ daß du mit dem Ding nicht zu recht kommen koͤnneſt/ gib mir es. Der Blinde aber hab geſagt/ Nein/ das were wider unſern Contract. Du weiſt daß wir alſo einig worden ſeyn/ daß alles/ was wir finden/ wollen wir gleich theilen/ daß einer ſo viel bekomme als der auder. Nach vielem Zanck ſeyen ſie kommen zu einem Advocaten, und haben ihn gebeten/ daß er ihn das Ding gleich theilen wolle. Der Ad- vocat hab geſagt: Jhr liebe Leut/ das Ding nennet man allhie eine O- ſter. Bringt mir ein wenig Saltz und Pfeffer/ ſo wil ich euch bald eine gleiche Abtheilung gemacht haben. Damit hab er die Oſtern auffge. macht/ und geſagt/ ſehet/ da ligt ein Wurm/ den ihr doch nicht achten werdet/ den behalt ich fuͤr mich/ fuͤr meine Muͤhe und Arbeit. Dañ ein Arbeiter iſt ſeines Lohns werth. Darnach ſind hier zwo Schalen/ deren

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/345
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/345>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.